樹木與夜晚誰比較長？智慧與粟米誰比較多？
這是出自《墨子》的典故，無法比較的事物放在一起，讓人不得不對疑問本身起疑，就像是這個(gè)問題不是為了「被解決」而存在，而是為了要產(chǎn)生更多的疑問，為了讓人更疑惑。
留法多年，研習(xí)精神分析與符號學(xué)的陳傳興，繼《憂鬱文件》發(fā)表後近二十年後，出版?zhèn)�人文集《木與夜孰長》。書中收錄這些年來，作者不安於學(xué)術(shù)空間，遊走於藝術(shù)、文學(xué)、美術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，所累積的驚人成績。
對大部分讀者來說，這些作品讀來隱晦稠密，一方面是因?yàn)樽髡咚伎嫉姆绞脚c觀念 太新穎，唯有破壞日常語言、以全新的書寫才能得以承受、傳達(dá)；另一方面，作者相信唯有讓人產(chǎn)生更大的疑惑，才有可能通往真正的理解。所以，與其告訴讀者夜 晚的時(shí)間、樹木的長度，他寧可迂迴繞道，詢問眾人：木與夜孰長？
本書最重要的主題為「代數(shù)空間」，作者自言這個(gè)問題是早年尚有「知識衝動」的 產(chǎn)物，幻想能建構(gòu)出較為嚴(yán)謹(jǐn)明確的論述體系。由韓愈的〈畫記〉及范寬的〈谿山行旅圖〉入手，作者深刻地質(zhì)疑西方的透視法、幾何空間霸權(quán)，試圖發(fā)掘出一套視 覺觀看理論：代數(shù)空間。由此得出的不只是一種理解中國繪畫的方式，更是提供一種新的主體，新的現(xiàn)代性位置。
無論是文學(xué)家韓愈、張愛玲、王文興，藝術(shù)家范寬、蔡根、鄭君殿，陳傳興先生總能撥開文本或圖層的迷霧，揭露其背後的無意識織錦，再以他獨(dú)特的語言，開啟理解羅列經(jīng)緯的嶄新實(shí)驗(yàn)閱讀。 作者簡介
陳傳興，法國高等社會科學(xué)學(xué)院語言學(xué)博士（1981～1986），擅長藝術(shù)史、電影理論、符號學(xué)與精神分析理論，對於視覺／影像分析尤有關(guān)注與專精。師承將符號學(xué)理論用於電影理論的大師Christian Metz，博士論文為《電影「場景」考古學(xué)》。1986年自法返國，曾任教國立藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)為國立清華大學(xué)副教授，開設(shè)「電影」與「精神分析」相關(guān)課程。1998年創(chuàng)辦行人出版社，主持翻譯《精神分析辭彙》。著有《憂鬱文件》（1992）、《道德不能罷免》（2006）、《銀鹽熱》（2009）、《木與夜孰長》。
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