離開友愛溫暖的猛犸獵人火塘，愛拉與喬達拉再度踏上未知的旅程。旅途上遇到的陌生人，有些著迷于愛拉馴服野馬和狼的方式，成為朋友；有些卻成為可怕的敵人，對他們造成莫大的威脅。他們能否順利橫越冰川，回到喬達拉的家鄉(xiāng)？
作者簡介：
瓊·奧爾，美國著名女作家，波特蘭大學商管碩士，她還擁有四所大學的榮譽學位，并獲得法國政府文化部頒發(fā)的文藝騎士勛章�！稅劾瓊髌妗废盗械於ㄋ谖膲牡匚�。瓊·奧爾原來從事商業(yè)經(jīng)理工作，1977年開始構(gòu)思這系列以冰河時期為背景的小說。為了充實寫作基礎(chǔ)，她鉆研古人類學和冰河時期相關(guān)的考古學、古地理學、古脊椎動物學、古人類學和有關(guān)史前原始人活動的各種學術(shù)著作。向?qū)＜艺埥倘绾吾鳙C、在野地里取火、在雪洞中做床過夜，如何敲制石斧、搓繩、編制籃筐、鞣制皮革以及使用石刀切開獸皮，如何識別可吃的野菜和野果以及用于治病的各種草藥等。并到歐洲的史前人類遺址實地考察，遠赴法國、澳洲、捷克、斯洛文尼亞、俄羅斯作研究，獲得了許多感性知識，才成就了這部小說。喬達拉試圖解釋道：“我親眼看到她把小狼崽帶回地屋。它當時太小了，都還沒有斷奶，還需要悉心照料，我以為它肯定會死，可是她每天半夜像照顧嬰兒一樣照顧它，用碎肉和肉湯喂它。它最終活了下來并且開始茁壯成長，大家都很驚訝。不僅如此，后來，她開始教它服從命令——不能在地屋里拉屎撒尿；無論孩子們對它做什么都不能反咬抵御。要不是我親眼所見，我也不會相信一頭狼能學會這么多。你說得對，不僅僅是從小開始養(yǎng)育這么簡單，還得像她那樣對狼崽視如己出才行。對那只動物來說，她就是它的媽媽。那就是它聽她話的原因�！闭驹谖讕熒砼缘哪腥艘恢背蛑瞧ゾ穸稊\的公馬和控制著公馬的高大男人。他問道：“那馬又是怎么回事兒？”“馬也是同樣的，你們要在它們很小的時候就和它們在一起，并悉心照料它們，這樣就可以令馬兒馴服。它們終將學會聽從你的命令，不過這需要時間和耐心�！比藗冊缫逊畔铝怂箸S。他們放下了原先的敵意，聽得興致勃勃。這時，營里的那個女人開口了：“我不了解如何才能成為野獸的母親，可是我確實知道猛犸火塘不會收留陌生人，也不會讓他們成為馬穆塔。因為這個火塘不是一般的火塘，只收留圣母侍者。我有親戚在獅營里。馬穆特非常老，也許是這世間最老的人了。他為什么會收養(yǎng)這樣一個陌生人呢？另外，我想魯?shù)僖膊粫饝?yīng)的。你說的話很難讓人相信，而且我也找不到必須相信你的理由�！睈劾l(fā)現(xiàn)這個女人的講話方式有些模棱兩可，更確切地說，她說話的時候總帶著一些微妙的動作：肩部背部十分僵硬，并不安地蹙著眉。她似乎在期待著什么令人討厭的東西。這時，愛拉意識到那是一個謊言而不是口誤——她的問話設(shè)了陷阱。愛拉通過自己獨特的背景輕松地識破了這個詭計。那些把愛拉撫養(yǎng)成人的人們，即人稱扁頭、自稱家族人的人，雖然最初并不會使用語言，但卻會使用一種更加深沉和準確的方式交流。因為他們的發(fā)音能力有限，所以幾乎沒人相信他們會使用語言。他們?yōu)榇私?jīng)常被誣蔑為劣等人種或是不會講話的野獸。但事實上，他們使用的身體語言并不比有聲語言簡單。正如愛拉不能發(fā)出澤蘭達尼語和馬穆塔語中的某些聲音一樣，喬達拉始終也難以學會家族人的口頭語言，盡管家族人的口頭語言少之又少。這些語言表達是由特殊的發(fā)音組成，通常表示強調(diào)，或者是人和事物的名稱。而意義上的細微差別則是通過姿態(tài)、姿勢和面部表情表現(xiàn)。這樣，這種語言的深度和廣度得到了擴展，正如同語調(diào)和變音對于發(fā)音語言一樣。然而，想要通過這種比較明顯的交流方式表達不真實的東西，而又不讓體態(tài)表現(xiàn)出來，幾乎是不可能的，所以他們無法說謊。愛拉在學習用手勢“說話”時，就已領(lǐng)悟了身體動作和面部表情的微妙含義。這對于完全領(lǐng)會身體語言是十分必要的。當她從喬達拉那里重新學習用聲音說話、并且能夠熟練地使用馬穆塔語時，她發(fā)現(xiàn)自己能夠領(lǐng)悟那些用語言說話的人們的表情動作含義，盡管他們常常是無意識的。……
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