洪兵編著的《東方戰(zhàn)略學(精)》是東方戰(zhàn)略學系列之一，《東方戰(zhàn)略學(精)》講述了：東方戰(zhàn)略，也就是中國戰(zhàn)略，是中國獨創(chuàng)和獨有的一種與眾不同的戰(zhàn)略理論與實踐的綜合形態(tài)，是中國上下五千年博大精深傳統(tǒng)文化的反映，是中國歷史上眾多叱咤風云戰(zhàn)略家們思想的結(jié)晶。東方戰(zhàn)略在揭示戰(zhàn)略本質(zhì)和競爭規(guī)律的深度和廣度上，都遠遠超出了西方戰(zhàn)略——正是在這種深度和廣度上，我們才能深刻感悟到東方戰(zhàn)略的神奇和魅力，以及它通貫幾千年歷史的強大生命力。
作者簡介：
洪兵，中國資深戰(zhàn)略研究專家，曾先后擔任軍事科學院歷代戰(zhàn)略研究室主任和軍事戰(zhàn)略研究室主任，戰(zhàn)略學博士生導師，中國孫子兵法研究公副會長，北京大學國際MBA兼職教授，中央電視臺《大家》欄目“國學講談”主講專家，山東教育電視臺《名家論壇》主講教授等。
目錄：
前言
第一章導論
一、什么是戰(zhàn)略
二、真正的戰(zhàn)略在中國
三、東方戰(zhàn)略的思維與表述方式
四、東方戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵
五、東方戰(zhàn)略與西方戰(zhàn)略的主要差異
六、東方戰(zhàn)略的體系框架
第二章勝
一、勝于全勝
二、勝于先勝
三、勝于易勝
四、勝于無形
第三章力
一、戰(zhàn)略是一種運用力量的藝術(shù)前言第一章 導論 一、什么是戰(zhàn)略 二、真正的戰(zhàn)略在中國 三、東方戰(zhàn)略的思維與表述方式 四、東方戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵 五、東方戰(zhàn)略與西方戰(zhàn)略的主要差異 六、東方戰(zhàn)略的體系框架第二章 勝 一、勝于全勝 二、勝于先勝 三、勝于易勝 四、勝于無形第三章 力 一、戰(zhàn)略是一種運用力量的藝術(shù) 二、勝負取決于力量的對比 三、力量構(gòu)成 四、力量的不同類型 五、勝敵而益強第四章 利 一、對“利”的理解 二、智者之慮，必雜于利害 三、合于利而動第五章 道 一、“道”，是中國古代哲學的最高范疇 二、“道”是萬物之本 三、一陰一陽之謂道 四、道者，是非之紀也 五、道可道，非常道 六、戰(zhàn)略與“道”第六章 形 一、什么是“形” 二、“形”之“動”、“靜”之理 三、能而示之不能 四、形兵之極，至于無形 五、應(yīng)形于無窮 六、要在“眼”上做文章第七章 勢 一、對“勢”的理解 二、“勢”分為哪幾類 三、度勢 四、順勢 五、造勢 六、任勢第八章 柔 一、對“柔”的理解 二、以柔克剛 三、避實擊虛 四、以迂為直 五、后發(fā)制人 六、以智克力 七、無為而治第九章 知 一、何謂“知” 二、不知者，不能勝 三、戰(zhàn)略上“知”，需要知什么 四、實現(xiàn)戰(zhàn)略上“知”的若干要求 五、戰(zhàn)略思維的邏輯順序第十章 專 一、先從中國古代哲學范疇“聚”談起 二、“�！睂儆趹�(zhàn)略組合范疇 三、“�！钡暮诵乃枷胧恰凹斜Α� 四、我專 五、敵分 六、揚長避短第十一章 度 一、什么是“度” 二、“度”的核心是一個“中”字 三、“守度”與“持衡” 四、“守度”，就是“恰到好處”和“順其自然” 五、保持和調(diào)整戰(zhàn)略重心 六、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點 七、結(jié)束行動 八、“守度”是一門高深的戰(zhàn)略藝術(shù)第十二章 奇 一、“奇”與“正” 二、“出其不意”即為“奇” 三、出“奇”方能制勝 四、兵以詐立 五、“奇”存在于超常的范圍之中第十三章 變 一、“易”包含有“變”的思想 二、化執(zhí)為活 三、相對而變 四、變生無窮 五、隨機應(yīng)變 六、不變之變 七、變的時空要求 八、掌握足夠的應(yīng)急機動力量第十四章 節(jié) 一、什么是“節(jié)” 二、勢險而節(jié)短 三、保持戰(zhàn)略節(jié)奏第十五章 動 一、兵者，詭道也 二、因形而動 三、因利而動 四、因害而動 五、因制而動 六、因情而動 七、因敵而動第十六章 致 一、致人而不致于人 二、不可勝者守也，可勝者攻也 三、致人更重要的是攻其心參考資料
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