奧維德的《羅馬愛(ài)經(jīng)》曾被禁千年，而后成為歐美流行最廣的情愛(ài)經(jīng)典之作。這本書(shū)向世人傳達(dá)了一個(gè)永恒的真理：沒(méi)有技術(shù)含量的愛(ài)情是不可靠的，愛(ài)情需要技巧，需要一些智慧的謊言、掩飾和矯情，需要經(jīng)營(yíng)、寬容與隱忍，當(dāng)愛(ài)情歸于平淡后，唯有懂得愛(ài)的技藝，方能令它起死回生。
《愛(ài)經(jīng)》是具有高度想象力的天才作品，在世界上有重要影響，正如《唐璜》是拜倫最偉大的作品一樣，《愛(ài)經(jīng)》是奧維德最偉大的作品。他運(yùn)用韻律和辭藻的才能已達(dá)到了頂峰，他的觀察力之生動(dòng)和精細(xì)無(wú)可比擬。
英國(guó)文學(xué)評(píng)論家麥考萊 《羅馬愛(ài)經(jīng)》是古羅馬乃至世界文學(xué)史上一部命運(yùn)多舛的曠世奇書(shū)，一部探索男女情愛(ài)的經(jīng)典之作，通篇洋溢著文學(xué)的詩(shī)情畫(huà)意和情愛(ài)的浪漫氣息。作者引用大量希臘、羅馬神話中的愛(ài)情故事，以其淵博的知識(shí)和精湛的文學(xué)造詣描寫(xiě)男女情愛(ài)，語(yǔ)言精雕細(xì)琢、委婉細(xì)膩，對(duì)韻律和辭藻的運(yùn)用登峰造極。即便涉及男女之事，也決不傷風(fēng)敗俗，給人以唯美的藝術(shù)享受。第一部分《戀情集》，詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法，歌詠了對(duì)情人科琳娜的愛(ài)情；第二部分《愛(ài)的技巧》，分別向男女宣講戀愛(ài)的技巧和藝術(shù)；第三部分《情傷良方》，詩(shī)人列舉各種方法幫助情場(chǎng)失意的男女消解內(nèi)心的郁悶和痛苦。 奧維德（Ovide，公元前43－公元17或18），拉丁名普布留斯?奧維第烏斯?納索（Publius Ovidius Naso），古羅馬重要詩(shī)人。他出生于羅馬附近小城蘇爾莫的騎士階層家庭，十二歲時(shí)到羅馬學(xué)習(xí)修辭學(xué)；十八歲時(shí)，父親允許他遍游希臘，這些旅行見(jiàn)聞后來(lái)為他的作品，尤其是名著《變形記》，提供了豐富的素材。 奧維德自幼喜愛(ài)詩(shī)歌，雖然父親一再警告他，不得從事這種并無(wú)實(shí)際效益的事業(yè)，他還是全身心投入。十八歲開(kāi)始寫(xiě)作的《戀情集》，在二十四歲時(shí)正式發(fā)表，獲得巨大成功。四十歲左右，《愛(ài)的技巧》問(wèn)世，為他贏得了普遍的贊譽(yù)。此后，他又寫(xiě)了《情傷良方》，為年輕人提供失戀后的療傷方法，同樣大受歡迎。 由于羅馬政治中新舊兩派的爭(zhēng)斗，奧維德和他的情愛(ài)作品遭到守舊派的攻擊，公元八年，詩(shī)人被奧古斯都皇帝放逐到黑海東岸的托彌，他的著作被禁，圖書(shū)館的藏本也一律銷(xiāo)毀。流放期間，他曾熱切希望得到奧古斯都的寬恕，讓他回到羅馬，寫(xiě)出《哀傷集》和以表懺悔，但始終未能如愿，流放十年之后病死異鄉(xiāng)，終年六十歲。
奧維德（Ovide，公元前43－公元17或18），拉丁名普布留斯?奧維第烏斯?納索（Publius Ovidius Naso），古羅馬重要詩(shī)人。他出生于羅馬附近小城蘇爾莫的騎士階層家庭，十二歲時(shí)到羅馬學(xué)習(xí)修辭學(xué)；十八歲時(shí)，父親允許他遍游希臘，這些旅行見(jiàn)聞后來(lái)為他的作品，尤其是名著《變形記》，提供了豐富的素材。
奧維德自幼喜愛(ài)詩(shī)歌，雖然父親一再警告他，不得從事這種并無(wú)實(shí)際效益的事業(yè)，他還是全身心投入。十八歲開(kāi)始寫(xiě)作的《戀情集》，在二十四歲時(shí)正式發(fā)表，獲得巨大成功。四十歲左右，《愛(ài)的技巧》問(wèn)世，為他贏得了普遍的贊譽(yù)。此后，他又寫(xiě)了《情傷良方》，為年輕人提供失戀后的療傷方法，同樣大受歡迎。
由于羅馬政治中新舊兩派的爭(zhēng)斗，奧維德和他的情愛(ài)作品遭到守舊派的攻擊，公元八年，詩(shī)人被奧古斯都皇帝放逐到黑海東岸的托彌，他的著作被禁，圖書(shū)館的藏本也一律銷(xiāo)毀。流放期間，他曾熱切希望得到奧古斯都的寬恕，讓他回到羅馬，寫(xiě)出《哀傷集》和以表懺悔，但始終未能如愿，流放十年之后病死異鄉(xiāng)，終年六十歲。
|
