編輯推薦
◆ “文人原本是怪胎”——“公知”為何坍塌？“斯文”如何掃地？易中天系列文章，厘清中國文人的品格和品類，清算古往今來中國文人的“紅”與“黑”……杯具啊杯具，無意招誰惹誰，只是想說就說。
◆ “改革是沒有任期的”——反對票不該是奇跡，正義是不是一座很遠(yuǎn)的橋，最該以人為本的，最不拿人當(dāng)人……談教育、論時(shí)事、辯儒學(xué)，針針見血。
◆ “那時(shí)我們唱紅歌”——暢談紅色年代離奇荒誕的紅歌往事，以及黃歌、藍(lán)歌、白歌、黑歌、灰歌、綠歌……睡覺還早，一起聊聊。
本書為易中天教授談文化嘴臉的諸文結(jié)集。
“文化人的分野”系列文章，從孔子時(shí)代追溯文人的源頭，探求文化人的品格和品類的分野，在對士人、學(xué)人、詩人、文人等類型的區(qū)分中，考量風(fēng)骨、氣節(jié)、擔(dān)當(dāng)、性情、學(xué)養(yǎng)和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光譜，燭照中國文人在歷史和當(dāng)下社會(huì)中扮演的幫忙、幫閑、幫腔、幫兇及其他角色。在人格光譜的比對中，分明映現(xiàn)出中國古今文人的紅與黑。
另有長篇訪談《那時(shí)我們唱紅歌》，暢談紅色年代的“紅歌”往事，透視“紅歌”歲月的荒誕和離奇。此外，又有系列專文，就儒家的遺產(chǎn)，與秋風(fēng)論道；從藥家鑫的悲劇，反觀中國教育的缺失及教育官僚的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)，伸張科學(xué)的方法和科學(xué)的精神；以“方韓之爭”，辨析公民的權(quán)利與言論的自由。
在《我的父親易庭源》一文中，易中天深情追憶父親那樣一位老派共產(chǎn)黨員的點(diǎn)滴往事。 作者簡介
易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1965—1975年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作生活，1975—1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學(xué)任教。1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院名譽(yù)教授。著有《品三國》《帝國的終結(jié)》《書生傻氣》《公民心事》《我山之石》《費(fèi)城風(fēng)云》等。
目錄：
【第一輯】——文化人的分野
文人原本是怪胎 ——“文化人的分野”之一
詩人與文人——“文化人的分野”之二
學(xué)人與文人——“文化人的分野”之三
士人的風(fēng)骨——“文化人的分野”之四
文人真面目——“文化人的分野”之五
文化氣質(zhì)與文化血型——“文化人的分野”之六
誰都可能是文人——“文化人的分野”之七
做人要做怎樣的人——“文化人的分野”之八
【第二輯】——新新儒家
我們從儒家那里繼承什么，又該怎樣繼承
這樣的“孔子”不離奇嗎——與秋風(fēng)先生商榷
儒家的限政只能是徒勞——再與秋風(fēng)先生商榷
獨(dú)尊儒術(shù)：革命還是參股——兼答秋風(fēng)先生
【第三輯】——再談教育
“后藥家鑫時(shí)代”之某校
藥家鑫案：啥教訓(xùn)，咋整改
誰把藥家鑫變成了兇手
兒童節(jié)：何妨也是“親子節(jié)”
改革是沒有任期的
最該以人為本的，最不拿人當(dāng)人
【第四輯】——憤不顧身
反對票不該是奇跡
正義是不是一座很遠(yuǎn)的橋——由音樂劇《時(shí)光當(dāng)鋪》所想到的
“擦桌子的主義”之排列組合
惟其獨(dú)立，方能妥協(xié)
美德本是天良
文化是個(gè)慢活——答《人民日報(bào)》記者潘衍習(xí)
放水養(yǎng)魚——答《南方都市報(bào)》記者王晶
傳統(tǒng)文化不是道德缺失的解藥——答《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》記者馬蕓菲
“文化入世”與“文化航母”
國罵?漢罵?非非罵——答《楚天都市報(bào)》記者陳倩
我看方韓之爭
兔子怎樣證明自己不是駱駝
決不能再設(shè)“道德祭壇”——從“方韓之爭”說開去
【第五輯】——我和我爸
我的父親易庭源
那時(shí)我們唱紅歌
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