《康震講王安石》
在“唐宋八大家”中，王安石應(yīng)該說是獨(dú)特、不尋常的一個。他的官職高，爭議也大——他曾兩度擔(dān)任宰相，又兩度被罷，他不管是在生前還是死后都圍繞著無數(shù)的話題。梁啟超先生說他胸懷如千里湖泊，氣節(jié)如萬仞高山；列寧稱他為“中國十一世紀(jì)的改革家”，并贊同他的土地國有政策；司馬光對他的政治生涯全盤否定，說他是喜歡播弄是非、破壞朝綱之人；而朱熹雖贊賞王安石的品格卻認(rèn)為他的變法是不識病癥而給人下猛藥，后置人于死地……王安石的千秋功罪也許永不會有確切的答案，然而本書作者康震教授卻不以政治、階級、情感的立場為出發(fā)點(diǎn)，只為讀者講述一個真實的王安石，相信讀者看完，自會有內(nèi)心的判斷。
《康震講詩圣杜甫》
中國詩壇群星璀璨，特別是在唐代，更是詩人輩出，其中有很多人的詩才接近可以與杜甫比肩，可是為什么偏偏是杜甫被奉為了“詩圣”？這“詩圣”的名號又是由誰先封給杜甫的呢？更為重要的是，是什么樣的環(huán)境和生活經(jīng)歷塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在詩歌創(chuàng)作上的巨大成就，使他終成為了“詩圣”？康震教授撿拾有關(guān)杜甫及其生活時代的歷史碎片，結(jié)合詩歌中所折射的杜甫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，精彩呈現(xiàn)了杜甫的成“圣”之路！
《康震講詩仙李白》
在中國詩歌目前，李白更是一座無法逾越的高峰，他的一篇篇曠世之作感染了一代又一代中國人，雖跨越千年卻光彩依舊。說到李白，就不能不說到盛唐，人們喜歡用盛唐氣象來形容那個恢弘浪漫的時代，而李白與他的詩，正是盛唐氣象典型的人格與藝術(shù)象征。李白不僅是中國古代杰出的浪漫主義詩人，也是民間知名度高的古代詩人�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等等這些耳熟能詳?shù)脑娋洌О倌陙砀袆又淮忠淮袊�，培育著我們對祖國、親人、朋友，對自然山川的深情厚意。李白不僅是唐朝、唐詩的象征，也是中華民族精神的重要象征！同時李白又是一個矛盾體，他經(jīng)歷過盛唐的太平盛世，也飽受過“安史之亂”的戰(zhàn)爭苦痛，他的文學(xué)成就與他的仕途經(jīng)歷構(gòu)成了他人生中的兩個冷熱*，命運(yùn)總是讓他在成功與失敗間游走。他到底是怎么樣一個人？該書通過詳實的史料、客觀的分析，為我們還原出一個真實的李白，一個偉大的李白，一個痛并快樂著的李白。
《康震講歐陽修曾鞏》
說到唐宋散文，我們自然就會想到“唐宋八大家”。那一篇篇洋洋灑灑如行云流水般的文章，宛如一望無垠黃燦燦的麥田，成熟而富于生機(jī)。而在“八大家”中，歐陽修與曾鞏這對師徒卻顯示著截然不同的風(fēng)格與面貌。歐陽修是一座大山，山間林泉磊落，萬木競秀，生機(jī)勃發(fā)，郁郁蒼蒼；曾鞏是一方青硯，純正堅實，溫潤如玉，尺寸雖小，墨韻悠長。他們的品格與風(fēng)骨映照后世�？嫡鸾淌谕ㄟ^豐富的史料、對詩文的別具一格的解讀，精彩揭示了北宋一代文豪歐陽修和曾鞏的成才之路。
《康震講李清照》
李清照的詞，清新秀麗，感傷多情。生活于傳統(tǒng)社會中的李清照，只能被局限在閨閣庭院之中，從無可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作家那樣周游四海，廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露出一種健朗、開闊的氣質(zhì)，總能表現(xiàn)出較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。書中講述了“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。分析了：僅僅存世的幾十篇作品，怎樣成就“一代詞宗”的美譽(yù)？在傳統(tǒng)禮教日盛的南宋時代，她為何再婚又毅然迅速離婚？“人比黃花瘦”的閑適，“凄凄慘慘戚戚”的悲涼，“生當(dāng)作人杰”的豪邁，哪一個是真實的李清照？李清照為什么能夠具有這樣開闊的眼界與見識？為什么能夠取得這樣令世人矚目的藝術(shù)成就？是何種環(huán)境陶養(yǎng)出李清照壓倒須眉的才情？在本書中，康震教授為您一一解答。
《康震講三蘇》
在中國歷史中，北宋的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子兄弟三人可謂是一家人同登文壇高峰的典型代表。蘇洵是一株老樹，根深葉茂，繁密成蔭，在他的近旁，新松茁壯，材堪棟梁；蘇轍是一座火山，表面沉靜，內(nèi)心熾熱，為人謙和敦厚，為政剛?cè)岵?jì)，處置有方；而蘇軾更是文壇，從古至今令無數(shù)中國人為之敬仰崇拜，成為融入民族血液的人格樣板。康震教授在本書不僅講述了蘇洵、蘇軾、蘇轍三人的代表性經(jīng)歷以及對三人詩詞、散文的品讀，更延展了對子女的教育以及當(dāng)時的社會風(fēng)貌，作者借古喻今，對今天的很多問題都有借鑒意義。
《康震講蘇東坡》
在中國文化目前，蘇軾以他的天才靈動、超逸多情，為后人留下一筆筆精神財富。他的詩詞成為我們滋養(yǎng)、豐富精神世界的重要源泉，成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。然而，這些令我們著迷的詩句究竟是如何寫出來的？其中又蘊(yùn)含著蘇軾怎樣具體的人生況味？千百年來，蘇軾如此受到人們的喜愛，他的人格魅力究竟體現(xiàn)在哪里？書中對蘇軾這樣一位文化巨人的傳奇人生進(jìn)行了精彩品讀。
《康震講韓愈》
康震教授以淵博的學(xué)識和極富魅力的語言，深刻解讀了韓愈這位散文大家的文學(xué)成就以及他在政壇的榮辱得失、成敗進(jìn)退。書中寫出了韓愈前半生逆境奮斗的精神；也寫出了在理想和謀生兩難之中、在真理和權(quán)對立之間，韓愈的選擇；還有八仙與韓愈的故事；更有文弱書生勇冠三軍的壯舉。康震教授還原了一個歷目前的韓愈，與此同時，也帶著當(dāng)下我們每個人心中的諸多問題去解讀韓愈。此書中韓愈的風(fēng)骨、才情讓我們欣賞不已，他在現(xiàn)實中的選擇、在困惑中的堅定也啟發(fā)我們當(dāng)下的生活。
《康震講柳宗元》
在豐富的史料的基礎(chǔ)上，對詩文的別具一格的解讀，細(xì)致地展現(xiàn)了柳宗元的一生。如：精細(xì)地講解了柳宗元前半生的少年得志、仕途順暢，后半生的被貶往荒遠(yuǎn)的小郡，窮困潦倒，蹉跎余生，但沒有丟掉自己的氣節(jié)與志向；也介紹了，柳宗元由于遠(yuǎn)貶永州、柳州，一個形單影只的流放者，在邊荒之地面對自然吐露內(nèi)心的苦悶，卻也形成了獨(dú)特的詩文風(fēng)格，成就了不朽的文學(xué)成就�？嫡鸸P下的柳宗元，精彩且鮮明，前后人生的對比，照見了人生的百態(tài)。有些凄冷，卻也溫暖。
《康震講詩詞經(jīng)典》
本書為康震教授長期浸淫古典詩詞的心得之作，全書共收錄自先秦至清代的古代詩、詞作品一百余首。每一首作品大致分為四個部分：作者介紹，簡要介紹詩詞作者的生平行跡；“導(dǎo)讀”部分主要介紹詩的出處、詩題含義、詩歌大旨和詩詞創(chuàng)作的歷史、文化背景等；注釋部分主要對詩詞中的重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞進(jìn)行必要的注疏和解釋，個別難解的詩句則對整句進(jìn)行串講；“延伸閱讀”主要分為以下幾個方面：一是對詩題相關(guān)的文化史知識進(jìn)行簡要的介紹，二是簡要介紹古今學(xué)者對本詩詞的點(diǎn)評，三是古代文人學(xué)者與詩詞作者的唱和酬答及懷念之作。
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