丹經(jīng)萬卷皆象言也。象言者，非直言，非明言，非空言，非異言，乃有物有則，有指有證，取象演真之言。后人不究其意，止執(zhí)其象，在儒者讀之，以為怪誕不經(jīng)；在道者讀之，以為包皮外象，甚至有執(zhí)象猜疑，百般做作，流於曲徑邪行，自傷性命者，不可枚舉。咦！是豈古圣先賢取象立言之意乎？易曰：法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，懸象著明莫大乎日月。丹經(jīng)皆本周易而作，其藥物火候，俱借天地、日月、四時以發(fā)揮其奧妙，若以丹經(jīng)象言為怪誕，為包皮，易有風(fēng)云、雷電、龍虎、牛馬、鹿羊、龜雉之象，與夫眇能視，跛能履，乘其墉，朋盍簮，噬膚滅鼻，困於株木，載鬼一車，刲羊無血等象，亦將以為怪誕包皮乎？悲夫！正道失傳已久，不自今始。余自遇真師之...
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