胡適先生離世已五十多載，然而“民國熱”、“胡適熱”依舊不減當(dāng)年，這表明那一段不曾走遠(yuǎn)的歷史令人神往，而來自胡適先生的聲音也足以令國人百年聆聽。你可以不讀歷史，不討論國事，但你不能不讀胡適。7月22日，記者從新華文軒廣安書城獲悉，堪稱胡適最具思想性的經(jīng)典文集《看破不說破》近日在該書城上架。
該書收錄了胡適研究中國禪宗思想的精華文章，雖然胡適本人不信任何宗教，但他對禪宗的見解，對于那些從事禪宗文化研究的人士，以及文化愛好者而言，至今仍有著影響力。
胡適曾說，禪學(xué)運(yùn)動是中國佛教史中一個不可分割的部分，而中國佛教史又是中國整個思想史中一個不可分割的部分。我們只有把禪放在它的歷史背景中去加以研究，就像中國其他哲學(xué)流派必須放在其歷史背景中去予以研究、理解一樣，才能予以正確的理解�！犊雌撇徽f破》對禪宗的傳播、流布，以及對中國歷史上各個時代思想、文化、藝術(shù)等方面的影響進(jìn)行了全面的梳理和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的分析，內(nèi)容翔實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是不可多得的禪學(xué)理論著作。 作者簡介
胡適，安徽績溪人。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之。曾任北京大學(xué)校長，現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家，被譽(yù)為二十世紀(jì)影響力最大的學(xué)者和思想家。他是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者，是新紅學(xué)考據(jù)派的創(chuàng)始人、新文化運(yùn)動領(lǐng)袖之一、五四運(yùn)動的核心人物。他興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究。著有《白話文學(xué)史》、《容忍與自由》等。
目錄：
第一編 禪海鉤沉
中國禪學(xué)之發(fā)展
禪宗在中國：它的歷史和方法
從譯本里研究佛教的禪法
菩提達(dá)摩考
白居易時代的禪宗世系
海外讀書雜記
第二編 尋本溯源
禪學(xué)古史考
荷澤大師神會傳
《壇經(jīng)》考
楞伽宗考
禪宗史的一個新看法
禪宗史的真歷史與假歷史
第三編 論禪札記
論禪宗史的綱領(lǐng)
詩僧與諧詩
《楞伽師資記》序
朱子論禪的方法
所謂“六祖呈心偈”的演變
禪宗的方法：道不可告，告即不得
《全唐文》里的禪宗假史料
《金石錄》里的禪宗傳法史料
揭穿認(rèn)真作假的和尚道士
與入矢義高討論早期禪宗史料
與柳田圣山討論禪宗史的綱領(lǐng)
從整理國故到研究和尚
胡適禪學(xué)研究記事
|
