“志”“情”“理”接近于西方所謂的“知”“情”“意”，構(gòu)成主體性的三維，在審美和藝術(shù)活動(dòng)中不可或缺。胡家祥著的《志情理--藝術(shù)的基元/中國(guó)美學(xué)范疇叢書》按探源――征實(shí)――發(fā)微的順序全面整理了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的“志”“情”“理”三個(gè)范疇。首先主要從宏觀的哲學(xué)的視角切入，描述范疇的歷史演變，展示前人的認(rèn)識(shí)所已達(dá)到的深度和廣度；然后從藝術(shù)批評(píng)層面評(píng)述歷目前有代表性的相關(guān)觀念，諸如“言志”說、“緣情”說等，分析其合理性與局限性；*后落實(shí)于發(fā)掘古典范疇的豐富內(nèi)涵，努力會(huì)通中西，連接古今，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，以期確立傳統(tǒng)范疇在現(xiàn)代美學(xué)理論體系中的應(yīng)有地位。全書條分縷析，立論切實(shí)，新見間出，既充分地占有了史料，又深入地進(jìn)行了闡發(fā)，較好地達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一。
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