本書(shū)稿共分三編。第一編由四個(gè)章次組成。第一章以探析“荷馬其人”開(kāi)篇，講述了荷馬史詩(shī)的古代境遇，介紹了近當(dāng)代學(xué)者們的研究風(fēng)格、學(xué)術(shù)積累、視角變化以及所取得的成果，包括理論上的創(chuàng)新。第二章突出了人物作為敘事主體的作用，也強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的主觀能動(dòng)性，由此沖擊了在荷馬史詩(shī)研究界長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位的神賦論的權(quán)威，動(dòng)搖了它壟斷解釋詩(shī)歌來(lái)源的神學(xué)根基。第三章以赫克托耳為中心。第四章旨在揭示英雄史詩(shī)里普通人幾乎是無(wú)孔不入的存在，肯定了他們默默無(wú)聞、埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神。第二編囊括第五至第九章的敘事內(nèi)容，所占篇幅相對(duì)較大。第五章旨在研討柏拉圖哲學(xué)的文學(xué)基礎(chǔ)，全章共分八節(jié)，從不同的角度揭示了柏拉圖哲學(xué)的詩(shī)歌底蘊(yùn)，論證了以荷馬史詩(shī)為代表的古希臘詩(shī)歌文化對(duì)他的影響。柏拉圖是一位系統(tǒng)思想家。他不僅對(duì)詩(shī)歌很感“興趣”，而且還有自己見(jiàn)解深刻的藝術(shù)觀和美學(xué)思想。第六、七兩章分別就此展開(kāi)了討論，力圖從解讀文本和分析概念入手，盡可能充分而又不至言過(guò)其實(shí)地展示這位古希臘思想家的學(xué)術(shù)風(fēng)采。第三編的涉及面比較寬廣，故擬用涵蓋面較大的“細(xì)讀經(jīng)典”一語(yǔ)來(lái)予以概括。
本書(shū)探討荷馬史詩(shī)中的詩(shī)學(xué)與美學(xué)，并對(duì)以荷馬史詩(shī)為源頭的以柏拉圖和亞里士多德為代表的古希臘哲學(xué)中的詩(shī)學(xué)進(jìn)行探討辨析，同時(shí)引進(jìn)對(duì)孔子詩(shī)論的比較研究。
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