《站在虛構(gòu)這邊》是一部詩學(xué)文集，在書中讀者會看到詩人對寫作的性質(zhì)，詩人的存在，詩學(xué)的歷史可能性的思考。
“站在虛構(gòu)這邊”，表明了詩人對寫作的敏識。它不是僭妄的而是謙遜的說法。寫作，特別是現(xiàn)代詩寫作，是可以并且應(yīng)該通向某個超時間、超歷史的“絕對本質(zhì)”，或是先驗真理嗎？在歐陽江河看來，這是可疑的�，F(xiàn)代詩不存在非歷史的永恒模式，第一原理，它是在書寫過程中漸漸發(fā)明出自洽的個人化的修辭基礎(chǔ)�，F(xiàn)代詩寫作的合法性，用不著卑屈地認(rèn)同某種元敘述和元抒情的支撐；保持寫作有效性的東西，說到底是詞與詞之間的磋商和周旋。詩人不是效忠于已成的形而上學(xué)體系甚至詩歌經(jīng)典，更不是被動認(rèn)同寫作與“生活”的表面上的對等，而是捍衛(wèi)住生存以問題的形式存在，“沉溺于對未知事物的迷戀”，享受寫作帶來的活力、熱情和歡愉。
作者簡介
歐陽江河（1956年－）原名江河，是一位當(dāng)代中國詩人。巴蜀五君子之一。
生于四川省瀘州。現(xiàn)居北京。 盡管早在1979年就開始發(fā)表作品，但歐陽江河這一筆名直到1985年才正式出現(xiàn)在中國現(xiàn)代詩壇。當(dāng)時由北大五四文學(xué)協(xié)會刊印的兩卷本半官方性質(zhì)的詩歌刊物《新詩潮詩選》選登了以“歐陽江河”為筆名的三首詩歌：《履歷》、《白色之戀》、《背影里的一夜》。而在此之前，作者一直以自己的原名江河發(fā)表作品，有趣的是，這個名字恰好就是著名朦朧詩人于友澤的筆名。在1986至1989年期間，歐陽江河的名字開始頻頻出現(xiàn)于《詩刊》等官方刊物，并且以《現(xiàn)代漢詩》、《日日新》、《詩刊》等雜志為主要載體，發(fā)表了一系列詩作與詩歌評論文章，并參與針對“非非主義”等詩歌流派的論戰(zhàn)，產(chǎn)生了廣泛的影響�？梢哉f，這一時期的歐陽江河在國內(nèi)建立了自己一流先鋒詩人和詩評家的地位。
目錄：
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序
一、當(dāng)代詩的升華及其限度
二、1989年后國內(nèi)詩歌寫作：本土氣質(zhì)、中年特征與知識分子身份
三、另一種閱讀
四、站在虛構(gòu)這邊
五、詞的現(xiàn)身：翟永明的土撥鼠
六、命名的分裂：商禽的散文詩《雞》
七、北島詩的三種讀法
八、讀北島《舊地》
九、柏樺詩歌中的道德承諾
十、傾聽保爾·霍夫曼
十一、蝴蝶 鋼琴 書寫 時間
十二、深度時間：通過倒置的望遠(yuǎn)鏡
十三、共識語境與詞的用法
十四、90年代的詩歌寫作：認(rèn)同什么？
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