本書內(nèi)容主要由三個相互關(guān)聯(lián)且互為支撐的基本命題、觀點及其考述論證構(gòu)成：其一，中國傳統(tǒng)文學“文體”是“禮體”的轉(zhuǎn)喻與象征，而律詩體則是其完型態(tài)，深度涉及“文人”話語言說方式、行為方式的選擇及其理想人格的建構(gòu)。其二，中國傳統(tǒng)文學文體的語言學基礎(chǔ)乃“文言”；具有主體統(tǒng)一性的漢語實即“文言”，而“文言”形成于中國史前社會由“樂禮文化”形態(tài)向“禮樂文明”的制度形態(tài)轉(zhuǎn)進的過程之中，乃非自然語言的規(guī)范性語言，與政治意識形態(tài)具有天然聯(lián)系。其三，“言—文”一體且異質(zhì)的“文言”結(jié)構(gòu)性矛盾構(gòu)成了“文言”發(fā)展的內(nèi)在動力，其歷史展開蘊含了中國傳統(tǒng)文學文體走向駢體化、詩歌走向律體化及其因應(yīng)時勢而變革的內(nèi)在邏輯。
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