星期一早晨 九月七日
醒來時，景致是最美麗的。日出時我們正駛入波羅波湖。河身開展得很寬，沒有一線波紋，甚至沒有一絲皺襞，來擾動平靜的水面；純凈的天空映在水內發(fā)出微笑。在東方幾片長云給太陽照成深紅色。向西方，天與湖一樣呈珍珠色，一種柔和而愉快的灰色，一種可愛的貝母色，一切混和的顏色還在潛隱著，但已經(jīng)現(xiàn)出了光輝燦爛之前兆。遠處，若干低低的小沙洲，好像在一種流體之上浮沉著……這種神秘的景致，只出現(xiàn)短短的時候；不久輪廓就清楚了，線條也確定了，我們又回到塵世上來了。
風往往吹得很輕，很溫柔而愉陜，人家好像在呼吸著快樂。
整天，我們都是在沙洲中間穿來穿去；有些洲上樹木很多，有些則生些紙草和蘆葦。枝葉底奇異交錯，濃密地插入黑色的水中。有時遇到鄉(xiāng)村，那些草屋幾乎看不清楚，但棕櫚樹和香蕉樹告訴你此處有人家居住。交替著的單調風景，仍是很能感人的，我?guī)缀醪辉鸽x開它去睡午覺。
美麗的落日，平滑的水面照出兩重的曰景。濃厚的云已經(jīng)使天際成晦暗了；但天上一角開朗出來，難以形容地，叫人看見一顆不知名的星。
九月八日
這是很有趣味的，想起了這位哀辭家所以能留存于后人記憶中之故，正因為他的最塵俗的特性，即他認為最虛幻的特性。
我期望能遇到更稠密的樹林。樹多的，不錯，但不很高，不能完全遮掩水和天。今天早上，那些沙洲，在岡果河一平如鏡的廣闊水面上如此和諧地布置著，人家好像在一個水上公園中駛船一般。
有時一株奇樹高聳在河岸稠密的矮樹之上，在植物的合唱之中獨奏著。沒有一朵花；除了綠，沒有其他的顏色，一一律是深暗的綠色，使這景致顯出莊嚴的靜穆，好像在沙漠中單色的綠洲，一種高貴氣象，沒有沾染著我們北方風景那種繁多的彩色。①
昨天晚上�？吭谶砝ミ_，靠法屬河岸。奇異的和美麗的鄉(xiāng)村，想像力使它更美麗些；因為夜是最黑暗的。我們摸索著走的沙路微微映著光。房屋相互間隔離頗遠；然而這里是一種街道或者是一種長形的廣場；稍遠一些，地面低陷下去，是泥沼或是小溪，幾株不知名的大樹，蔭蔽在那上面；忽然，離這蔭蔽的水濱不遠，有個小園地，可以看出其中插著三個木制十字架。我們擦了一根火柴，看看上面寫的文字。這是三個法國軍官底墳墓。園地旁邊，一株大戟樹，樣子好像扁柏。
一個名叫“列翁拿”的殖民者之可怕的咒罵。一個矮胖子，一頭黑發(fā)梳成巴爾札克式，一綹一綹地垂在他的平坦的臉上。他酒醉得很，到布拉班號甲板上來，起初大鬧大吵，關于某乘客剛才雇的那個仆歐，他要討回去的。大家替這仆歐當心，倘若落在他的手里。然后他和那我不知道的什么葡萄牙人尋仇，破口大罵。我們黑夜中跟著他，在岸上走，直至一只小船對面；倘若我們沒有聽錯的話，這小船就是那個葡萄牙人剛從他手里買去的，但還未付他錢。
“他欠我八萬六千佛郎，這狗屎，這豬糞，這葡萄牙人。他還不是真葡萄牙人哩。真葡萄牙人，他們住在老家里。有三種葡萄牙人：真葡萄牙人，然后大糞一樣的葡萄牙人，然后葡萄牙人病的大糞。他，那是葡萄牙人病的大糞。狗屎! 豬糞! 你欠我八萬六干佛郎……”他又開始，重復著，大聲喊著這幾句話，恰恰是這幾句話，一樣的順序，毫不疲倦地。一個黑女人挽著他的臂；這是他的“管家婆”，無疑。他兇暴地推開了她，大家以為要打她的。大家覺得他力大如牛。
一點鐘之后，他又到布拉班號甲板上來了。他要同船長碰杯；但船長很堅決的，拒絕給他香檳酒，藉口一條章程，即是說九點鐘以后不許喝酒。這醉鬼生氣了，破口大罵船長。他終于下船去了，但還在岸上罵著；那個可憐的船長則退到甲板另一頭黑暗中去，我去陪伴他，他全身戰(zhàn)抖；噙著眼淚，忍受恥辱，一聲也不響。這是一個俄羅斯人，曾當皇帝侍從，革命法庭判他死刑，他逃到比利時服務，丟下一妻二女在列寧格勒。
P23-25
1925年的這次剛果旅行，被紀德看作是“老年時實現(xiàn)的一種青年時的計劃”，甚至被看成畢生中命運的一部分，恰如他在旅行之初所寫的那樣：“一種不可抗拒的命運迫得我非做這旅行不可�！睌[在讀者面前的這本《岡果旅行》，構成了中國翻譯史上一個不可多得的文本。
一一北京大學教授吳曉東
本書根據(jù)1940年5月上海長風書店出版的鄭超麟譯紀德《岡果旅行》�？毙抻喍伞Ｖ凶g本完成于七十多年前，兼有當時的語言特點和譯者本身的翻譯風格，既可作為紀德思想文學的經(jīng)典來欣賞，又具一定的中國現(xiàn)代翻譯史價值。編輯加工時，充分尊重原版，基本保持原貌，僅對少量明顯的訛誤進行了修訂。對于反映了現(xiàn)代漢語及其譯介外來文化時所呈現(xiàn)的可能性與時代性，如“濃蜜”、“原故”、“智識”等表達，則予以保留。同時，對部分人名、地名作了簡要的注釋。全書腳注中除原有紀德自注外，其余則標明鄭超麟所加“譯者注”和本次修訂時編輯所加“編者注”，以示區(qū)別。
本書的出版得到了鄭超麟后人鄭小芳女士的大力支持與幫助；又承北京大學吳曉東教授惠賜長篇導讀，闡述紀德“岡果旅行”的思想意義、文學價值以及鄭譯本的特色，謹此一并致謝。
脈望
2015年3月
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