卡斯塔尼達(dá)的著作對(duì)於美國(guó)當(dāng)代反璞歸真的思潮具有莫大的影響，同時(shí)也打破了西方文化對(duì)於原住民印第安人文化的歧視與偏見(jiàn)。使廣大讀者，能一窺這個(gè)具有悠久歷史的文化傳統(tǒng)裡奇妙的智慧。
從書(shū)中可知，印第安人的巫術(shù)文化，與所有追求內(nèi)在精神超越的示教或思想，都有不謀而合，甚至更為簡(jiǎn)潔真接的觀點(diǎn)和態(tài)度。而書(shū)中的主人翁──老巫士唐望，不僅具備超卓的人格與智慧，也擁有對(duì)現(xiàn)實(shí)透徹瞭悟後的神奇力量。透過(guò)唐望不尋常的教誨，及卡氏充滿懷疑的智性報(bào)導(dǎo)，我們可以知道，在使人類(lèi)沉迷的現(xiàn)代文明，與圈囿於自我心靈的偏執(zhí)之外，其實(shí)存在著一個(gè)充滿神奇奧妙的世界，只是我們視而不見(jiàn)罷了。
作者簡(jiǎn)介：
卡羅斯?卡斯塔尼達(dá)（Carlos Castaneda，1925—1998)，
美國(guó)作家，秘魯人，以唐望故事系列而著名。他出生在南美洲，年幼時(shí)隨父母移居美國(guó)，后就讀于加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)人類(lèi)學(xué)系，以“印第安人使用的藥用植物”作為其人類(lèi)學(xué)研究重點(diǎn)。1960年，在為論文收集資料時(shí)，他結(jié)識(shí)了一位雅基族印第安老人唐望，之后被唐望收為巫術(shù)門(mén)徒。
卡斯塔尼達(dá)剛開(kāi)始不信巫術(shù)，但以理性的態(tài)度巨細(xì)無(wú)遺地記錄下了唐望教授巫術(shù)的過(guò)程。1968年，他出版第一本著作《唐望的教誨——雅基文化的知識(shí)系統(tǒng)》。該書(shū)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)文化界造成轟動(dòng)，喚醒了美國(guó)文化對(duì)印第安傳統(tǒng)智慧的興趣，成為意想不到的暢銷(xiāo)書(shū)�！稌r(shí)代周刊》曾于1973年3月以封面專(zhuān)題的形式報(bào)道卡斯塔尼達(dá)的故事，將其當(dāng)成一種文化現(xiàn)象來(lái)討論。之后的三十多年，卡斯塔尼達(dá)陸續(xù)出版了一系列的唐望故事，對(duì)當(dāng)代美國(guó)的靈性思潮影響巨大。
目錄：
譯 序
自 序
古典的巫士與「做夢(mèng)」
做夢(mèng)的第一道關(guān)口
做夢(mèng)的第二道關(guān)口
集合點(diǎn)的定著
無(wú)機(jī)生物的世界
陰影的世界
藍(lán)色斥候
做夢(mèng)的第三道關(guān)口
新境界的探險(xiǎn)
潛獵者的被潛獵
租借者
教堂中的女人
乘著意願(yuàn)之翼飛翔
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