《生命之光:一位瑜伽大師獲得力量、優(yōu)雅與療愈的真實(shí)記錄》將帶領(lǐng)我們超越瑜伽本身，幫助我們?nèi)ふ乙环N更有意義的生活，而這就是瑜伽的靈魂與精髓。盡管我們無時無刻都渴望自己在有限的生命中，可以過得更美好、更幸福，但這一切看起來都像是奢望，原因是我們沒有獲得正確的方法。
馬克思·斯多姆這位美國瑜伽界赫赫有名的導(dǎo)師在《生命之光》中，給我們透露了他練習(xí)瑜伽的成長歷程，正如他自己所說“對我來說，瑜伽就像荒涼貧瘠、遍地沙礫的荒漠中的一片綠洲。就在我最沒想到的時候，瑜伽走進(jìn)了我的生活，而且這正是我最需要它的時候�！�
《生命之光》這本珍貴的大師手記，帶給我們的不僅僅是實(shí)用的方法、準(zhǔn)確的指引，更是一種對生命的無限向往，從此之后，你的生活將會改變，你的生命將到達(dá)一個更高的層次。
作者簡介
馬克思?斯多姆 Max Strom
＊美國瑜伽聯(lián)盟(Yoga Alliance)的高級導(dǎo)師，“神圣運(yùn)動”瑜伽中心的創(chuàng)建人，是國際公認(rèn)的瑜伽大師，在全球已有數(shù)以萬計(jì)的學(xué)生。
＊馬克思?斯多姆以他高尚的情操、親和的個人氣質(zhì)、發(fā)自內(nèi)心的真誠不斷地影響和激勵著他的學(xué)生。
�。J(rèn)為“瑜伽的終極力量并非人眼能見，瑜伽能夠療愈你的身體及心靈，讓我們的生命更有意義�！�
�。F(xiàn)在馬克思?斯多姆正在世界各地進(jìn)行瑜伽高級課程培訓(xùn)及演講，受到眾多瑜伽練習(xí)者的追捧。
目錄：
中文版序 // VII
作者聲明 // IX
導(dǎo) 言 // XI
身體、心意和情感——這三者的改變需要同時進(jìn)行，這會讓你進(jìn)入一個全新的境界，一個多少錢也買不到的境界。
你會開始過上你一直渴望應(yīng)該過上的生活，一種有意義的生活，一種充滿了愛的生活，一種值得呼吸的生活。
緣 起 // XV
在天意的安排下，沒過多久我就接觸到了哈塔瑜伽，我的渴求終于再次被點(diǎn)燃。對我來說，瑜伽就像荒涼貧瘠、遍
地沙礫的荒漠中的一片綠洲。就在我最沒想到的時候，瑜伽走進(jìn)了我的生活，而且，就像天意通常安排的那樣，這
正是我最需要它的時候。
第1章 瑜伽之旅的起點(diǎn) // 1
正因?yàn)殍べぞ哂兄委熀驼{(diào)整的效果，并且它所倡導(dǎo)的主張是過著簡樸的生活，因此，瑜伽可能是我們未來最大的希
望。
第2章 生活的真正意義 // 9
瑜伽最基本的理念之一是我們不需要“外物”來讓自己快樂；相反，瑜伽所教導(dǎo)的是，我們內(nèi)心已經(jīng)擁有讓我們快樂
的一切。因此，我們所看到的是，正是這些在現(xiàn)代社會中叱咤風(fēng)云的人物，現(xiàn)在反而去追尋平靜與快樂。
第3章 自我完善的三個支柱 // 17
心意、情感和身體，這三個支柱代表了我們內(nèi)在完善系統(tǒng)的三個中心。它們不是生理上的中心，而是三個方面，或
者一個人與生俱來的偏好：他如何思考，以及他所側(cè)重的方向。每個人基本上都側(cè)重于這三個基本中心之一。
第4章 第一個支柱：心意 // 27
當(dāng)心意平靜下來的時候，我們的心靈——我們的情感中心——便會如釋重負(fù)、輕松下來，而當(dāng)我們的心靈放松下來
的時候，我們就會感受到快樂、知足與平和。
第5章 第二個支柱：情感 // 71
你的心靈是你情感的基礎(chǔ)，無論任何時候，心靈的波動才是你所有情感的根源。你的情感就像是向前拉動車輛的馬
匹。它們給你決策的動力，并讓你主動出擊，或者臨陣潰逃。
第6章 第三個支柱：身體 // 145
通常我們的身體被當(dāng)做一個裝著大腦、四處移動的容器，或者是一個有手有腳為我們工作的東西——基本上就是一
個大腦再加上一雙手的機(jī)器。
第7章 心意、情感、身體——合而為一 // 179
在我們的語言和文化中，我們把心意、身體和情感視作不同的對象來討論，但是其實(shí)它們并不是各自獨(dú)立的，因
此，我們必須同時從三個方面入手，共同促進(jìn)自我的轉(zhuǎn)變與完善。
第8章 改變?nèi)松纳钤瓌t // 185
如果你有優(yōu)柔寡斷舉棋不定的問題，你很可能沒有一個清晰明了的原則。找出自己的道德原則，這能讓你更直接更
快地完成那些艱難的決定。
第9章 改變?nèi)松墓ぷ髟瓌t // 197
許多人異常努力地工作，積攢大筆錢財(cái)購買了相當(dāng)豪華的房子以及里面的一切家具，但悲劇的是，他們每天都需要
長時間在外工作，他們幾乎沒時間在這房子里好好生活。
第10章 結(jié)束夢游般的生活 // 221
要想正確地認(rèn)識生命，我們必須首先正確地認(rèn)識死亡。一個有志于自我完善、治愈自我的人決不能否定死亡的意
義，相反，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考和研究死亡這個問題。
第11章 抱怨世界不如改變自己 // 235
那些偉大的革命家之所以流芳百世，并不是因?yàn)樗麄兊谋г�，而是因�(yàn)樗麄兊母镄吕砟詈图钊诵牡脑捳Z。積極的
想法能夠激勵人，從而鼓舞著人們?nèi)ジ吨T實(shí)踐。
結(jié)語 // 30
致謝 // 30
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