“羅馬不是一天建成的�！薄蹲杂傻碾A梯》展示，美國(guó)的自由并非“開國(guó)之父”們的“創(chuàng)造”，而是從17世紀(jì)的清教徒到今天的美國(guó)民眾共同耕耘的結(jié)果。錢滿素老師不但對(duì)美國(guó)歷史如數(shù)家珍，而且對(duì)美國(guó)精神的理解入木三分。她說理清明、文筆生動(dòng)，刻畫了自由如何在秩序與抗?fàn)帯⒕⒅髁x與平等、法治與民主驚險(xiǎn)的平衡中誕生�！ � ——?jiǎng)㈣?br/> 無論贊頌美國(guó)還是斥責(zé)美國(guó)，首先應(yīng)當(dāng)客觀了解美國(guó)。新中國(guó)第一批留美學(xué)生錢滿素，在哈佛大學(xué)專攻美國(guó)史，獲得博士學(xué)位。本書對(duì)美國(guó)歷史的介紹與分析客觀、冷靜、理性，深刻厚重卻又娓娓道來，確是厚積薄發(fā)之作。
――雷頤
作者是一個(gè)認(rèn)真的美國(guó)學(xué)研究者。她把自己廣泛的美國(guó)閱讀、獨(dú)特視角的觀察、學(xué)者的體會(huì)，和讀者分享。我是這樣的幸運(yùn)讀者中的一個(gè)。從她流暢的寫作中，讀者可以更深了解美國(guó)的不同方面和層面。
——林達(dá)
內(nèi)容提示：
本書匯集了作者近年來發(fā)表的有關(guān)美國(guó)文明的文章。內(nèi)容涉及美國(guó)作為英國(guó)殖民地創(chuàng)立至今的許多重大歷史事件、歷史人物和社會(huì)文化現(xiàn)象，貫穿于其中的一條主線就是美國(guó)人的思維習(xí)慣和政治理念，及其來龍去脈。正是這些思想和信念決定了美國(guó)人在歷史關(guān)鍵時(shí)刻作出何種選擇，并影響這個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向。 作者簡(jiǎn)介
錢滿素，1946年生于上海，哈佛大學(xué)美國(guó)文明史博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所研究員，南京師范大學(xué)特聘教授，主要從事美國(guó)文明的研究，著有《愛默生和中國(guó)對(duì)個(gè)人主義的反思》《美國(guó)文明》《美國(guó)自由主義的歷史變遷》；論文集《飛出籠子去唱》《一個(gè)大眾社會(huì)的誕生》；主編過《年輕的美利堅(jiān)》《我有一個(gè)夢(mèng)想》《我，生為女人》《韋斯特小說集》等書，發(fā)表過不少有關(guān)美國(guó)歷史、文學(xué)、政治的論文和文章。
目錄：
I
治者與被治者的對(duì)弈
別了，上帝
清教神權(quán)的“半約”
新英格蘭清教中的民主基因
濫用權(quán)力的堤防
美國(guó)革命――一個(gè)半世紀(jì)的前期準(zhǔn)備
II
美國(guó)憲法：分權(quán)·制衡·民主化修正
尊重反對(duì)派
美國(guó)司法復(fù)審權(quán)的確立
林肯：“屬于一切時(shí)代的人物”
林肯的噩夢(mèng)
對(duì)羅斯福新政的幾點(diǎn)回顧
爐邊談話和群眾集會(huì)
回味美國(guó)大選
選舉的別樣功能
III
信念的傳承
愛默生從神學(xué)走向自立
梭羅的賬單
守法與犯法
一個(gè)奴隸主對(duì)資本主義的抨擊
布克爾·華盛頓的教育自救
黑人賠償運(yùn)動(dòng)的是是非非
作為美國(guó)民族精神的實(shí)用主義
IV
一個(gè)大眾社會(huì)的誕生
“托管”――私產(chǎn)公用背后的玄機(jī)
《屠場(chǎng)》和美國(guó)食品安全法的通過
從哈佛女校看美國(guó)的婦女解放
覺醒之后
V
李普曼議政，世界傾聽
《黨派評(píng)論》的一波三折
聚焦公共知識(shí)分子
克里斯托和新保守主義
沃勒斯坦詮釋新左派
亨廷頓vs福山
價(jià)值中立的兩難
多元背后的共識(shí)
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