瑯?gòu)�，神話中的天帝藏書之所，在傳說中，它是張華《博物志》的源泉，也是張岱《陶庵夢憶》中的福地仙境。仙境中的書房一旦離開，便不可復(fù)歸，永恒消失在依依不合的尋覓中。然而現(xiàn)實(shí)中的書齋文房，卻是古人重要的活動(dòng)場所。
本書所敘寫的，即書齋文房清玩及其他的文士生活用品。它們既是實(shí)用的“物”，又常見精美的“藝”；而古人，尤其是文人士大夫，更通過由它們構(gòu)建出的高雅文化氦圍，流露出獨(dú)特的審美趣味。雖然今日它們已經(jīng)大多遠(yuǎn)離現(xiàn)代的生活，成為零碎的紙上風(fēng)景，但畢竟，我們今日的“現(xiàn)代”及現(xiàn)代中的我們，都來自那些往昔。借助讀者的想象，這些“紙上的風(fēng)景”也許能夠一時(shí)鮮活，再現(xiàn)種種美好。
侯榮榮，女，江蘇淮安人。南京大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)博士，淮陰師范學(xué)院教師。讀書之余，偶爾寫作，有文史著作數(shù)種。
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