《藝術(shù)與詩(shī)中的創(chuàng)造性直覺》共九章，約二十五、六萬字。第一、二兩章具有導(dǎo)論性質(zhì)，主要對(duì)書中的一些基本概念予以界定或作扼要論述。第三章進(jìn)入正題，詳盡地論述了所謂精神的前意識(shí)的存在及其在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。第四章為全書的重點(diǎn)，作者首先以一節(jié)的篇幅論述智性、想象和感覺從靈魂中流瀉出來的順序，要點(diǎn)是區(qū)別精神的無意識(shí)與自動(dòng)的無意識(shí)。繼而以四節(jié)即本章的大部分篇幅來討論詩(shī)性直覺的詩(shī)性認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、構(gòu)成和實(shí)質(zhì)等，一一作了詳盡的論述。最后以一節(jié)的文字，論述詩(shī)中的那個(gè)精神性的創(chuàng)造性自我同塵世中的那個(gè)物質(zhì)性的以自我為中心的自我之間的本質(zhì)區(qū)別。第五、六兩章分別探討了詩(shī)與美、詩(shī)與現(xiàn)代繪畫的關(guān)系。第五章的主旨在于論述美不是詩(shī)的對(duì)象，而是它的“目的之外的目的”。第六章以現(xiàn)代抽象藝術(shù)為例，強(qiáng)調(diào)詩(shī)性直覺在藝術(shù)創(chuàng)造中的決定性作用。第七章為全書又一重點(diǎn)章節(jié)。作者在區(qū)別巫術(shù)認(rèn)識(shí)和詩(shī)性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，論述了詩(shī)對(duì)于藝術(shù)的超越和詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)由產(chǎn)生到釋放出來的全過程，最后以一節(jié)的篇幅對(duì)貫穿全書的一個(gè)重要概念“詩(shī)性意義”作了集中而詳盡的闡發(fā)。第八章討論的重心是所謂音樂的內(nèi)在化。作者先推出“直覺推進(jìn)的音樂”這一概念，接著剖析古典詩(shī)對(duì)于詞語的音樂的依賴，末了論證音樂的內(nèi)在化在現(xiàn)代詩(shī)中的實(shí)現(xiàn)。最后一章即第九章，以詩(shī)人但丁的創(chuàng)作為例，論述創(chuàng)造性直覺的三次頓悟在偉大藝術(shù)家的創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)及其作用。
目錄：
目錄
中譯本序
鳴謝
前記
第一章 詩(shī)、人和事物
前言
自然和人
事物和創(chuàng)造性自我
自我的出現(xiàn)
第二章 作為實(shí)踐的智性的善的藝術(shù)
實(shí)踐的智性
藝術(shù)的善
實(shí)用的藝術(shù)和美的藝術(shù)
美的藝術(shù)的超絕
第三章 智性的前意識(shí)生命
被詩(shī)所緊緊撰住的藝術(shù)渴望從理性中解放出來
來自下面的迷狂和來自上面的迷狂。柏拉圖式
的繆斯
精神的無意識(shí)或前意識(shí)
啟發(fā)性智性和精神的前意識(shí)活動(dòng)
第四章 創(chuàng)造性直覺和詩(shī)性認(rèn)識(shí)
在靈魂諸力量的唯一本源上
詩(shī)性直覺
詩(shī)性認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
作為認(rèn)識(shí)性的詩(shī)性直覺
作為創(chuàng)造性的詩(shī)性直覺
創(chuàng)造性自我和以自我為中心的自我
不帶評(píng)論的原詩(shī)文（第四章附文）
第五章 詩(shī)和美
美的哲學(xué)概念
美不是詩(shī)的對(duì)象，而是它的“目的之外的目的”
現(xiàn)代詩(shī)的精神的經(jīng)驗(yàn)
對(duì)于巫術(shù)認(rèn)識(shí)的渴求和對(duì)于美的排斥
第六章 美與現(xiàn)代繪畫
新的開端，新的解剖
非寫實(shí)美
自然外形和創(chuàng)造性直覺
第七章 詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)性意義
巫術(shù)和詩(shī)性認(rèn)識(shí)
詩(shī)、神秘主義和形而上學(xué)
詩(shī)超越藝術(shù)
詩(shī)性經(jīng)驗(yàn)。柏拉圖式的繆斯的退出，真正靈感
的進(jìn)入
作曲家和畫家的經(jīng)驗(yàn)
現(xiàn)代詩(shī)中的自我意識(shí)和現(xiàn)代詩(shī)對(duì)于自我凈化的
尋求
詩(shī)性意義
第八章 音樂的內(nèi)在化
詩(shī)性直覺和無語言音樂激動(dòng)的啟始
直覺推進(jìn)的音樂
通過韻文的詩(shī)性直覺的傳遞
古典詩(shī)和詞語的音樂
現(xiàn)代詩(shī)和音樂的內(nèi)在化
關(guān)于批評(píng)家的一段插言
有目的的比較和直接啟發(fā)性意象
不帶評(píng)論的原詩(shī)文（第八章附文）
第九章 創(chuàng)造性直覺的三次頓悟
詩(shī)性意義或內(nèi)在旋律，行動(dòng)和主題，節(jié)奏或和諧
的伸展
但丁的天真
但丁的幸運(yùn)
詩(shī)的三種特殊類型
一種自由的“附加的”魔力
注釋
譯者后記
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