“三聯(lián)講壇”系列叢書精選了一批有特色的大學選修課、專業(yè)課及有影響的演講錄音整理成書，自《從卡夫卡到昆德拉》(吳曉東)、《與魯迅相遇》(錢理群)推出后，原汁原味的“名師課堂”特色吸引了越來越多的讀者。這本北大中文系陳平原教授的《從文人之文到學者之文》，即是叢書中最新的一種。
五四新文化運動期間，陳獨秀認準“古文”該死、“白話”當活，把古文十八家列為“十八妖魔”。陳平原在北大開設研究生選修課“明清散文十八家”，也算是為五四新文化運動“打掃戰(zhàn)場”，呈現(xiàn)當初情急之余，被當作臟水潑掉的“明清之文”的另一側面。希望借助十八家文章，呈現(xiàn)三百年間（16世紀中葉至19世紀中葉）中國散文發(fā)展的大致脈絡，并引發(fā)大家對這一古老文體的興趣。
本書即脫胎于課堂講錄，只不過由十八家縮減為李贄、陳繼儒、袁宏道、張岱、黃宗羲、顧炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以這些文人、學者的為人與為文為研究個案，分析其創(chuàng)作特色與風格路數(shù)，不惟強調(diào)“知人論世”，抑且企求“尚友古人”。本課程強調(diào)讀書時的個人體會、研究中的問題意識、夾敘夾議中的文本分析等；置身“講壇”叢書，依然保留了原先的閑文與穿插。
由于采納內(nèi)部研究與外部研究相互支援的范式，既凸顯了這九位散文家的人生軌跡與文學世界，又會通勾勒出文學史脈絡與風貌，同時對文學生產(chǎn)、社會背景、市民生活這些影響、制約文學發(fā)展的因素也有精到的描述或闡釋。不避口語、原汁原味現(xiàn)場氛圍使普通讀者也能借閱讀身臨其境地感知高校講堂、學術動態(tài)及前沿問題。
在作者看來，自周作人、林語堂始，直到當下仍為一般人推崇的晚明小品，乃典型的“文人之文”，獨抒性靈，輕巧而倩麗；而不太被看好的清代文章，則大都屬于“學者之文”，注重典制，樸實但大氣。
作者簡介：
陳平原，1954年生于廣東潮州。1987年6月畢業(yè)于北京大學，獲文學博士學位。先后任北大中文系講師（1987年起）、副教授（1990年起）、教授（1992年起）�，F(xiàn)為北大中文系現(xiàn)代文學教研室主任、北京大學二十世紀中國文化研究中心召集人、中國俗文學學會會長。曾在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學以及香港中文大學、臺灣大學從事研究或教學。近年關注的課題包括二十世紀中國文學、中國小說與中國散文、現(xiàn)代中國學術、圖像研究等。曾被國家教委和國務院學位委員會評為“作出突出貢獻的中國博士學位獲得者”（1991），獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優(yōu)秀著作獎（1995，1998，2002）、第四屆國家圖書獎榮譽獎（集體，1999）、第五屆國家圖書獎提名獎（集體，2001）、首屆全國比較文學優(yōu)秀著作一等獎（1990）、首屆王瑤學術獎優(yōu)秀論文一等獎（2002）等。先后出版《在東西方文化碰撞中》、B中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》、《二十世紀中國小說史》第一卷、《千古文人俠客夢》、《小說史：理論與實踐》、《陳平原小說史論集》、《中國現(xiàn)代學術之建立》、《老北大的故事》、《中華文化通志?散文小說志》、《文學史的形成與建構》、《中國大學十講》、《觸摸歷史與進入五四》等著作三十余種。另外，出于學術民間化的追求，1991－2000年與友人合作主編人文集刊《學人》，2001年起主編學術集刊《現(xiàn)代中國》。
目錄：
開場白
第一講 別出手眼與放膽為文――李贄的為人與為文
第二講 文人的生計與幽韻――陳繼儒的為人與為文
第三講 闡揚幽韻與表彰聲色――袁宏道的為人與為文
第四講 都市詩人的奇情壯采――張岱的為人與為文
第五講 史家之文的闊大與入情――黃宗羲的為人與為文
第六講 能文而不為文人――顧炎武的為人與為文
第七講 超越“江南之文”――全祖望的為人與為文
第八講 文派、文選與講學――姚鼐的為人與為文
第九講 志在述學與文藝其末――汪中的為人與為文
參考書目
后記
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