格拉斯是德國當(dāng)代最杰出的文學(xué)家，他的撼世之作《鐵皮鼓》被譯成數(shù)十種文字，銷售了近500冊；根據(jù)它改編的電影分別于1979年和1980年獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎和奧斯卡最佳外語片獎。他創(chuàng)作的《狗年月》、《貓與鼠》、《相聚在特爾格特》、《母鼠》、《蟹行》等小說，膾炙人口，享譽世界；他獲得的桂冠如落英繽紛，除最耀眼的諾貝爾文學(xué)獎外，還有四七社獎、不來梅獎、漢堡自由藝術(shù)科學(xué)院獎?wù)�、巴伐利亞藝術(shù)科學(xué)文學(xué)大獎、畢希納獎、馮塔納獎、托馬斯·曼獎、德國圖書和平獎、法國最佳圖書獎、意大利蒙德羅國際文學(xué)獎、波蘭亞歷山大—馬亞可夫斯基金質(zhì)獎?wù)�、羅馬國際安東尼奧—費特利內(nèi)里小說獎、西班牙希達爾戈獎、捷克卡雷爾—卡佩克獎、丹麥索寧獎等數(shù)十種德國和國際有影響的獎項；格拉斯多才多藝，他不僅寫小說，還創(chuàng)作了許多詩歌和劇本；他還是一個雕塑家和版畫家。鑒于他在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域做出的貢獻，德國授予他柏林科學(xué)藝術(shù)院院士，美國、波蘭等許多國家的大學(xué)授予他榮譽博士和榮譽教授的稱號。
格拉斯獲得如此多的殊榮，除其作品外，其人品也是主要因素。他為普通人立言，他的行為舉止也一如普通人，他的人格魅力在于光明磊落，敢于直言，他對現(xiàn)代社會中的種種弊端，無論是國內(nèi)的還是國際的，有機會都要仗義執(zhí)言，口誅筆伐。為此，我們在出版了他的九部長篇小說的基礎(chǔ)上，再從他三大卷浩瀚的《言論隨筆集》中選出作者40年來最為精彩的56篇演講和隨筆。這些文章表露了作者對當(dāng)今社會政治、軍事、經(jīng)濟、科技、教育、文化以及文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域一系列重大問題的觀點和見解；可以說，它們是格拉斯這位德國當(dāng)代最杰出的文學(xué)家的思想精髓，相信它們也能對我們了解和探索格拉斯獨特的藝術(shù)創(chuàng)作思想軌跡及其脈絡(luò)帶來幫助。
作者簡介：
君特·格拉斯（Günter Grass，1927～）德意志聯(lián)邦共和國作家。1927年出生于但澤市。父親是德國商人，母親為波蘭人。1944年，尚未成年的格拉斯被征入伍。1945年負傷住院。戰(zhàn)爭結(jié)束時落入美軍戰(zhàn)俘營。戰(zhàn)后曾從事過各種職業(yè)，先當(dāng)農(nóng)業(yè)工人，學(xué)習(xí)過石雕和造型藝術(shù)，后成為職業(yè)作家、雕刻家和版畫家。他是“四七”社成員，政治上支持社會民主黨，主張改良。在1970年社會民主黨上臺執(zhí)政時，曾積極投入支持勃蘭特競選的活動。他的政治態(tài)度和作品中過多的色情內(nèi)容曾在國內(nèi)外引起過不少批評。
格拉斯的創(chuàng)作活動從詩歌開始，自1956年起發(fā)表3部詩集《風(fēng)信雞之優(yōu)點》、《三角軌道》等，同時創(chuàng)作了荒誕劇《洪水》（1957）、《叔叔、叔叔》（1958）、《惡廚師》（1961）等。其中反響較大的是關(guān)于1953年柏林事件的《平民試驗起義》（1966）。他最主要的成就是小說。1959年問世的長篇小說《鐵皮鼓》使他獲得世界聲譽。此外還有《貓與鼠》（1961）、《非常歲月》（1963，亦譯《狗年月》），合稱為《但澤三部曲》，成為一幅描繪德國社會生活的畫卷。長篇小說《鰈魚》（1977）和《母鼠》（1986）都繼續(xù)使用了怪誕諷刺的手法，將現(xiàn)實、幻想、童話、傳說融為一體�！段伵Ｈ沼洝罚�1972）則為一部紀實體的文學(xué)作品。格拉斯為當(dāng)代聯(lián)邦德國重要作家，語言之新穎，想象之豐富，手法之獨特使他在當(dāng)代世界文學(xué)中占有一定地位，曾多次獲獎，幾次被提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人。1999年他成為成為20世紀最后一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者。
目錄
譯本序關(guān)于寫詩(1958年)我們在聯(lián)邦共和國寫作(1960年10月)即興詩人的自白(1960年11月)六十年代的風(fēng)格(1966年4月)寫作的宮廷小丑(1966年4月)如果詩歌成為全民股票(1966年9月)請給思想以自由！(1967年9月)道歉(1967年9月)越南也與我們有關(guān)(1968年1月)一場公開的討論(1968年2月)我們的民主尚不成熟(1968年5月)非洲的奧斯威辛與特布林卡(1968年10月)瓦格納的稟性(1968年10月)不止是個人的事情(1968年10月)沖突(1969年2月)我們的主要弊病是理想主義(1969年8月)關(guān)于《局部麻醉》(1969年9月)文學(xué)與革命，或田園詩人愛談的話題(1969年10月)文學(xué)與政治(1970年3月)論成年人與畸形人(1970年5月)一位父親向孩子們解說奧斯威辛?xí)r遇到的困難(1970年5月)遇見馬販子庫爾哈斯(1971年12月)反對適應(yīng)(1972年3月)身為公民的作家——七年總結(jié)(1973年2月)我們社會藝術(shù)家的言論自由(1973年6月)圖畫改良不了世界(1973年10月)回眸《鐵皮鼓》(1973年12月)閱讀的工人(1974年10月)根據(jù)粗略估計(1975年2月)與烏托邦賽跑(1978年6月)卡夫卡和他的實施者(1978年8月)我是一位作家還是畫家(1979年4月)我們怎么對孩子們說？(1979年6月)德國的文學(xué)(1979年9月)奧威爾的十年(一)(1980年2月)文學(xué)與神話(1981年6月)理性的背棄(1981年12月)沒有保障的未來(1982年5月)人類的毀滅已經(jīng)開始(1982年11月)抵抗的權(quán)利(1983年)奧威爾的十年(二)(1983年2月)報名上冊，或國家把公民看得多么愚蠢？(1983年3月)魔術(shù)師的徒弟們(1983年9月)學(xué)習(xí)反抗，進行反抗，敦促反抗(1983年12月)理性之夢(1984年6月)從地獄里發(fā)出的笑聲(1986年6月)作為政治義務(wù)的歷史責(zé)任(1989年3月9日)例如加爾各答(1989年6月)羞愧與恥辱(1989年8月)沒寫兒童讀物(1989年10月)奧斯威辛后的寫作(1990年2月)致薩爾曼·拉什迪的公開信(1992年1月)論越過邊界(1993年5月)方向標(1994年2月)論異教徒的生存能力(1996年4月)柏林的呼吁(1997年4月)格拉斯：后奧斯威辛寫作附錄：格拉斯生平和創(chuàng)作年表
譯本序關(guān)于寫詩(1958年)我們在聯(lián)邦共和國寫作(1960年10月)即興詩人的自白(1960年11月)六十年代的風(fēng)格(1966年4月)寫作的宮廷小丑(1966年4月)如果詩歌成為全民股票(1966年9月)請給思想以自由！(1967年9月)道歉(1967年9月)越南也與我們有關(guān)(1968年1月)一場公開的討論(1968年2月)我們的民主尚不成熟(1968年5月)非洲的奧斯威辛與特布林卡(1968年10月)瓦格納的稟性(1968年10月)不止是個人的事情(1968年10月)沖突(1969年2月)我們的主要弊病是理想主義(1969年8月)關(guān)于《局部麻醉》(1969年9月)文學(xué)與革命，或田園詩人愛談的話題(1969年10月)文學(xué)與政治(1970年3月)論成年人與畸形人(1970年5月)一位父親向孩子們解說奧斯威辛?xí)r遇到的困難(1970年5月)遇見馬販子庫爾哈斯(1971年12月)反對適應(yīng)(1972年3月)身為公民的作家——七年總結(jié)(1973年2月)我們社會藝術(shù)家的言論自由(1973年6月)圖畫改良不了世界(1973年10月)回眸《鐵皮鼓》(1973年12月)閱讀的工人(1974年10月)根據(jù)粗略估計(1975年2月)與烏托邦賽跑(1978年6月)卡夫卡和他的實施者(1978年8月)我是一位作家還是畫家(1979年4月)我們怎么對孩子們說？(1979年6月)德國的文學(xué)(1979年9月)奧威爾的十年(一)(1980年2月)文學(xué)與神話(1981年6月)理性的背棄(1981年12月)沒有保障的未來(1982年5月)人類的毀滅已經(jīng)開始(1982年11月)抵抗的權(quán)利(1983年)奧威爾的十年(二)(1983年2月)報名上冊，或國家把公民看得多么愚蠢？(1983年3月)魔術(shù)師的徒弟們(1983年9月)學(xué)習(xí)反抗，進行反抗，敦促反抗(1983年12月)理性之夢(1984年6月)從地獄里發(fā)出的笑聲(1986年6月)作為政治義務(wù)的歷史責(zé)任(1989年3月9日)例如加爾各答(1989年6月)羞愧與恥辱(1989年8月)沒寫兒童讀物(1989年10月)奧斯威辛后的寫作(1990年2月)致薩爾曼·拉什迪的公開信(1992年1月)論越過邊界(1993年5月)方向標(1994年2月)論異教徒的生存能力(1996年4月)柏林的呼吁(1997年4月)格拉斯：后奧斯威辛寫作附錄：格拉斯生平和創(chuàng)作年表
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