我看到太多的動(dòng)物，它們或者用爪子，或者用尖利的喙和羽翅，或者用鉤鐮槍一般的尾巴，在哲學(xué)大師的指縫里施展絕技。它們麋集起來的身影宛如銹刀，剁開了人們完全銹死的思維之門。它們從偶然的縫隙間穿過，替哲人們完成了一篇篇直指人心的文字。動(dòng)物們以自己的身影展示了“潑墨技法”——在人類智力的試紙上，人們看到了那些隱匿在表象背后的骨頭和尖刺。哲學(xué)告訴人們的一個(gè)常識是：理性思維企圖把整個(gè)世界化為精神的世界，如果現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)鏡像世界的話，那：么把握世界本質(zhì)的基本手段就是思想。與對物質(zhì)世界的認(rèn)識一樣，要達(dá)到對精神鏡像的體認(rèn)，就必須把握其思想特質(zhì)。也就是說，思想是精神的動(dòng)詞，是精神得以成立的“第一推動(dòng)力”。
作者簡介
蔣藍(lán)，詩人，散文家，思想隨筆作家，田野考察者。崇尚獨(dú)立言路，喜歡特立獨(dú)行者。人民文學(xué)獎(jiǎng)、中國西部文學(xué)獎(jiǎng)、中國新聞獎(jiǎng)副刊金獎(jiǎng)、布老虎散文獎(jiǎng)得主，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版《一個(gè)晚清提督的蹤跡史》、《倒讀與反寫》、《梼杌之書》、《媚骨之書》《愛與欲望》等文學(xué)、文化專著。散文、隨筆、詩歌、評論入選上百部當(dāng)代選集。曾任《青年作家》月刊主筆、主編，現(xiàn)供職《成都日報(bào)》報(bào)業(yè)集團(tuán)。近年在江蘇、山西、新疆、吉林、山東以及金沙講壇、成都故事講壇等舉辦過多次文化、學(xué)術(shù)講座。
目錄：
自序：動(dòng)物的詩學(xué)鏡像
驢上沉思錄
蠶馬與蠶神
梼杌的考古學(xué)
照亮黑暗的烏鴉
塞壬唱的什么歌
哲學(xué)狗兒
莊周的蝴蝶
蝸牛的慢性迷宮
寬體動(dòng)物
鴨子的階級性
天鵝讓銀子變暗
居住于陷阱的狐貍
雞鳴與時(shí)間管理學(xué)
利維坦與貝希摩斯
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