麥加拉的忒奧格尼斯這個(gè)形象頗令人難以捉摸。他以一部名為《忒奧格尼斯集》的大型詩集為世人所知，其中共計(jì)約1400行詩，從內(nèi)容來看，《忒奧格尼斯集》中的詩歌作于公元前640年至前479年間的一個(gè)時(shí)期。
忒奧格尼斯在歷史上以堅(jiān)定或反動(dòng)的貴族立場(chǎng)而聞名，他被尼采引為希臘貴族的代言人。他生活的年代大約在公元前6世紀(jì)的中晚期，這是一個(gè)紛亂的時(shí)代，一種前所未有的不同政治生活方式開始登上歷史舞臺(tái)：民主政制逐漸興起，傳統(tǒng)的王權(quán)和貴族政制日漸凋零。而在忒奧格尼斯看來，民主政制導(dǎo)致的根本問題在于正義和禮法的缺失，也就是高貴之物的喪失……《詩歌與城邦》由費(fèi)格拉和納吉編著。
費(fèi)格拉和納吉編著的《詩歌與城邦》是關(guān)于古希臘訴歌詩人忒奧格尼斯的研究文集。
忒奧格尼斯，古希臘訴歌詩人，出生在麥加拉，生活年代大約在公元前6世紀(jì)的中晚期，是古希臘詩史上著名的信念堅(jiān)定的貴族分子。忒奧格尼斯生活的時(shí)代，民主政制逐漸興起，傳統(tǒng)的王權(quán)和貴族政制日漸凋零。許多城邦已經(jīng)逐漸建立起以民眾為政治主體的政權(quán)，在忒奧格尼斯的母邦麥加拉，民眾也獲得了政治權(quán)力。而在忒奧格尼斯看來，民主政制導(dǎo)致的根本問題在于正義和禮法的缺失，也就是高貴之物的喪失。今人能夠看到的忒奧格尼斯詩作的最早抄本已經(jīng)是公元10世紀(jì)的編本《忒奧格尼斯集》，這些詩作是否全都出自忒奧格尼斯，很難說得清。今天忒奧格尼斯詩歌研究的一大主題就是：《忒奧格尼斯集》究竟如何形成，如何編纂為今日的版本。其實(shí)，早期的《忒奧格尼斯集》本來就是“用于教育的目的”，這就是說，無論后世版本的狀況如何，忒奧格尼斯的訴歌在古代世界一直用于教育，用于培養(yǎng)良好的貴族品性�！对姼枧c城邦》這本文集出版于30年前，收錄了九篇論文和兩篇附錄文章，是目前西方學(xué)界最成熟的忒奧格尼斯研究成果。文集脫胎于1981年哈佛大學(xué)舉辦的忒奧格尼斯學(xué)術(shù)研討會(huì)，篇中論文提供了大量關(guān)于忒奧格尼斯本人和《忒奧格尼斯集》的年代、文本的詳細(xì)考證。
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