本論著以現(xiàn)代性批判理論為指導，研究19世紀上半葉美國著名浪漫主義作家納桑尼爾‘霍桑（Nathaniel Hawthome，1804-1864），揭示出了霍桑用審美的話語對現(xiàn)代文明揭示出的有如現(xiàn)代性批判主流話語表現(xiàn)出的意蘊，是對過去霍桑批評中或把霍�？坍嫵擅鎸ΜF(xiàn)代文化呈現(xiàn)保守趨向、或認為霍桑是啟蒙理性新文化支持者觀點的顛覆；認為生活于19世紀上半葉的霍桑，當理性的凱歌還在強烈地激勵著時代之時，就能深入地、極具前瞻性地反映出時代被理性撕裂的問題、人被理性撕裂的極度悲哀，洞察到猶如他之后的馬克思，世紀末的尼采，再到20世紀初的馬克斯·韋伯及其第二次世界大戰(zhàn)后的一系列西方重要思想家如馬克斯�；艨撕Ｄ�、西奧多·阿多諾、尤爾根·哈貝馬斯、米歇爾·福柯等對現(xiàn)代性對人的沖擊的洞察與批判。在此，霍桑之作的審美魅力突出地表現(xiàn)在了他創(chuàng)建的第三空間上。如此的藝術創(chuàng)新是他深度表征他所處的變革時期以及人性永恒性與普遍性的極具藝術性的新策略。因此他的作品自問世以來持續(xù)強烈地吸引著讀者，為讀者提供了巨大的審美享受，并促進讀者深思，探尋人、人生意義、人在努力創(chuàng)建人類促進生存的文明的過程中又怎樣失落了自我的悲哀，呼喚生存文明的建構。
蒙雪琴，四川師范大學外國語學院教授。曾訪美作學術研究，主要從事英美文學、西方文論及文化等領域的研究，講授的主要課程為英美文學、西方文論、英美詩歌等。獨立主持完成國家社科基金項目《納桑尼爾·霍桑的影響力研究》（2010年度，編號10XWW008）；結題結論為優(yōu)秀，證書號為20171139。近年在《外國文學》、《國外文學》等刊物上發(fā)表有關英美文學等的學術論文近二十篇。
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