《紅樓夢(mèng)》寶藏六講 《紅樓夢(mèng)》評(píng)論 《石頭記》索隱本書(shū)分為三部分，分別是蔡元培、王國(guó)維、高語(yǔ)罕對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，均是《紅樓夢(mèng)》研究中的重要論著。他們或從索隱入手，或從考據(jù)入手，總結(jié)探討了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的題旨和美學(xué)、倫理學(xué)價(jià)值，以及文化意義，是紅學(xué)研究目前的經(jīng)典之作。 《史記探源》書(shū)八卷，先為序證，論說(shuō)貫串全書(shū)之問(wèn)題，如春秋古文、尚書(shū)古文、書(shū)序、終始五德、十二分野等事，然后分本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳一一進(jìn)行考辨，除《管蔡世家》等十篇外，全部都有仔細(xì)深入之辨析。在對(duì)《史記》原文的勘誤論證大都可從，唯所論劉歆竄改之事多有主觀臆斷之嫌。盡管如此，崔氏能以懷疑精神對(duì)《史記》全書(shū)進(jìn)行深入考辨，對(duì)于中國(guó)古史的記述提出獨(dú)到的分析，對(duì)于古史研究以及《史記》本身內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，確有重要價(jià)值。
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