曾繁健編著的《英詩中式誤讀————范式與成因分析》的研究既繼承了布魯姆有關(guān)誤讀的理論進行英詩中式誤讀范式及其成因的探索，但又不囿于“成見”．而是“游于六藝之囿”，尤其從新歷史批評主義的觀點來審“詩，，磨“是”，希望可以相對客觀地探求答案；與此同時，與這種文學批評理論“網(wǎng)狀協(xié)商”作品意義的觀點一樣，為了尋找成因的所在，對其他于事有補的批評方法當然是持歡迎開放的態(tài)度．博采眾長，與新歷史批評主義的方法論對接起來，互為印證．這樣，英詩中式誤讀的成因是能夠以可能的最大公約數(shù)協(xié)同確定的，畢竟“大道泛兮，其可左右”。在本書中，模糊語言、中西思維差異、英詩語法偏離、英詩修辭中的隱喻與引經(jīng)據(jù)典被認為是其中的成因所在，且以理論及例證的并駕方式梯度論述：它們與中國文化獨特運作思維所形成的五大中式誤讀范式一道．共同見證并解釋了英詩中式誤讀的范式及其成因。
曾繁健編著的《英詩中式誤讀————范式與成因分析》在量化與質(zhì)化研究方法的印證下，以新歷史批評主義為理論指導，率先提出了“英詩中式誤讀”的概念，推導并總結(jié)出了“英詩中式誤讀”的五大范式：道德本位模式，政治本位模式，陰柔哀怨模式，情景交融模式，寫意模式；同時以詩歌語言數(shù)據(jù)為實證，共同論證了“英詩中式誤讀”的幾大成因，即：語言的模糊天性，詩歌意象的多樣理解，中“英”思維的差異，英詩語法的偏離，修辭手法的運用，尤其是英詩隱喻與引經(jīng)據(jù)典的使用等。為此，本書為學界提供了英詩誤讀的實驗性范式，并為中國讀者如何誤讀英詩提供了理論的支持。
《英詩中式誤讀————范式與成因分析》適合于英語專業(yè)學生、英語學者及英詩愛好者閱讀和研究。
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