作為身處城市開(kāi)發(fā)建設(shè)一線的城建新興置業(yè)人，目睹了滕州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的宏偉進(jìn)程，也親身參與了這座城市的改造、升級(jí)和建設(shè)，所以他們對(duì)于日新月異的城市變化有著更深切的感受。
每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)，都會(huì)藏著一個(gè)宏大的事業(yè)夢(mèng)想，也會(huì)對(duì)這個(gè)夢(mèng)想加以追問(wèn)。正是這種孜孜以求的追問(wèn)，讓人充滿激情、步伐堅(jiān)定，而使夢(mèng)想變得更加清晰和美好。在腳手架林立的建設(shè)工地現(xiàn)場(chǎng)，在大型設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)的轟鳴聲中，在征詢專(zhuān)家建議的會(huì)議室里，在奔赴天南地北學(xué)習(xí)的路上，在加班討論方案的不眠之夜……大家用這些前行的片段編織著未來(lái)。也許，建設(shè)一座彰顯時(shí)代特征、符合業(yè)主需求、功能配套完整、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)完美的新興社區(qū)，一座展現(xiàn)新城市主義人文情懷的宜居之地，就是他們的終極夢(mèng)想。
作者簡(jiǎn)介：
鄭鋒，中國(guó)博客維權(quán)標(biāo)本人物、滕州日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)。曾有工業(yè)、商業(yè)、傳媒等多種從業(yè)經(jīng)歷。從事報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理近20年，組織實(shí)施了多個(gè)有影響力的廣告營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，參與策劃了多家企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)。曾在《廣告導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表多篇廣告營(yíng)銷(xiāo)研討文章，多篇論文和廣告作品在展評(píng)中獲獎(jiǎng)。曾在《文學(xué)世界》、《時(shí)代文學(xué)》等刊物發(fā)表多篇文學(xué)作品，著有文集《心語(yǔ)》。
目錄：
目錄：
第一部分過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)—新城市主義社區(qū)的成長(zhǎng)／1
1.汪先生一家的幸福生活／3
2.大同天下映像／12
3.歷史的積淀／25
4.新城市主義地產(chǎn)／28
第二部分文化鑄就地產(chǎn)品牌／37
1.文化的植入，預(yù)埋品牌的種子／39
2.文化的推動(dòng)，大同兼愛(ài)天下／44
3.文化的產(chǎn)品，展現(xiàn)著凝聚的力量／49
第三部分大同天下商業(yè)展望／55
1.商業(yè)發(fā)展?jié)摿εc服務(wù)機(jī)制／57
2.精英人士創(chuàng)業(yè)投資點(diǎn)評(píng)／66
第四部分草根開(kāi)店指南／95
1.創(chuàng)業(yè)的時(shí)代／97
目錄：
第一部分過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)—新城市主義社區(qū)的成長(zhǎng)／1
1.汪先生一家的幸福生活／3
2.大同天下映像／12
3.歷史的積淀／25
4.新城市主義地產(chǎn)／28
第二部分文化鑄就地產(chǎn)品牌／37
1.文化的植入，預(yù)埋品牌的種子／39
2.文化的推動(dòng)，大同兼愛(ài)天下／44
3.文化的產(chǎn)品，展現(xiàn)著凝聚的力量／49
第三部分大同天下商業(yè)展望／55
1.商業(yè)發(fā)展?jié)摿εc服務(wù)機(jī)制／57
2.精英人士創(chuàng)業(yè)投資點(diǎn)評(píng)／66
第四部分草根開(kāi)店指南／95
1.創(chuàng)業(yè)的時(shí)代／97
2.商怕選錯(cuò)行／101
3.錢(qián)從哪里來(lái)／106
4.為你的店覓個(gè)好位置／110
5.讓你的店名閃閃發(fā)光／114
6.店面營(yíng)造的是一種感覺(jué)／116
7.選定良辰吉日／118
8.做好規(guī)劃逐項(xiàng)推進(jìn)／122
后記／125 我們走馬觀花地參觀了大同天下的全貌，目睹了城市建設(shè)的恢弘杰作，領(lǐng)略了來(lái)自傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑文化融合的風(fēng)采，卻怎么也不會(huì)想到，在短短的四年前，這里還是一大片舊城生活區(qū)。高低不平的路面，曲折狹窄的小道，格調(diào)不一的民房，傳統(tǒng)設(shè)置的攤點(diǎn)，這一切都與高速發(fā)展的現(xiàn)代城市極不相稱(chēng)。
為了改善荊河南岸居民居住環(huán)境，完善城市基礎(chǔ)配套設(shè)施，提升城市品位和檔次，2009年年底，滕州市委市政府決定對(duì)東寺院、西寺院區(qū)域?qū)嵤┎疬w改造建設(shè)工程。
2010年，這片區(qū)域舊貌成為歷史的過(guò)往。城建集團(tuán)將為這片土地匯入新的理念，在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上，開(kāi)啟新城市建設(shè)的進(jìn)程，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的美好篇章。
城建威尼斯和大同天下兩個(gè)項(xiàng)目先后啟動(dòng)，規(guī)劃名師、設(shè)計(jì)專(zhuān)家相繼入駐項(xiàng)目，數(shù)千名建筑工人參與建設(shè)，各種工程設(shè)備運(yùn)達(dá)此地。從2010年8月，大同天下開(kāi)始動(dòng)工起，短短幾年時(shí)間，一條條街巷道路延展貫通，一片片鮮花綠草生根發(fā)芽，一座座高樓大廈拔地而起，為這片土地賦予了嶄新的形態(tài)。
據(jù)史料記載，并經(jīng)后人整理，東寺院建于清初，早先名叫小祝莊。有記事碑載錄，乾隆下江南的時(shí)候路過(guò)這個(gè)村，村民盛情迎送。乾隆為表謝
意，賜宴一席。村民們以此為榮，故更村名為賜宴村，并立碑于道旁以示榮耀。后來(lái)又以村西有奶奶廟，改稱(chēng)東寺院。1813年《滕縣村莊表》載列
東寺院，1990年改稱(chēng)為東寺院街。據(jù)《姚氏族譜》記載，明崇禎年間，姚氏由巨野來(lái)滕，在城南奶奶廟西側(cè)建村，名為西寺院。歷代志書(shū)和碑碣把東、西寺院統(tǒng)稱(chēng)為寺院村、賜宴村或四言村。1990年改稱(chēng)為西寺院街。而民間的版本則是，乾隆下江南時(shí)途經(jīng)此地，兩村的老百姓都以邀請(qǐng)到皇帝赴宴為榮，于是東面也設(shè)宴，西面也設(shè)宴，故而稱(chēng)為東設(shè)宴、西設(shè)宴，后來(lái)幾經(jīng)演化就成了現(xiàn)在的東寺院和西寺院。
深厚文化的浸潤(rùn)，使這里民風(fēng)淳樸。人們大都熱情好客、勤勞敦厚，在歷史的綿延中走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。在大同天下開(kāi)工建設(shè)的過(guò)程中，曾經(jīng)出土了距今已有1900余年的漢畫(huà)像石，這也成為這片區(qū)域歷史文化的有力佐證。
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