就某種意義而言，作者是匠人，出版者也是匠人。雖然我們往往更易為“巨匠”征服，但大至創(chuàng)建信仰，傳承文化，小至頤養(yǎng)性情，減壓娛樂，匠人的專業(yè)態(tài)度正是偉大夢想的落腳點。感謝每一位誠實睿智的愛書人，祈愿更多人堅持閱讀，更多好書為時間銘記。事實上，本集或只應(yīng)是一支箭頭，指向我們讀書生活的遠方。
本書精選多位作家、學(xué)者與書評人對譯林版圖書的評論文章。各篇或詩意或嚴肅，或詼諧或?qū)W術(shù)，或褒獎或指正，品評涵括外國經(jīng)典文學(xué)、通俗文學(xué)、人文社科及翻譯理論等在內(nèi)的譯林版各類圖書。
謹以此集向所有的匠人致敬，祝愿讀者分享“閱讀的至樂”。
目錄：
目 錄
輯 一
畢飛宇 好作家常常是不道德的…………………………………………………………………………
遲子建 懸崖邊的守望……………………………………………………………………………………
方 方 有多少愛可以重來………………………………………………………………………………
黃蓓佳 一條心靈的通道…………………………………………………………………………………
陸谷孫 回憶是實體的更高形式…………………………………………………………………………
梅子涵 到另外的世界歷險和歡喜………………………………………………………………………
彭 懿 寫給愛幻想的男孩和大人………………………………………………………………………
蘇七七 布魯克林有個女孩………………………………………………………………………………
吳念真 這個律師有故事，而且還會講故事……………………………………………………………
小 寶�。校榈墓适隆�
肖復(fù)興 格拉斯剝洋蔥辣了誰的眼………………………………………………………………………
余 斌 隱私·塞林格·心理治療………………………………………………………………………
于 是 骨骼與親情，有同等的秘密屬性………………………………………………………………
張立憲 愛情的另外一種譯法……………………………………………………………………………
周黎明 每人心中都有一個惡魔…………………………………………………………………………
朱 偉 也說《大教堂》…………………………………………………………………………………
輯 二
陳眾議 阿連德的本色與雜色……………………………………………………………………………
戴錦華 不僅屬于女人……………………………………………………………………………………
丁 帆 基督的再生與永恒………………………………………………………………………………
董鼎山 艾里森思考“種族認同”………………………………………………………………………
傅惟慈 我翻譯的第一部英國小說………………………………………………………………………
黃集偉 向匠人致敬………………………………………………………………………………………
潔 塵 一種純粹的小說趣味……………………………………………………………………………
愷 蒂 平常人心非常人…………………………………………………………………………………
林 白 靈魂的回頭與仰望………………………………………………………………………………
羅 豫 王爾德的天鵝之歌………………………………………………………………………………
潘 帕 從時間的夢魘中蘇醒……………………………………………………………………………
邱華棟 生命與歷史浩劫的輕和重………………………………………………………………………
蘇 童 一點怒火，一點恐懼……………………………………………………………………………
魏家川 從現(xiàn)在起，我們都是撿破爛的…………………………………………………………………
閻連科 耶路撒冷焦慮的炊煙……………………………………………………………………………
葉華年 愛，但是緊閉你的嘴巴…………………………………………………………………………
葉舒憲 《埃達》與北歐神話……………………………………………………………………………
余中先 不是忍受，是直面………………………………………………………………………………
章樂天 戰(zhàn)爭在空氣里……………………………………………………………………………………
張永義 迷失在死亡的萬花筒里…………………………………………………………………………
趙毅衡 誰能為奈保爾辯護？……………………………………………………………………………
止 庵 用腦寫作的作家…………………………………………………………………………………
朱 朱 緩流的下面隱藏著刺痛…………………………………………………………………………
�。猓簦颉∵@個世界被偶然主宰……………………………………………………………………………
輯 三
黃燦然 為什么要讀經(jīng)典？………………………………………………………………………………
胡 繩 真理的火種喚醒民眾……………………………………………………………………………
季衛(wèi)東 西方法哲學(xué)的優(yōu)秀向?qū)А?br/> 江曉原 世紀末的《西方正典》…………………………………………………………………………
梁小民 小的和大的都是美好的…………………………………………………………………………
林毅夫 制度下的經(jīng)濟學(xué)…………………………………………………………………………………
時殷弘 動態(tài)的全球化……………………………………………………………………………………
思 郁 閱讀的傲慢與偏見………………………………………………………………………………
趙汀陽 扯淡與無稽之談…………………………………………………………………………………
輯 四
陳周旺 阿倫特：喟然長嘆“論革命”…………………………………………………………………
胡傳勝 英國方式的另一種解讀…………………………………………………………………………
李公明 運動與斗爭的“伊甸園之門”…………………………………………………………………
李 強 “誤讀的杰作”？………………………………………………………………………………
梁永安 《美國大城市的死與生》：又愛又恨大城市…………………………………………………
林賢治 讀《現(xiàn)代性與大屠殺》…………………………………………………………………………
劉北成 黑暗時代的思考者………………………………………………………………………………
陸建德 閱讀文學(xué)的政治…………………………………………………………………………………
唐文明 “鄉(xiāng)愁是有痛苦中最高尚的一種”……………………………………………………………
萬 丹 知識論問題域之一窺……………………………………………………………………………
萬俊人 何處追尋美德？…………………………………………………………………………………
姚國宏 農(nóng)民：擺脫漂泊的命運…………………………………………………………………………
郭宏安 邁向翻譯學(xué)的重要一步…………………………………………………………………………
南 帆 熟悉與生疏………………………………………………………………………………………
吳 青 于細微處見大識…………………………………………………………………………………
|
