本書匯集了約翰?梅納德?凱恩斯從1919年到1932年間發(fā)表的各類文章，除了那個(gè)時(shí)代人們比較關(guān)注的和平條約與戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、通貨緊縮政策、金本位問(wèn)題之外，凱恩斯還在書中展現(xiàn)了對(duì)人類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和時(shí)代命運(yùn)的深刻思考，他深信匱乏與貧窮的問(wèn)題以及階級(jí)和國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)這類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只不過(guò)是一種令人感到憎惡的混亂狀態(tài)，一種轉(zhuǎn)眼即去且毫無(wú)必要的混亂狀態(tài)而已。他相信人類社會(huì)已經(jīng)擁有了足夠的資源和技術(shù)條件，若能創(chuàng)生出一套適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)制度來(lái)將這些資源和技術(shù)條件加以利用，就可以減輕這個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)牽扯了我們太多精神和物質(zhì)能量的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的重要性。凱恩斯堅(jiān)信，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題退居其次，回到它本來(lái)應(yīng)在的位置上去，時(shí)日已然不會(huì)太久，我們心靈和頭腦的舞臺(tái)將會(huì)重新被那些真正的問(wèn)題所占據(jù)。人生的問(wèn)題，人類關(guān)系的問(wèn)題，藝術(shù)創(chuàng)造、品行修養(yǎng)和宗教虔敬的問(wèn)題，這才是我們?nèi)祟愓嬲膯?wèn)題。凱恩斯對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和文明前途的思考，已經(jīng)超越了時(shí)空，對(duì)于今天的人們?nèi)匀挥兄薮蟮膯⑹疽饬x。
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