本書是徐賁隨筆集。視點(diǎn)集中于大眾文化的價值取向、人際關(guān)系的公共倫理、集體記憶的當(dāng)下特征、群眾與暴力的關(guān)系。當(dāng)代社會事件、往事與記憶中折射出的群眾心理和群眾觀念，剖析深刻、精辟。
這本書成集之時，正好離徐賁進(jìn)大學(xué)是30年。在這30年間，徐賁關(guān)心的問題逐漸從文學(xué)擴(kuò)展到人文思考、社會價值、政治文化。
蕓蕓眾生的群眾常常被看成是既愚又傻的群氓，“群氓足掙脫了鎖鏈的民眾，他們沒宵良知，沒有領(lǐng)袖，沒有紀(jì)律，他們是本能的奴隸”。至于那尚未能掙脫鎖鏈的傻了群眾，他們更是只有兩種活法：“一種是像狗一樣跟著主人的單個奴隸，另一種是像牛那樣聚集在一起的集體奴隸。他們都是被主人的禁止和規(guī)定困化的茍活者”。
但是，《圣經(jīng)·新約·哥林多前書》說：“上帝挑選了世上愚蠢的來挫敗聰明的，挑選了那些柔弱的來挫敗那些強(qiáng)悍的�！鄙底泳褪巧系厶暨x出來挫敗權(quán)貴的弱勢英雄。面對他們所無力對抗的權(quán)威和秩序，群眾選擇的是“傻”和“愚”的假面扮相，進(jìn)行的是弱者的狡黠抵抗。當(dāng)傻子和裝傻子于是成為一種深藏若虛的堅(jiān)韌、深沉和機(jī)敏。
那些擁有兩張不同面孔的普通庶民，他們的世相混雜著難以捉摸的偏執(zhí)和高尚、殘忍和善良，既是專橫的，又是理想的，看似一覽無余，卻又深不可測�！对谏底雍陀⑿壑g：群眾社會的兩張面孔》中的34篇文章從多個角度討論了與當(dāng)今“兩面群眾”有關(guān)的種種問題，尤其足人眾文化的價值取向、人際關(guān)系的公共倫理、集體記憶的表現(xiàn)特征、群眾與暴力的內(nèi)在聯(lián)系。這些既是“群眾”的問題，同時也是“民眾”、“人民”、“公民”和“人”的問題。
兩面群眾的不斷產(chǎn)生和繁衍小絕，根本原因在于人真實(shí)存在的異化，以及公民民主環(huán)境的缺失。群眾的渙散、懦弱、猥瑣、犬儒、盲從和暴力并小足他們作為人的全部。群眾的危機(jī)足公共生活和公民社會的危機(jī)。人類的憲政、民主歷史證明，在自由締結(jié)的公民利社會里，群眾可以高尚起來，變得理性、智慧、優(yōu)秀，更道德，更有責(zé)任心，也更有尊嚴(yán)。
|
