薩特是當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)界、文學(xué)界的首要人物，他以他的存在主義哲學(xué)思想，影響了法國(guó)以至全世界整整兩代文學(xué)家和思想家。他的成名作長(zhǎng)篇小說《惡心》，是一部帶有自傳性質(zhì)的日記體小說，通過中心人物羅康丹對(duì)世界和人生的看法，充分表達(dá)了作者的哲學(xué)觀念--存在主義。本書除收錄了他的小說《惡心》外，還有《墻》《艾羅斯特拉特》等小說，以及戲劇《蒼蠅》《隔離審訊》等。
目錄：
編選者序：作家思想家薩特與社會(huì)活動(dòng)家薩特風(fēng)雨同舟
小說惡心/桂裕芳譯
墻/柳鳴九譯
艾羅斯特拉特/柳鳴九譯
一個(gè)企業(yè)主的童年/王庭榮譯
文字生涯/沈志明譯
痛心疾首/沈志明譯
戲劇蒼蠅/譚立德鄭其行譯
隔離審訊/李恒基譯
死無葬身之地/沈志明譯
臟手一/林秀清譯
阿爾托納的隱居者/沈志明譯
文論什么是文學(xué)/施康強(qiáng)譯
七十歲自畫像/施康強(qiáng)譯
柳鳴九論薩特/柳嗚九著編選者序：作家思想家薩特與社會(huì)活動(dòng)家薩特風(fēng)雨同舟
小說惡心/桂裕芳譯
墻/柳鳴九譯
艾羅斯特拉特/柳鳴九譯
一個(gè)企業(yè)主的童年/王庭榮譯
文字生涯/沈志明譯
痛心疾首/沈志明譯
戲劇蒼蠅/譚立德鄭其行譯
隔離審訊/李恒基譯
死無葬身之地/沈志明譯
臟手一/林秀清譯
阿爾托納的隱居者/沈志明譯
文論什么是文學(xué)/施康強(qiáng)譯
七十歲自畫像/施康強(qiáng)譯
柳鳴九論薩特/柳嗚九著
薩特生平及創(chuàng)作年表/羅新璋編作家思想家薩特與社會(huì)活動(dòng)家薩特風(fēng)雨同舟
讓一保爾·薩特生于一九。五年，卒于一九八。年。新舊世紀(jì)交替的二ooo年正逢他逝世二十周年，法國(guó)掀起一場(chǎng)不大不小的薩特?zé)幔瑑H評(píng)論薩特的專著和�？瘜＜陀惺畮追N，依然褒貶不一，依然左派褒者多貶者少，右派貶者多褒者少。其中影響較大的左翼代表，貝爾納一昂里·萊維，八九十年代走紅的哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，目前人氣最旺的學(xué)者之一，于二OOO年一月發(fā)表厚厚的論著，題為《薩特世紀(jì)》，認(rèn)為法國(guó)的二十世紀(jì)是薩特世紀(jì)，法國(guó)思想界由薩特主宰。而著名的資深記者、政論家讓一弗朗索瓦·雷韋爾，一九二四年出生的法蘭西學(xué)院院士，則出版薄薄的專著《大表演》，其中認(rèn)為作為法共同路人的薩特，比法共左得更厲害，排斥一切異議者，投靠斯大林主義，下場(chǎng)雖說悲壯，對(duì)二十世紀(jì)法國(guó)的負(fù)面影響卻太大了，是不可寬恕的。這兩位名人的高論，有人贊成也有人反對(duì)。如果說萊維年富力強(qiáng)，到處演講，對(duì)遭到蛋糕撲身的倒彩并不介意，那么八旬老人的宏論，姑妄聽之，也不必太認(rèn)真。無非說明薩特仍是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，一談起他，必有臉紅脖子粗的爭(zhēng)論。明年，二oo五年是薩特誕辰一百周年，會(huì)有相當(dāng)規(guī)模的慶祝活動(dòng)。我們借此機(jī)會(huì)，評(píng)說薩特的功過，也算湊個(gè)熱鬧吧。
一大器晚成的作家哲學(xué)家。姍姍來遲的社會(huì)活動(dòng)家
薩特自幼心氣兒極高，學(xué)問令人佩服，但直到一九三七年被讓·波朗視為法國(guó)的卡夫卡后才在《新法蘭西評(píng)論》雜志得以發(fā)表《墻》。這個(gè)短篇小說立即引起文壇泰斗紀(jì)德的重視，他對(duì)一位編委說，馬爾羅的作品雖然非常有意思，但缺少文學(xué)語感。言下之意，遐邇聞名的馬爾羅在文學(xué)語言價(jià)值上不如薩特，由此對(duì)薩特寄予厚望。波朗喜見試發(fā)成功，僅隔數(shù)月，即一九三八年四月，出版單行本《惡心》。薩特時(shí)年三十三歲。雖然比高師同窗學(xué)友們出道較晚，但不鳴則已，一鳴驚人。這不，要比原創(chuàng)性，即富有突出個(gè)人靈性的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，薩特獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。因?yàn)椤稅盒摹方K于把薩特存在哲學(xué)的核心成分，通過揮灑自如的文學(xué)語言，淋漓盡致地表達(dá)出來，個(gè)性伸展自如，生命力自由洋溢，確實(shí)是文學(xué)獨(dú)創(chuàng)。著名文學(xué)評(píng)論家莫里斯·布朗肖當(dāng)時(shí)發(fā)表了最有代表性的評(píng)論，指出《惡心》概括了當(dāng)代文學(xué)的好幾種傾向，是這部哲理小說石破天驚的嘗試，就是說，不去揭示事物，而是去揭示事物本質(zhì)的存在。所以可以說，薩特已步人卡夫卡、喬伊斯、陀思妥耶夫斯基、福樓拜、塞利納、普魯斯特、尼采的行列。
薩特看到，經(jīng)過八年不懈努力和失敗歷練，自己的文學(xué)地位終于確立，便迫不及待要拋頭露面出人頭地了。在波朗的慫恿下，他對(duì)準(zhǔn)兩個(gè)目標(biāo)出擊。首先發(fā)表《一個(gè)企業(yè)主的童年》。當(dāng)時(shí)極右的法西斯思潮通過《法蘭西行動(dòng)報(bào)》在右翼高中生和大學(xué)生中風(fēng)靡一時(shí)。薩特作為高中哲學(xué)教師深為反感和痛心，但因缺乏抗?fàn)幨侄味辜薄o奈，于是通過這個(gè)短篇，婉轉(zhuǎn)地指出法西斯思想的危害，權(quán)作一種間接表態(tài)吧。第二個(gè)出擊目標(biāo)是瞄準(zhǔn)以弗朗索瓦·莫里亞克為代表的正統(tǒng)觀念文學(xué)，其手段是先于一九三八年八月把多斯·帕索斯奉為“我們時(shí)代最偉大的作家”，接著在《新法蘭西評(píng)論》一九三九年二月號(hào)上拋出《弗朗索瓦·莫里亞克先生和自由》，猛烈攻擊這位信奉天主教的著名作家根本不懂小說藝術(shù)，武斷下結(jié)論：“上帝不是藝術(shù)家，莫里亞克先生也不是�！迸u(píng)雖然偏激，卻振聾發(fā)聵，使巴黎文學(xué)界對(duì)這位新秀刮目相看，但很快遭到反擊。
為首的是《法蘭西行動(dòng)報(bào)》文學(xué)欄作家羅伯爾·布拉澤耶克，他受到《一個(gè)企業(yè)主的童年》的刺激，對(duì)號(hào)入座，惱羞成怒地在自己的專欄大罵薩特“討嫌”、“文筆極差”、“相當(dāng)骯臟的色情文學(xué)”、“成天混在污濁下流骯臟的環(huán)境里炮制某些充滿仇恨的思想”。而在支持者中打頭陣的則是同窗摯友尼贊。此時(shí)的尼贊已是知名作家和記者，法共領(lǐng)導(dǎo)人之一，從一九三七年三月開始就與阿拉貢和布洛克共同主持《今晚報(bào)》。他撰文譽(yù)稱薩特是“法國(guó)的卡夫卡”、“一流的哲理小說家”。薩特立即投桃報(bào)李，在一九三八年十一號(hào)《新法蘭西評(píng)論》上推薦尼贊的新作《陰謀》，稱贊尼贊的“戰(zhàn)斗風(fēng)格”，認(rèn)為不僅是一般的好小說，更是批判資本主義社會(huì)的一種武器。
然而，薩特與尼贊的聯(lián)系僅此而已，并沒有參與尼贊的任何政治活動(dòng)。他成天沉醉于寫作，沉溺于有眾多情人生活的小圈子里。甚至得知尼贊在《蘇德互不侵犯條約》簽訂的第二天登報(bào)聲明辭去《今晚報(bào)》主編的職務(wù)，并宣布脫離法共以示抗議，薩特仍舊給一個(gè)小情人寫信安慰道，希特勒發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的，虛張聲勢(shì)罷了。不料，就在第二天，他被動(dòng)員入伍，不得不在毫無思想準(zhǔn)備的情況下拋棄一切，匆忙從軍�？梢�，一九三七和一九三八兩年，薩特因異軍突起、頭角崢嶸、心神專注于龐大的寫作計(jì)劃，又逢手頭寬裕、情場(chǎng)得意，從而陶醉于虛假和平的生活而未察覺危機(jī)四伏大難即將臨頭，恰恰被兩次世界大戰(zhàn)之間最后兩年的和平煙幕所迷惑。
薩特入伍當(dāng)了氣象兵，工作輕松，有大量空余時(shí)間。他爭(zhēng)分奪秒，一天平均讀書寫作十二小時(shí)。從一九三九年九月二十三日至一九四。年六月二十一日，密密麻麻的小字寫滿十五冊(cè)筆記本。但直到他去世三年后才出版，題為《奇怪戰(zhàn)爭(zhēng)的手記》。他在書中反思自己小半輩子孤軍奮戰(zhàn)、孤芳自賞，著力進(jìn)行徹底的自我批判，努力克服面對(duì)尼贊等激進(jìn)左派而產(chǎn)生的自卑感，堅(jiān)決解放自己，準(zhǔn)備放開手腳大干一場(chǎng)。同時(shí)他心急如焚想完成長(zhǎng)篇小說《自由之路》，可惜第一部《不惑之年》雖在一九三九年十二月完成初稿，但因戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)直到一九四一年春才定稿。
……
總之，自諾貝爾獎(jiǎng)金事件后，薩特真正的成就是他的巨著《家中的低能兒》，幾乎消耗他最后十五年中一半的時(shí)間和精力�！都抑械牡湍軆骸肥且徊垦芯扛前莸膶Ｖ�，但非常獨(dú)特。首先它是一部傳記，顧名思義，就是寫福樓拜的歷史。表現(xiàn)福樓拜人生的素材主要取之福樓拜著作和浩瀚的書信，因此需要想像，不是憑空想像，而是根據(jù)福樓拜寫的東西所包含的內(nèi)在聯(lián)系和各種蛛絲馬跡編織而成的真實(shí)，即真實(shí)的小說，所以薩特要求人們把他的這部專著當(dāng)做小說來讀。切入點(diǎn)則是福樓拜的童年，只有把形成他性格的童年解剖和分析透了，才可理解他失敗的人生。進(jìn)而由他失敗的人生促使他把內(nèi)心的怨恨傾瀉到他的作品中，這才使他成為一個(gè)偉大的作家。
所以，薩特用絕大部分篇幅寫福樓拜的童年。居斯塔夫出身在一個(gè)典型的資產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是外科醫(yī)生，專橫跋扈，視科學(xué)和榮耀高于一切。他偏愛聰明的大兒子，明擺著的繼承人。小兒子居斯塔夫愚蠢、孤僻、懶惰，是家中的低能兒，在父親眼里是個(gè)沒出息的東西。更不幸的是，母親也專橫冷漠，協(xié)助丈夫執(zhí)行祖法家規(guī)。居斯塔夫無人關(guān)懷憐惜，無母愛可言。這給深受母愛的薩特帶來極大的困難。作者不得不采用感情同化的手段鉆到居斯塔夫的肚子里才能體會(huì)居斯塔夫?qū)Ω绺绲募刀�，但又因膽怯和力薄而無計(jì)可施，無法報(bào)復(fù)，只能處處陷人被動(dòng)。久而久之，這就鑄造了居斯塔夫·福樓拜消極被動(dòng)的性格，從而注定他人生失敗的命運(yùn)。
居斯塔夫·福樓拜恨透了自己的消極被動(dòng)，不敢愛，不敢向心愛的姑娘或夫人表示愛而失落到傾向同性戀，從而把對(duì)自己全部的恨發(fā)泄到他筆下的人物身上。我們可以看到他的人物沒有一個(gè)好的。最集中表現(xiàn)在包法利夫人身上，這位夫人幾乎集所有女人缺點(diǎn)之大成，所以福樓拜說：“包法利夫人就是我�！闭�?yàn)樽髡呦蜃约汗P下的人物傾注了全部的真實(shí)感情，所以作品才永垂不朽。總之，《家中的低能兒》是薩特晚年給世人留下的惟一的寶貴財(cái)富，可能需要幾十年乃至上百年才能消化這部近四千頁(yè)的巨著。
薩特“蓋棺”已經(jīng)二十四年，“定論”恐怕還需一個(gè)歷史時(shí)期。但，如果說歷史不會(huì)忘記二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和兩大敵對(duì)的陣營(yíng)以及兩者之間的冷戰(zhàn)，那么也不會(huì)忘記處在風(fēng)口浪尖上長(zhǎng)達(dá)三十多年的薩特以及薩特現(xiàn)象。當(dāng)年德斯坦總統(tǒng)很想為薩特舉行國(guó)葬，但深知他生前拒絕接受一切榮譽(yù)，只發(fā)表聲明指出：“讓—保爾·薩特的逝世使我覺得當(dāng)代的一盞偉大的智慧明燈熄滅了�！雹傥髅赡取さ隆げǚ呒八_特其他最親近的人決定葬禮一切從簡(jiǎn)，嚴(yán)格只限他們幾十個(gè)人參加。不料，蒙巴拿斯公墓里里外外聚集了五萬多人，送葬隊(duì)伍一整天井然肅靜地緩緩地向薩特告別，完全不約而同自發(fā)而來，其中包括�？碌仍S許多多名人。這種薩特現(xiàn)象恐怕是空前絕后的，因?yàn)槿缃褚咽切畔r(shí)代，不可能再產(chǎn)生像薩特這樣的人物了。歷史不會(huì)忘記獨(dú)一無二的人物。
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