我思，故“經(jīng)濟(jì)學(xué)”變成了我所理解和思考著的那個(gè)樣子，它不同于至少不完全等同于別人所理解的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，就好像如果你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“紅色”，那么不論你閱讀“紅色”這個(gè)字樣多少遍你也不會(huì)明白“紅色”的意義。同樣地，沒(méi)有你親身的獨(dú)特的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”感受，你不可能明白我們所說(shuō)的通常意義上的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。許許多多在大學(xué)里念書(shū)的經(jīng)濟(jì)系學(xué)生或研究生，他們不明白這個(gè)道理。于是他們的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”是不思的經(jīng)濟(jì)學(xué)或者不是“他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，充其量只是他們老師的經(jīng)濟(jì)學(xué)……本書(shū)告訴我們?nèi)绾卫斫庾约旱慕?jīng)濟(jì)學(xué)。
作者簡(jiǎn)介
汪丁丁 1953年出生，北京市人，祖籍浙江。美國(guó)夏威夷大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。曾執(zhí)教于香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)系、德國(guó)杜依斯堡大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1997年以后，在北京大學(xué)講授“數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“制度分析基礎(chǔ)”。已出版文集《永遠(yuǎn)的徘徊》、《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度變遷》、《在經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間》、《我思考的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《夢(mèng)幻與真實(shí)》、《回家的路》等多種。
目錄：
自序
為什么“邊際效用遞減”？
為什么“平均成本遞增”？
為什么“供求分析”是經(jīng)濟(jì)學(xué)看家本事？
從麥當(dāng)勞餐紙說(shuō)起
菜單成本，靈活生產(chǎn)，人力資本生活中的道德風(fēng)險(xiǎn)
名牌里的“租”
“入鄉(xiāng)隨俗”新解
“山長(zhǎng)水闊無(wú)尺素”― 從國(guó)際長(zhǎng)途電話收費(fèi)說(shuō)起
“茅屋為秋風(fēng)所破”――城市住房體制改革雜感
“生命誠(chéng)可貴，制度價(jià)更高”
醫(yī)療體制改革雜議
教育體制改革的原則（初論）
“經(jīng)濟(jì)”原考
為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)當(dāng)超越“交易費(fèi)用”理論？
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于世界的三個(gè)基本預(yù)設(shè)
應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)雜感（之一）：“態(tài)度問(wèn)題”
應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)雜感（之二）：“提問(wèn)”的問(wèn)題
應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)雜感（之三）：“概念問(wèn)題”
講故事的邏輯
實(shí)踐高于理論
社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)中心的三個(gè)必要條件
學(xué)術(shù)刊物審稿制度芻議
經(jīng)濟(jì)制度的真正涵義是什么？
“效率”所要求的……
中國(guó)人的企業(yè)家精神
談“自由”規(guī)則
一切利潤(rùn)歸企業(yè)家！
我們這一代人的未來(lái)
試說(shuō)“現(xiàn)代性問(wèn)題”――兼評(píng)劉小楓《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論：現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)》
面向綜合的時(shí)代 ―兼評(píng)《復(fù)雜》
知識(shí)是怎樣發(fā)生的？
通向“林中空地”――向您推薦《歐陸哲學(xué)讀本》
演進(jìn)，均衡，理性 ―寫(xiě)給尋找新經(jīng)濟(jì)學(xué)的人
“克隆”，互聯(lián)網(wǎng)，平面化傾向及其它
棕櫚樹(shù)下的沉思
|
