《談藝錄》取自明代前七子之一徐禎卿的同名詩(shī)話(huà)，內(nèi)容談?wù)摴诺湓?shī)歌及文藝創(chuàng)作，辨析精微，見(jiàn)解卓著。作者承襲歷代詩(shī)注、學(xué)術(shù)筆記的傳統(tǒng)，在網(wǎng)羅典故、徵文考獻(xiàn)等方面下了極深功夫；在文評(píng)及詩(shī)話(huà)傳統(tǒng)方面，則探討了宗派流別及體裁別殊之問(wèn)題，在死資料中點(diǎn)出活的「詩(shī)眼文心」。此外，作者引介許多西方的文學(xué)理論，詳加比較及闡發(fā)，打破舊體之侷限，開(kāi)展中國(guó)文藝批評(píng)之新局�！墩勊囦洝凡粌H是傳統(tǒng)的繼承者，也是傳統(tǒng)的革新者，如此融貫中西的寫(xiě)作方式，成了此書(shū)最大的特色及歷史價(jià)值�！稿X(qián)學(xué)」在中國(guó)八零年代漸漸興起，蔚為風(fēng)潮，《談藝錄》是其代表作。作者曾自述：「興會(huì)之來(lái)，輒寫(xiě)數(shù)則以自遣，不復(fù)詮次�！勾藭�(shū)的結(jié)構(gòu)較為散亂，且又以典雅之古文寫(xiě)成，解讀不易。對(duì)於中國(guó)古典詩(shī)論及文藝批評(píng)的研究者來(lái)說(shuō)，《談藝錄》是絕不可少的權(quán)威著作。至於一般讀者，要在繁瑣艱深的文字中去體會(huì)作者深意，殊非易事。但藉由此書(shū)，或可一窺古典文學(xué)大師浩如煙海的學(xué)識(shí)及對(duì)文獻(xiàn)掌握的驚人功力。
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