史作檉先生在繪畫藝術(shù)上的驚人造詣鮮有人知，但對(duì)于曾經(jīng)親身受教于他門下的人來說，卻會(huì)畢生不忘。除了卷帙浩繁的形上學(xué)和哲學(xué)人類學(xué)著作之外，史先生也寫過三本直接關(guān)于美學(xué)的書，本書即是其中之一，也是史先生《形上學(xué)方法導(dǎo)論》一書第四冊(cè)中之一章，由于它打通了人生與藝術(shù)的界線，所以顯得這部書是出類拔萃的！
人只要具有一些追求的熱情、學(xué)習(xí)或訓(xùn)練，總會(huì)對(duì)藝術(shù)或美學(xué)，得到某種程度之愛好、感動(dòng)或了解的。甚至某些史家或批評(píng)家，更由于其長(zhǎng)期之鉆研、淵博之知識(shí)，更能對(duì)藝術(shù)或美學(xué)產(chǎn)生相當(dāng)細(xì)膩的分析、說明或批評(píng)性的解釋。但就此我們會(huì)以為，這樣對(duì)于歷史上那些真正具有代表性之藝術(shù)家、哲學(xué)家或有真正與深刻的生命密不可分之藝術(shù)本質(zhì)，形成最準(zhǔn)確而良好之導(dǎo)引，并將人直接地以一種深極的了解、吸收與感動(dòng)，而進(jìn)入于偉大的藝術(shù)世界，那也不盡然。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)真正的藝術(shù)家來說，他真正的目的，絕不在于形式或畫面，反之，而在于內(nèi)容或生命的存在。甚至雖然從一方面來說，一個(gè)真正的藝術(shù)家，確實(shí)是靠了他的創(chuàng)作而活下去的，但這并不足以說明創(chuàng)作者，一定要在作品中果有所得，才能活下去。
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