飲食、穿衣、單位、家庭、人情、面子……是人們生活中最基本的內(nèi)容。惟其是最基本的，人們對這些時時處處可見的現(xiàn)象，也就習(xí)以為常，乃至麻木不仁了；極少有人去深究為什么是這樣，它與中國文化是怎樣的關(guān)系？
《閑話中國人》的作者易中天，卻獨(dú)具匠心，在對中西文化的研究中，從中國幾千年文化的積淀里，對這些生活現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，從具體到抽象，從抽象到具體，努力發(fā)掘著文化的內(nèi)核，給予理論的闡述，指出這一切之所以是“這一個”而不是“那一個”，在于中國文化的內(nèi)核是“群體意識”。它由近及遠(yuǎn)，于細(xì)致中闡發(fā)了中國文化的要旨。
該書特點之一，是用“閑筆”來寫“正書”。這是研究中國文化的著作，但卻不像一般專著那么抽象，那么理論化，那么枯燥。全書講述老百姓（當(dāng)然不只是老百姓）的事情，態(tài)度閑適，讀起來輕松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“還真是那么回事”的感慨。
該書特點之二，是深入淺出。在對林林總總的生活現(xiàn)象進(jìn)行剖析時，或詮釋字詞，或引經(jīng)據(jù)典，從本義到廣義，從現(xiàn)象到本質(zhì)，像與你聊天般地娓娓道來，揭示出這些現(xiàn)象深刻的社會性。
該書特點之三，是文筆流暢，語言生動。既是“閑話”，就不能做“官樣文章”。作者往往用生活習(xí)慣用語敘述生活習(xí)慣，風(fēng)趣幽默。
該書特點之四，是結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)緊扣。從飲食到服飾，從單位到家庭，從面子到人情到友誼，把各個似乎是不相關(guān)的方面，從一引申到二，從二引申到三，看完這一章還想接著看下一章。
一語概之，《閑話中國人》一書宛如一壺馨香撲鼻的碧螺春，細(xì)細(xì)品來，回味無窮，愛好傳統(tǒng)文化的朋友不可不讀。 作者簡介
易中天，湖南長沙人，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。他長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究，著有《<文心雕龍>美學(xué)思想論稿》《藝術(shù)教育學(xué)》《藝術(shù)人類學(xué)》、《新譯（國語）讀本》等著作。并曾出版“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國文化系列”四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。他信奉“讀書明理做人不做秀，登科治國做事不做官”。他是中央電視臺《百家講壇》“開壇論道”的學(xué)者，其主講的“漢代風(fēng)云人物”在2005年4月首播即獲熱評。2006年將繼續(xù)主講《易中天品三國》。
目錄：
閑話《閑話中國人》（代序） 李樹林
引言
第一章 飲食
一 從請客吃飯說起
二 被吃的神
三 廚房內(nèi)閣
四 吃出來的血緣
五 餐桌上的學(xué)問
六 煙、酒、茶
第二章 服飾
一 文化的表征
二 “服”的意義
三 “飾”的功能
四 時尚問題
第三章 面子
一 命之所系
二 賠償與補(bǔ)償
三 實力與實惠
四 面具與角色
五 戲劇性種種
第四章 人情
一 面子與人情
二 做人問題
三 人情法則
四 世故與勢利
五 良心、義氣、人情味
第五章 單位
一 文化機(jī)制
二 安身立命之本
三 “公私不分”與“內(nèi)外有別”
四 “大鍋飯”與“鐵飯碗”
五 “窩里斗”與“墻外香”
六 告別單位
第六章 家庭
一 家本位
二 內(nèi)外、親疏、長幼、貴賤
三 泛倫理
四 血緣與血統(tǒng)
五 官本位
第六章婚戀
一無愛的婚姻
二子女問題
三大男大女問題
四離婚問題
五當(dāng)代婚戀
第八章友誼
一難得一愛
二君子與小人
三交情與交態(tài)
四任俠與清高
五圈子
第九章閑話
一閑話不閑
二閑話心理
三男人和女人
四職業(yè)閑話
原版后記
新版后記
|
