《紅學(xué)學(xué)案》系在《河南教育學(xué)院學(xué)報》“百年紅學(xué)”欄目連續(xù)刊發(fā)的“學(xué)人綜論”系列論文，建構(gòu)紅學(xué)學(xué)術(shù)史長編《紅學(xué)學(xué)案》，即“不拘格套，另辟蹊徑，換一種眼光看紅學(xué)�！啊都t學(xué)學(xué)案》以學(xué)人立案，12位學(xué)人成一編，擬撰60位學(xué)人成5編。
本編《紅學(xué)學(xué)案》以新時期小說批評派立案，所立案述評之學(xué)人包括蔡義江、胡文彬、張錦池、呂啟祥、李希凡、郭豫適、周思源、曾揚華、馮其庸、周汝昌、王蒙、劉夢溪等十二位。
這是一部“學(xué)案”性質(zhì)的紅學(xué)學(xué)術(shù)史著述，名之曰《紅學(xué)學(xué)案》。
作者簡介
高淮生，安徽淮南人，中國紅樓夢學(xué)會理事。中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：明清小說、中國古代詩歌。主要著作有《古詩新解》（中國文聯(lián)出版社2001年）、《紅樓夢新論稿》（上海古籍出版社2003年）、《紅學(xué)學(xué)案》（新華出版社2013年）。
目錄：
《紅學(xué)學(xué)案》目錄
前言
一、蔡義江的紅學(xué)研究：詳于文本辨析、精于藝術(shù)鑒賞
引言
第一節(jié)：曹雪芹的思想具有“宿命”特征
第二節(jié)：《紅樓夢》非良緣夢，乃繁華夢、歡樂夢
第三節(jié)：“不失真”的審美原則、“讖語”的筆法、人物性格的人性觀照
第四節(jié)：《紅樓夢》續(xù)書嚴重誤導(dǎo)讀者
結(jié)語
二、胡文彬的紅學(xué)研究：“兩點兩論”、通達入情
引言
第一節(jié)：用心深細評人物、以小觀大見旨趣
第二節(jié)：審美觀照、文化審視、社會歷史評價：紅樓人物的情態(tài)觀照
第三節(jié)：從《紅樓夢》看中國文化或從中國文化看《紅樓夢》
第四節(jié)：舉小以貫大或推末以至本的《紅樓夢》文化通觀
結(jié)語
三、張錦池的紅學(xué)研究：考論結(jié)合、建構(gòu)新說
引言
第一節(jié)：主題、主線、主人公三者高度一致是《紅樓夢》藝術(shù)結(jié)構(gòu)的特點
第二節(jié)：李贄“童心說”是理解《紅樓夢》人物形象的一把鑰匙
第三節(jié)：《紅樓夢》結(jié)構(gòu)學(xué)總體特點：均衡美
結(jié)語
四、呂啟祥的紅學(xué)研究：尋求藝術(shù)真諦、人生真味、精神家園
引言
第一節(jié)：從人物關(guān)系辨識對比中分析人物并把握人物性格
第二節(jié)：《紅樓夢》女性形象的整體審美觀照
第三節(jié)：《紅樓夢》融合了藝術(shù)典型和藝術(shù)意境
第四節(jié)：人性關(guān)懷立場尤其女性關(guān)懷立場的《紅樓夢》比較研究
結(jié)語
五、李希凡的紅學(xué)研究：堅守成說、拓展新境
引言
第一節(jié)：20世紀50年代提出的“那些基本觀點”
第二節(jié)：“封建末世的百科全書”說和“新生的資產(chǎn)階級民主思想的萌芽”說
第三節(jié)：“叛逆性”說和“人性覺醒”說
第四節(jié)：現(xiàn)實主義美學(xué)、典型論
結(jié)語
六、郭豫適的紅學(xué)研究：學(xué)術(shù)史與方法論的不倦闡釋
引言
第一節(jié)：如何評價索隱派、考證派、小說批評派的紅學(xué)觀念和研究方法
第二節(jié)：如何評價魯迅和胡適——有沒有“唯一正確”的方法
第三節(jié)：讀者們不要相信出諸主觀的猜測、研究家不要在索隱派之路上追求出新
結(jié)語
七、周思源的紅學(xué)研究：善拓新境善旁通
引言
第一節(jié)：“象征現(xiàn)實主義”：尚未認識的新的創(chuàng)作方法
第二節(jié)：從非典型的角度、文本至上的原則、事理情理和文理結(jié)合上評論人物
第三節(jié)：《紅樓夢》是高藝術(shù)濃度的精品、當(dāng)代長篇小說匱乏這樣的高濃度
結(jié)語
八、曾揚華的紅學(xué)研究：辨紅學(xué)公案、探紅樓藝境
引言
第一節(jié)：“釵黛之辨”難辨、賈母“舍黛取釵”一案更難翻案
第二節(jié)：“釵黛合一”不可取、“揚黛抑釵”最可信
第三節(jié)：人物論的道德批評、政治批評和“對比—細讀”辨析
結(jié)語
九、馮其庸的紅學(xué)研究：我見其大、繼往開來
引言
第一節(jié)：《紅樓夢》的思想是反映了資本主義萌芽性質(zhì)的思想、曹雪芹的思想是初期的激進的民主主義思想
第二節(jié)：曹雪芹是一位超前的思想家、他的理想是屬于未來的時代的
第三節(jié)：批“程朱理學(xué)”、反“封建禮法”是曹雪芹思想的根本和《紅樓夢》思想的主旨
第四節(jié)：應(yīng)該重新評議評點派、應(yīng)該繼承和發(fā)揚評點派的文學(xué)批評方式
第五節(jié)：“大哉《紅樓夢》，再論一千年！”
結(jié)語
十、周汝昌的紅學(xué)研究：非求獨異時還異、難與群同何必同
引言
第一節(jié)：“還‘紅學(xué)’以學(xué)”：什么是“ 紅學(xué)”
第二節(jié)：“證悟紅學(xué)”：走向“新索隱”的舊途
第三節(jié)：“中華文化之學(xué)” 和“新國學(xué)”
第四節(jié)：“中華文境”與“十六字真言”的異質(zhì)之別
第五節(jié)：考據(jù)詞章身外物，人生第一在為人
結(jié)語
十一、王蒙的紅學(xué)研究：鑒賞與批評并舉、體悟與活說貫通
引言
第一節(jié)：“作家學(xué)者化”：創(chuàng)作和學(xué)術(shù)相通的“王氏紅學(xué)”
第二節(jié)：從《紅樓啟示錄》到《王蒙的紅樓夢》：“活性”思維與“率性”境界
第三節(jié)：“概念化”：《紅樓夢》批評中的規(guī)律性模式或公式的歸納和提煉
結(jié)語
十二、劉夢溪的紅學(xué)研究：紅樓新論猶可論、紅學(xué)史述善通觀
引言
第一節(jié)：紅樓新論：《紅樓夢》與紅學(xué)通解
第二節(jié)：紅學(xué)史論：《紅樓夢》與百年中國
第三節(jié)：紅樓探源：《紅樓夢》與文化傳統(tǒng)
結(jié)語
附錄：學(xué)案傳主學(xué)術(shù)簡歷
后記
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