《自由、權(quán)利與共同體》以法權(quán)演繹為基本線索考察德國(guó)古典法哲學(xué)有關(guān)權(quán)利的哲學(xué)證明。這是一個(gè)具有開(kāi)創(chuàng)性的命題，在現(xiàn)有文獻(xiàn)中，盡管有對(duì)這一主題在單個(gè)德國(guó)古典法哲學(xué)家筆下的論述的相關(guān)研究，但幾乎沒(méi)有一部著作以法權(quán)演繹學(xué)說(shuō)為主線對(duì)于整個(gè)德國(guó)古典法哲學(xué)的邏輯進(jìn)程進(jìn)行梳理，也并未基于這一梳理，提出一種有關(guān)權(quán)利理論的新的思路。本書(shū)將思想史的研究同當(dāng)代論題的研究結(jié)合起來(lái)，基于對(duì)于德國(guó)古典法哲學(xué)的權(quán)利理論的梳理，本書(shū)提出了對(duì)于權(quán)利的一種新看法，這就是，嚴(yán)格意義上的權(quán)利，應(yīng)該將共同體的因素吸納在自身之內(nèi)，離開(kāi)了共同體要素的權(quán)利觀無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)權(quán)利對(duì)于美好生活的承諾。這一新型的權(quán)利觀對(duì)于反思當(dāng)代權(quán)利理論和進(jìn)一步拓展當(dāng)代中國(guó)權(quán)利理論具有啟發(fā)意義。
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