符號與想象，二者的結(jié)合，構(gòu)成了文化的“內(nèi)核”。這是因為，一種被稱之為文化的事物，必然包含著特定的符號，它能以顏色、氣味、語言、文字、影像、服飾、圖案、建筑、雕像、動作等其中的一種或多種形式得以表現(xiàn)，這種符號化的東西連同其“背后”所承載的被公認(rèn)的意義，即人們的一種集體想象，*終形成了特定的文化。
遇見好的教育，意思有三。一是我飽含對教育的美好期許，試圖以理性的視角，解讀諸多教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育“真相”。二是可以敞開自己的教育觀點，希望能夠觸動廣大讀者對教育的感知，引起大家進行更為深入的討論和思考，進而期望能夠在一定程度上達成某種思想共識或價值認(rèn)同。三是在行文中，我盡力營造一種娓娓道來、慢品細(xì)思、豁然開朗的美好意境，以期讓讀者感受一種輕松、愜意的閱讀體驗。
全書分為四輯。第1輯“一得之見——我的文化觀”，別樹一幟，嘗試給文化下一個“新”的定義，并以此作為本書的方法論指導(dǎo)；第二輯“撥云睹日——觀教育理念”，從獨特視角剖析學(xué)校教育的幾個核心理念；第三輯“窮原竟委——觀教育政策”，聚焦變革，解讀熱點教育政策；第四輯“洞幽察微——觀教育行為”，探求教育行為背后的文化密碼。
符號與想象，二者的結(jié)合，構(gòu)成了文化的“內(nèi)核”。這是因為，一種被稱之為文化的事物，必然包含著特定的符號，它能以顏色、氣味、語言、文字、影像、服飾、圖案、建筑、雕像、動作等其中的一種或多種形式得以表現(xiàn)，這種符號化的東西連同其“背后”所承載的被公認(rèn)的意義，即人們的一種集體想象，*終形成了特定的文化。
遇見好的教育，意思有三。一是我飽含對教育的美好期許，試圖以理性的視角，解讀諸多教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育“真相”。二是可以敞開自己的教育觀點，希望能夠觸動廣大讀者對教育的感知，引起大家進行更為深入的討論和思考，進而期望能夠在一定程度上達成某種思想共識或價值認(rèn)同。三是在行文中，我盡力營造一種娓娓道來、慢品細(xì)思、豁然開朗的美好意境，以期讓讀者感受一種輕松、愜意的閱讀體驗。
全書分為四輯。第1輯“一得之見——我的文化觀”，別樹一幟，嘗試給文化下一個“新”的定義，并以此作為本書的方法論指導(dǎo)；第二輯“撥云睹日——觀教育理念”，從獨特視角剖析學(xué)校教育的幾個核心理念；第三輯“窮原竟委——觀教育政策”，聚焦變革，解讀熱點教育政策；第四輯“洞幽察微——觀教育行為”，探求教育行為背后的文化密碼。
真正的藝術(shù)才能……總是表現(xiàn)在知道如何通過將人所熟悉的事實與人所熟悉的觀點關(guān)聯(lián)起來而后產(chǎn)生新的認(rèn)識。本書通過構(gòu)筑別具一格的文化視角，觀察教育現(xiàn)象、審度教育問題、澄清教育機理、傳播教育文化。內(nèi)容豐富、觀點獨特、說理懇切，文筆細(xì)膩且不乏幽默。對處身于教育變革背景下的中小學(xué)教師，本書能幫助他們破除各種迷霧和困惑，學(xué)會冷靜的判斷，保持清醒的頭腦，獲得有益的啟發(fā)。對于廣大中小學(xué)生家長深入認(rèn)識學(xué)校教育的特質(zhì)，透徹理解教師工作的特點，以及正確看待子女教育問題，本書也具有解讀和普及的廣泛意義。
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