《母愛文化》共分四個輯段，一是“三花”評介：膠東是革命老區(qū)，乳山在老區(qū)的中心腹地，馮德英先生的《苦菜花》《迎春花》《山菊花》是母愛文化和紅色文化的交融之作，是乳山地域偉大人文智慧的結(jié)晶。閱讀有名文藝評論家對“三花”的評介，能加快對乳山母愛文化和紅色文化的理解。二是理論研討：關(guān)于對母愛文化的理論研討，乳山本土地域文化研究者發(fā)表過許多具有獨到見解的文章，全國許多有名專家、學者來乳山考察訪問時也對乳山弘揚母愛文化給予高度評價和提出建設(shè)性的意見。文化品牌是當?shù)赜写硪饬x的文化形象，本輯所收錄的文章從理論研究的角度詮釋了母愛文化的內(nèi)涵底蘊。三是文藝選萃：乳山母愛文藝創(chuàng)作繁榮，馮德英先生的“三花”以多種形式廣泛流傳，呂劇《乳娘》多次在央視戲曲頻道播出，情景劇《乳娘》在省城濟南震撼上演，舞劇《乳娘》在北京國家大劇院隆重演出，動畫片《大乳山的傳說》獲第六屆泰山文藝獎，關(guān)于乳山母愛文化的詩歌、散文、小說、曲藝等頻繁見于各地報刊，薈萃起來集中展示母愛文化的實質(zhì)內(nèi)涵和精神風貌。四是民間文學：人民群眾千百年來口口相傳的民間故事，代表著民眾的價值取向，是地域文化中的瑰寶。民間文學雖然不是記述歷史實事的體裁，但卻是在事實基礎(chǔ)上衍生出來的精神產(chǎn)品。當?shù)亓鱾飨聛淼拿耖g文學，都具有三個特征，即符合主流文化、符合事理邏輯、符合地理特征。人民創(chuàng)造了一切，包括創(chuàng)造了文學藝術(shù)。母愛文化生發(fā)于民間、作用于民間，民間的母愛文化文學作品不能缺席。
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