旅行全球的心靈大師Rahasya帶來(lái)喚醒生命的深刻教導(dǎo)
帶著誠(chéng)實(shí)、幽默和智慧，瑞哈夏敘述他多彩多姿的生活，這生活引導(dǎo)他進(jìn)入一個(gè)冒險(xiǎn)的內(nèi)在旅程——探尋成道。在此他分享強(qiáng)而有力的蛻變工具，邀請(qǐng)讀者超越頭腦的界限，醒悟過(guò)來(lái)，進(jìn)入愛(ài)、和平和自由的本質(zhì)。
瑞哈夏的教導(dǎo)攜帶著一種自然與寧?kù)o的力量，他的成長(zhǎng)環(huán)境雖然是屬于西方的，但是他的本質(zhì)卻是非常的東方。他的話語(yǔ)中充滿著愛(ài)與溫柔，蘊(yùn)藏著極大的覺(jué)醒力量，處處可見(jiàn)的是他深邃的洞察力和感染力，他有著強(qiáng)烈的熱情想要去幫助人們悟道。
在這本書(shū)里面，你可以看到一個(gè)資深的治療師將他一生所學(xué)的、所經(jīng)驗(yàn)的精華都呈現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)身心靈的治療師和想要了解治療過(guò)程來(lái)療愈自己的人來(lái)講，都具有很好的參考價(jià)值。
我感覺(jué)到瑞哈夏所談?wù)摰氖欠浅Ｉ顚拥男睦韺W(xué)和心靈學(xué)，他的敘述包含了理論和實(shí)務(wù)，其中不乏活生生的例子。還有，他不厭其煩地將他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)一滴地描述出來(lái)，跟我們分享，在字里行間你可以感覺(jué)到他的誠(chéng)實(shí)和深入的洞察力。
當(dāng)一個(gè)人能夠進(jìn)入到內(nèi)在深處，那么很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解；當(dāng)一個(gè)人停留在表面，問(wèn)題會(huì)層出不窮。就好像海洋的深處是沒(méi)有波浪的，暴風(fēng)雨只發(fā)生在海洋的表面。我常常想起老子的一句話：“天下本無(wú)事，庸人自擾之�！�
在人生的旅途上，要怎么樣才能夠變得很豁達(dá)，活得很喜悅而沒(méi)有煩惱?在獨(dú)處的時(shí)候，閉起眼睛，向內(nèi)感覺(jué)，可以感覺(jué)到和平、滿足和喜悅，甚至是慶祝和雀躍，不是只為了某一件事，而是經(jīng)常性的存在品質(zhì)。我相信本書(shū)可以提供給你一些答案。細(xì)細(xì)品嘗，仔細(xì)玩味，讓作者寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧融入你的存在，成為你細(xì)胞的一部分。
希望本書(shū)的內(nèi)容可以蛻變你內(nèi)在的質(zhì)量和外在的氣質(zhì) 作者簡(jiǎn)介
瑞哈夏（Rahasya）1949年出生于瑞士，他曾經(jīng)是一位德國(guó)的醫(yī)生，如今他是一位心靈治療師，多元生命探索課程的領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位洞悉生命本質(zhì)的大師，Rahasya這個(gè)名字的意思是“奧秘”。
他從1976年開(kāi)始從事咨商師的工作，1980年在印度他遇到自己的師父，從此他的生命有了一個(gè)革命性的蛻變，變得更深入了解自己的本性。1999年某一個(gè)清晨，他一直找尋的努力和渴求終于停止了，一種單純的“在”的狀態(tài)和無(wú)努力的覺(jué)知發(fā)生了，他完全的覺(jué)醒了，他也是迄今為止全球屈指可數(shù)的覺(jué)醒的大師之一。20年來(lái)，來(lái)往于美國(guó)、日本、澳大利亞、瑞士、挪威、印度、巴西以及中國(guó)臺(tái)灣去分享這份悟道的喜悅。
2004年Rahasya來(lái)到中國(guó)，在上海、昆明等地展開(kāi)內(nèi)在之旅，學(xué)員普遍獲得內(nèi)在平靜與生命智慧。
目錄：
第一部分：自傳
外在的雪崩
內(nèi)在的醒悟
一個(gè)強(qiáng)有力的父親的第八個(gè)和最后一個(gè)小孩
船上的生活
學(xué)�！粋�(gè)解救
終于駕著“福雷姆”（Fram）快樂(lè)出航
在東方覺(jué)得好像回到家
成為一個(gè)醫(yī)生
服藥的經(jīng)驗(yàn)
發(fā)現(xiàn)普那
開(kāi)始靜心
第一次的三托歷（醒悟）
性的夢(mèng)想成真
回到歐洲
我父親的死
加入一個(gè)社區(qū)
在“農(nóng)場(chǎng)”參加咨商訓(xùn)練
諾拉——我生命中的愛(ài)
成為存在性治療師的第一步
換到另外一個(gè)社區(qū)
再度自立更生
赴希臘拜訪師父
回到普那
師父離開(kāi)他的身體
加入學(xué)院
我母親的自殺
帶領(lǐng)學(xué)院
凱拉許山——旅途就是目標(biāo)
在澳洲建立一個(gè)據(jù)點(diǎn)
開(kāi)悟前的最后事件
跟拉瑪虛·巴爾謝卡對(duì)話
跟羅希會(huì)面
治療變成存在的藝術(shù)
參加“合一大學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)
瑞哈夏在中國(guó)
第二部分：生命的教導(dǎo)
第一章：“從心咨商”的訓(xùn)練
你，你的人格和它的層面
你是沒(méi)有形體的意識(shí)
那個(gè)無(wú)形的顯現(xiàn)在形體里
經(jīng)驗(yàn)分離
進(jìn)入二分性的世界
防御機(jī)制和策略
理想和“應(yīng)該”
信念
認(rèn)同——自我
找尋
個(gè)案的處理
存在性的治療
每一個(gè)層面都會(huì)影響到其他所有的層面
跟七個(gè)能量中心關(guān)聯(lián)的身體頭腦層面
咨商的第一要?jiǎng)?wù)
經(jīng)由各個(gè)層面的引導(dǎo)
解剖心理的痛苦
痛苦體（The Pain-body）
孩提時(shí)代的意識(shí)
“理想”會(huì)對(duì)我們做些什么？
策略會(huì)對(duì)我們做些什么？
投射如何在運(yùn)作？
“接受”的煉金術(shù)
切人點(diǎn)
有一個(gè)會(huì)令你覺(jué)得傷痛的問(wèn)題嗎？
是否有一個(gè)“是”或一個(gè)“不”？
是否有一個(gè)責(zé)任？
是否有執(zhí)著？
有投資在里面嗎？
有認(rèn)同嗎？
有互相依賴和投射嗎？
最后的方法
用一個(gè)問(wèn)題進(jìn)入所有的層面
將覺(jué)察帶到信念
將覺(jué)察帶到理想和“應(yīng)該”
將覺(jué)察帶到策略和防御機(jī)制
將覺(jué)察帶到情緒上
將那個(gè)感覺(jué)放大
進(jìn)入空無(wú)．
從源頭來(lái)說(shuō)話
咨商師和案主之間的關(guān)系
駱駝
獅子
孩童
NP（神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W）和催眠
無(wú)意識(shí)的頭腦
和諧關(guān)系（交融，Rapport）
透過(guò)身體來(lái)達(dá)到同步，透過(guò)身體來(lái)引導(dǎo)
透過(guò)語(yǔ)言來(lái)同步
問(wèn)與答
對(duì)一群人說(shuō)話
透過(guò)語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)
非特定的、模糊的語(yǔ)言
第二章：讀能量的訓(xùn)練課程
我們真正是誰(shuí)？
奧秘的科學(xué)
丹田
七個(gè)能量中心，七個(gè)體的發(fā)展和它們的呼吸
讀能量的目的
在訓(xùn)練課程當(dāng)中的問(wèn)與答
三、愛(ài)侶的譚崔煉金術(shù)
男性的第一個(gè)能量中心
女性的第一個(gè)能量中心
女性的第二個(gè)能量中心
男性的第二個(gè)能量中心
兩難
治療
性能量的自然流動(dòng)
男性的第三個(gè)能量中心
女性的第三個(gè)能量中心
女性的第四個(gè)能量中心
男性的第四個(gè)能量中心
在性里面殘留的痛苦體
靜心的途徑和譚崔的途徑
接受性
在一個(gè)關(guān)系里，性有多重要？
四、沙特桑和靜心的僻靜
禪宗十牛圖——走向成道和超越的旅程
“在”的力量
如何處理困難
失去和找到
受苦的荒謬
“在”——扼殺痛苦的最佳良方
醒悟和情緒的釋放
發(fā)展出責(zé)任
危險(xiǎn)地生活
奉獻(xiàn)——達(dá)到醒悟的橋梁
從發(fā)生的內(nèi)在看
在日常生活中覺(jué)察
找尋停止之前的里程碑
最后的欲望
決定去經(jīng)驗(yàn)它
成道是一個(gè)很大的字眼
為開(kāi)悟而作的設(shè)計(jì)
透過(guò)不同的能量中心開(kāi)悟
分享了解
詩(shī)
感謝
讓恩典帶路
|
