蕭紅的小說文本表現(xiàn)了兩性關(guān)系／性別意識與民族國家文化歷史的雙重主題。在民族國家文學(xué)之外，女性文本的多元特質(zhì)在她的文本書寫中進一步得到延續(xù)，為中國現(xiàn)代女性文學(xué)遺產(chǎn)開拓出富有符號性意義的女體空間和女性鄉(xiāng)土想象書寫。在蕭紅的《呼蘭河傳》中，蕭紅大量地書寫了女體空間所可能戢的各種符號形態(tài)，特別是有關(guān)跳大神的儀式化女體現(xiàn)象。蕭紅筆下女性所構(gòu)成的女體符號空間，其根基建立在民間文化的基礎(chǔ)之上。與鄉(xiāng)土想象有密切的關(guān)系。事實上，蕭紅對女體的想象書寫和鄉(xiāng)土的文化空間建構(gòu)是雙線并行的，缺一不可。此種女體／鄉(xiāng)土敘述突顯出歷史文化交織的符號空間，鄉(xiāng)土的象征功能是女性作家藉以窺探女性內(nèi)宇及社會文化系和人生命運不可或缺的書寫策略。在蕭紅的《生死場》中，女體的符號化和鄉(xiāng)土的女體化，讓蕭紅筆下的農(nóng)鄉(xiāng)女性歸屬于此以富有女性意識的土地，也讓鄉(xiāng)土同樣歸屬于這些生活其上的女性團體。此種鄉(xiāng)土經(jīng)驗有別于傳統(tǒng)父權(quán)／男性視下的鄉(xiāng)土經(jīng)驗。
本書還收錄了《小城三月》、《曠野的呼喊》兩篇小說。
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