《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》共有一百六十首詩(shī)歌，《讀風(fēng)臆評(píng)》共點(diǎn)評(píng)九十四首，剩下的六十六首有點(diǎn)無(wú)評(píng)。該書注重從文學(xué)藝術(shù)的角度對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行分析，并注重個(gè)人的主觀感受，即序言中所說(shuō)的“以臆讀，以臆評(píng)”�！蹲x風(fēng)臆評(píng)》的優(yōu)選特色是“以詩(shī)讀《詩(shī)》”，即結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》或后世詩(shī)篇來(lái)闡釋《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)美感與詩(shī)篇內(nèi)涵等，如評(píng)《邶風(fēng)·燕燕》云：“一、二、三都虛敘，四才實(shí)點(diǎn)。亦是倒法，與《采蘋》章頗同�！痹u(píng)《周南·卷耳》云：“詩(shī)貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃。唐人詩(shī)如‘裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)’，亦猶《卷耳》四句意耳。試取以相較，遠(yuǎn)近濃淡，孰當(dāng)擅場(chǎng)？”周作人評(píng)此書曰：“不將《三百篇》當(dāng)作經(jīng)而只當(dāng)作詩(shī)讀的人，自古至今大約并不很多，至少這樣講法的書總是不大有，可以為證，若戴君者真是稀有可貴，不愧為竟陵派的前驅(qū)矣�！北敬吸c(diǎn)校，屬于《讀風(fēng)臆評(píng)》部分（包括戴序、戴評(píng)和所引《詩(shī)集傳》內(nèi)容）以中華書局二〇一五年《遼寧省圖書館藏陶湘舊藏閔凌刻本集成》影印本為底本，《詩(shī)經(jīng)》原文、序文、陳評(píng)和書中評(píng)點(diǎn)符號(hào)以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印述古堂刻本為底本，并參考稿本以適當(dāng)增補(bǔ)�！对�(shī)經(jīng)》經(jīng)文，則據(jù)中華書局二〇〇九年影印阮元�？獭妒�(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》清嘉慶刊本進(jìn)行適當(dāng)校勘。對(duì)原書引文有誤之處也盡量核對(duì)原文進(jìn)行改正。
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