《日知錄》是顧炎武"稽古有得，隨時(shí)札記，久而類(lèi)次成書(shū)"的雜記體著作。內(nèi)容宏富，貫通古今。有條目一千余條，其內(nèi)容大體劃為八類(lèi)，即經(jīng)義、史學(xué)、官方、吏治、財(cái)賦、典禮、輿地、藝文。本書(shū)是作者花費(fèi)畢生精力而精心結(jié)撰之作，自視為名山事業(yè)。本書(shū)對(duì)后世影響巨大，尤其是它的實(shí)證研究方法和態(tài)度，對(duì)清代學(xué)風(fēng)起到了導(dǎo)乎先路的作用�！度罩浿拧罚侯櫻孜淙ナ篮�，所撰《日知錄》三十二卷即由弟子潘耒整理刊刻于閩。而《日知錄之馀》四卷，溢出于《日知錄》之外，流傳甚稀，學(xué)界罕見(jiàn)。當(dāng)是潘耒整理顧炎武遺稿，刊刻日知錄后，沒(méi)有收錄的殘存稿件，有好事者不忍心其泯滅，遂收拾遺存，編成四卷，行之于世。內(nèi)容涉及書(shū)法、歷代止之事、徙民、國(guó)史律令等方面，雖大多抄錄史傳各書(shū)編輯而成，然廣博該洽，識(shí)見(jiàn)高妙，體現(xiàn)了顧炎武經(jīng)世致用思想，是研究顧炎武的不可或缺的重要史料。
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