★韓國(guó)情感類大戲金牌編劇傾囊相授，幫男人重新認(rèn)識(shí)自己，幫女人徹底讀懂愛情！★女人必看的男人真心話大冒險(xiǎn):如果可以看懂男人，你的人生或許多點(diǎn)甜蜜，少點(diǎn)傷痛。每個(gè)女人都應(yīng)該擁有一款專屬“大白”，懂你說的，懂你沒說的，無微不至，忠心耿耿�！镏铝τ谂囵B(yǎng)除韓國(guó)歐巴代表隊(duì)、別人家的老公代表隊(duì)之外的第三支暖男代表隊(duì)。愛情是兩個(gè)人的事情，我們要學(xué)會(huì)數(shù)數(shù)。宋仲基才是男人的未來！★本書用時(shí)而冷峻時(shí)而幽默的筆觸勾畫了當(dāng)代男女之間的攻防戰(zhàn)。助你成功突破曖昧狀態(tài)臨界點(diǎn)，把有意變成愛意，把好人卡變成結(jié)婚證。
本書簡(jiǎn)介：
他不會(huì)站在雨里等你，去制造所謂的浪漫，因?yàn)樗幌胱屇阌X得對(duì)不起他；他不會(huì)在教室或者辦公室送你玫瑰，因?yàn)樗钪承└哒{(diào)會(huì)給你帶來麻煩；他不會(huì)在你面前一味逞強(qiáng)，因?yàn)樗粚?duì)別人展示盔甲卻會(huì)對(duì)你袒露軟肋；他不會(huì)對(duì)你言聽計(jì)從，不想失去自我，因?yàn)闆]了自我，他還能拿什么愛你？他并不是不愛你，只是沒有按你想要的方式愛你。找一個(gè)愛你而你也愛他的人多么不易，不要浪費(fèi)這段感情，不要浪費(fèi)最美好的時(shí)光，寂靜相愛，默然歡喜。
作者簡(jiǎn)介：
盧珠亨韓國(guó)多部當(dāng)紅情感大戲制作人，延世大學(xué)才子，《京鄉(xiāng)新聞》專欄作家，已出版《在韓國(guó)和好女人結(jié)婚》《韓國(guó)男人的幸福結(jié)婚和戀愛》《她們的故事——復(fù)仇》等書。編劇作品《整形交易》《張毅凱冒險(xiǎn)記》入選2015年第五屆北京國(guó)際電影節(jié)推薦投資項(xiàng)目。
目錄：
第一章她世紀(jì)
女人的格局決定婚姻的結(jié)局/002
女人不是弱者的代名詞/007
明明什么都沒有，卻還事事不將就/011
女人不愛“媽寶男”/017
將男色進(jìn)行到底/020
誰說女人離不了男人/024
男子漢，漢子難/027
第二章真的要結(jié)婚嗎
誰會(huì)心甘情愿當(dāng)個(gè)女漢子/032
一手化妝，一手“端槍”/034
奮斗還是嫁人/036
貶值的性/040
最親密的敵人/042第一章 她世紀(jì) 女人的格局決定婚姻的結(jié)局/002女人不是弱者的代名詞/007明明什么都沒有，卻還事事不將就/011 女人不愛“媽寶男”/017 將男色進(jìn)行到底/020 誰說女人離不了男人/024 男子漢，漢子難/027第二章真的要結(jié)婚嗎 誰會(huì)心甘情愿當(dāng)個(gè)女漢子/032 一手化妝，一手“端槍”/034 奮斗還是嫁人/036 貶值的性/040 最親密的敵人/042 男人和婚姻的那些事兒/044 兩個(gè)人在一起，總要相互圖點(diǎn)什么/047 最好的婚姻，也要想到最壞的結(jié)果/051第三章不作的不想愛，太作的死得快 娶的是女人的現(xiàn)在，賭上的是你的未來/056 玫瑰花與不如“隨便花”/060 嫁出國(guó)門的女人們/064 有癮的女人，想說愛你不容易/066 家是兩個(gè)人的，家務(wù)也是/069 找一個(gè)性情穩(wěn)定的女人有多重要/071 女方家人可不是閑雜人等/079第四章脫單，眼要毒，手要快不完美才完美/090 陪伴是最長(zhǎng)情的告白/092 掃“性”的婚姻走不遠(yuǎn)/095 好女人讓男人有益無損/099 女人的天性——母愛/101 花錢是解壓的好辦法嗎/104 一個(gè)優(yōu)秀女朋友的基本標(biāo)準(zhǔn)/107 男人還是喜歡顧家好女人/112第五章男人的品相 做人難，做男人更難/116 男人危機(jī)/118 愛要怎么說出口/120 愛上不想結(jié)婚的女人怎么辦/123 如何衡量婚姻的價(jià)值/125 做“像妻子一樣的男人”，你準(zhǔn)備好了嗎/128 好男人都是一樣的，不好的各有各的不同/132 恐女癥是病，得治！/136 女權(quán)主義，男性的朋友/138 愛情重面子，婚姻重里子/140第六章男人的進(jìn)化 把男人趕出母親的懷抱/146 擺脫“像個(gè)男人一樣”的壓迫/149 彼得•潘綜合征/153人生的幸福是什么/155 比愛情更重要的是你自己/159 別把女人當(dāng)媽，你要內(nèi)心強(qiáng)大/162 選擇什么樣的女人，就選擇了什么樣的人生/164 總有一天，你會(huì)成為你父親一樣的男人/167第七章做一個(gè)暖男硬漢 男人怎樣追女人比較恰當(dāng)/172 懂得天文地理，不如懂得“甜言蜜語”/174 愛的練習(xí)題/176 男人傾聽，女人傾訴/180 在動(dòng)感情的時(shí)候也要?jiǎng)幽X子/182不要試圖讓女人道歉/184 女人來自金星，男人來自火星/186 愛情不能太“你”也不能太“我”/189第八章 打開女人的正確方式 撩妹是個(gè)技術(shù)活/194 野百合也有春天/197 有“一見”，才可能“鐘情”/199 就算女人風(fēng)情萬種，也要你懂/204 男人的狩獵本能/207 見面長(zhǎng)不如常見面/210 不是每一個(gè)女人都能追到手/212 第一次親密接觸/218 追女人的時(shí)候都聊些什么/220第九章與其猜猜猜，不如好好愛向前一步是幸福/226 可以浪漫，但不主義/230 拒絕是最佳“勾引”方式之一/233可以戀人未滿，但決不當(dāng)備胎/236 用堅(jiān)貞與鉆石較量/239 沒有穩(wěn)穩(wěn)的幸福/244第十章分手是一堂珍貴的情商培訓(xùn)課 種在裂痕之間在玫瑰/248 如何面對(duì)無疾而終的愛情/250 對(duì)待前任的正確方式/254最好的愛情，是勢(shì)均力敵/257 你越會(huì)獨(dú)處，就越會(huì)幸福/260前言直男再好，有癌不要
這個(gè)世界上除了男人就是女人，概莫能外。
人類因?yàn)槔鏇_突和觀念齟齬而對(duì)壘，卻都比不上兩大性別的對(duì)抗涉時(shí)之久遠(yuǎn)、范圍之廣泛、形式之紛繁。關(guān)于男女的話題，說濫了，說亂了，卻始終沒有說透。
我不是想挑起性別戰(zhàn)爭(zhēng)（從來也沒停止過），實(shí)在是因?yàn)槟腥撕团巳绱丝拷鼌s又如此不同，于是，在女人眼里，男人尤其不解風(fēng)情，在男人眼里，女人尤其造作矯情。
男人常說：“她們?nèi)绾稳绾?rdquo;，女人常說：“他們?nèi)绾稳绾?rdquo;。這“如何如何”可能是好話，更可能是壞話。
孔子說：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”
尼采說：“去見女人時(shí)，你要拿上鞭子。”
莎士比亞說：“女人，你的名字是弱者。”
而曹雪芹是另一個(gè)極端：男人是泥做的，女人是水做的。直男再好，有癌不要這個(gè)世界上除了男人就是女人，概莫能外。人類因?yàn)槔鏇_突和觀念齟齬而對(duì)壘，卻都比不上兩大性別的對(duì)抗涉時(shí)之久遠(yuǎn)、范圍之廣泛、形式之紛繁。關(guān)于男女的話題，說濫了，說亂了，卻始終沒有說透。我不是想挑起性別戰(zhàn)爭(zhēng)（從來也沒停止過），實(shí)在是因?yàn)槟腥撕团巳绱丝拷鼌s又如此不同，于是，在女人眼里，男人尤其不解風(fēng)情，在男人眼里，女人尤其造作矯情。男人常說：“她們?nèi)绾稳绾?rdquo;，女人常說：“他們?nèi)绾稳绾?rdquo;。這“如何如何”可能是好話，更可能是壞話�？鬃诱f：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”尼采說：“去見女人時(shí)，你要拿上鞭子。”莎士比亞說：“女人，你的名字是弱者。”而曹雪芹是另一個(gè)極端：男人是泥做的，女人是水做的。其實(shí)，男女之間是各有長(zhǎng)短的。若從生理上論，女人力不能扛鼎，而男人也無法十月懷胎。若從心理上論，男人更關(guān)心世界和平，女人更關(guān)心鍋碗瓢盆。 若從品行上論，男人和女人堆兒里都難免魚龍混雜、良莠不齊。實(shí)在不該以最極品的那個(gè)來比照男人，也不該以最奇葩的那個(gè)來類推女人。在普遍被認(rèn)為男人當(dāng)權(quán)的封建社會(huì)，也有“舉案齊眉”的佳話，在大倡男女平等的今天，也有“原配斗小三”的糗事。 不過，性別營(yíng)壘的相互滲透之深，實(shí)在令人匪夷所思，男人和女人一不小心就成了對(duì)方陣營(yíng)的“臥底”，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)又一場(chǎng)“無間道”。女人一方面抗拒被物化，一方面又對(duì)模特、明星、化妝、整容等趨之若鶩，自覺不自覺地強(qiáng)化了“物化”的邏輯；男人一方面以強(qiáng)者自居，一方面又為車子、房子、票子而疲于奔命，被架在“男人”這團(tuán)火上烤。如果女人不求人格獨(dú)立，就難免成為男人的“小N”“小幾”；如果男人不講體面尊嚴(yán)，就難免成為女人的“凱子”“自動(dòng)取款機(jī)”。男人眼里的女人：漂亮的不下廚，下廚的不溫柔，溫柔的沒主見，有主見的沒女人味，有女人味的亂花錢，不亂花錢的不會(huì)打扮，會(huì)打扮的不放心，放心的肯定不能看。女人眼里的男人：有才華的長(zhǎng)得丑，長(zhǎng)得帥的不會(huì)賺錢，會(huì)賺錢的不顧家，顧家的沒出息，有出息的不浪漫，浪漫的靠不住，靠得住的沒能力。家用電器倒是功能齊全，可惜不能陪你談情說愛。你找的女人必須身材高挑、面容姣好，智商高、有能力，會(huì)做菜、懂藝術(shù)，穿得了牛仔褲、穿得了晚禮服，在外面無比高冷、在家里千依百順，試問，你準(zhǔn)備為愛付出什么？你找的男人必須帥氣如裴勇俊、身家如李在镕、溫柔如都敏俊，你既不主內(nèi)，又不主外，還不準(zhǔn)備生育下一代，你憑什么在愛情中占盡便宜！看看吧，一味地期待對(duì)方、要求對(duì)方、指責(zé)對(duì)方，反倒顯得自己是最多余的那個(gè)：愛了，溫暖但窒息，不愛，自由但孤獨(dú)�？傊惶岣咦晕倚摒B(yǎng)，橫豎覺得不自在。吳淡如說：“愛情是：要問對(duì)方會(huì)為你做什么之前，請(qǐng)也先問問自己能為對(duì)方做什么。”那就先從我們男人說起吧。男人指責(zé)女人“只要求權(quán)利的平等，卻不主張義務(wù)的平等”當(dāng)然有其合理性，但說女人如今已經(jīng)騎在了男人頭上，也著實(shí)夸張。英國(guó)的名言“女士?jī)?yōu)先”和中國(guó)的成語“傾國(guó)傾城”，還不是男強(qiáng)女弱的欲蓋彌彰。別再意淫自己是一位古代的才子，遇上了一位除了父兄沒見過別的男人的富家千金，然后一見鐘情、私定終身。也別再把女人想象成帶著“勢(shì)利的毒，傲慢的香，撩人也殺人的芬芳”的魔鬼，避之唯恐不及。陳舊的觀念和不體面的人格才可能造就扭曲的關(guān)系，在互相尊重的關(guān)系中，女人回歸家庭又何妨，奮戰(zhàn)職場(chǎng)又何妨。不幸福的家，每個(gè)人都在要求，幸福的家，每個(gè)人都在問自己能多做些什么。這話是真理。有時(shí)候兩個(gè)無法互相了解的人在一起，會(huì)比他們一個(gè)人的時(shí)候更加寂寞。——安妮寶貝癡情不是真的愛，因?yàn)檎嬲膼劢^不是折磨自己，更不是讓別人折磨自己。真正的愛是讓愛人幸福，讓自己快樂，真正的愛是知道應(yīng)該何時(shí)翻篇。——黃佟佟婚姻是很簡(jiǎn)單的一回事�；橐鍪前龊驼渲�。一粒砂無意中走進(jìn)蚌的身體，蚌不斷付出它的心血減少痛苦。最后，便產(chǎn)生了一顆完美的珍珠了。——李碧華一個(gè)知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。 ——張愛玲將男色進(jìn)行到底沉溺于男色的女性在不斷增加，讓我們來看看韓國(guó)女性寫的幾篇專欄文章吧。“關(guān)于李秉憲的話題總像重磅炸彈一樣，一經(jīng)投放就能將平靜的人群炸開花，引起熱烈而持久的討論。他那滿是肌肉的身材讓人聯(lián)想起正值壯年的賽馬，他那濕潤(rùn)的眼神讓人聯(lián)想起正處于繁殖期的雄鹿。他那潔白的牙齒，爽朗而又甜美的微笑，還有那粘著唾液的甜蜜的吻，聯(lián)想到這些，女人們會(huì)為之顫抖。” 這是某位時(shí)尚雜志的女編輯所寫的專欄文章，讓我們?cè)倏纯聪乱粋�(gè)例子吧。某位女性在一本電影雜志的專欄中如此描寫她對(duì)一位男播音員的感情：“第一面見到他的時(shí)候，就想馬上帶他回家，給他做飯，幫他洗衣服。看他播音快四年了，這個(gè)念頭一直揮之不去。不管怎樣，那個(gè)播音員總是讓以張女士為首的眾多姐姐們兩眼放光……穿暖和點(diǎn)兒，按時(shí)吃飯，累的話就來姐姐家住。”看到帥氣健壯的男人，就能聯(lián)想到賽馬和雄鹿，看到年輕可愛的男人，就想帶他回家，給他做飯，幫他洗衣服，這就是“姐姐們”直白而露骨的欲望。這個(gè)時(shí)代的女人可以毫不掩飾、明目張膽地表達(dá)她們對(duì)男人身體的欣賞，每每見到男人健碩的胸肌和分明的六塊腹肌，她們總是報(bào)以尖叫，她們的目光通常只集中在男人的身體上，而并不關(guān)心他們的性格、人品、教養(yǎng)等。女人越來越寬待自己的欲望，卻總是叱責(zé)男人對(duì)女人所表現(xiàn)出來的欲望。如果某位男性專欄作家對(duì)女子組合的某位成員也寫下“想帶她回家，給她做飯，幫她洗衣服”“看到少女那勻稱、筆直而又雪白的雙腿，全身都忍不住顫抖”這樣的話，會(huì)引來什么樣的反應(yīng)呢？全體女性肯定會(huì)集體跳起來，高喊著“變態(tài)”“不要物化女性”。如果電視畫面里女性的衣領(lǐng)稍微深一點(diǎn)兒，女性觀眾就會(huì)大加指責(zé)說“將女性的身體商品化了”，如果英俊的男人在電視里脫下上衣，公開展示六塊腹肌，女性觀眾不但不會(huì)予以指責(zé)，通常還會(huì)發(fā)出瘋狂的尖叫。男性的身體正在被迅速商品化，但是卻沒有人提出任何異議。“我做就是浪漫，你做就是淫亂”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，是擁有權(quán)力的一方的霸權(quán)主義。在深受儒家文化影響的傳統(tǒng)社會(huì)中，男人可以隨心所欲地制訂各種規(guī)則，在消費(fèi)主義盛行的當(dāng)今社會(huì)，男人的權(quán)力沒落了，掌握消費(fèi)權(quán)的女性開始隨心所欲地?fù)]舞起權(quán)力的寶劍。礙于女性消費(fèi)者的力量，電視、報(bào)紙、雜志以及其他商業(yè)媒體對(duì)于女性的貪婪和這個(gè)雙重標(biāo)準(zhǔn)一直諱莫如深、避之不及。女性是商業(yè)媒體的主要消費(fèi)群體和強(qiáng)大的支持者。如果哪個(gè)商業(yè)媒體膽敢指責(zé)女性，就會(huì)遭到來自所有女性的反擊，其后果將不堪設(shè)想。“如果稍微諷刺一下女性的話，所有的女人就會(huì)站出來抗議，她們儼然已成為一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家或者是一個(gè)宗教派別”，普希金的話還真讓人有點(diǎn)兒害怕。有人認(rèn)為，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，男人已盡情欣賞過了女人的身體，現(xiàn)在也該讓女人盡情享受男人的身體了。這真是愚蠢的想法！無論男人的身體還是女人的身體，凡是試圖將其商品化的行為，都該受到指責(zé)。韓國(guó)小說《老婆結(jié)婚了》講述了一個(gè)女人不顧已婚身份，想要與自己中意的年輕男子再次結(jié)婚的故事。這個(gè)女人并不討厭現(xiàn)在的丈夫，相反，她承認(rèn)他是好丈夫，但她并不打算平生只愛一個(gè)人。“求你讓我和別的男人結(jié)婚吧”，當(dāng)女人死磨硬泡時(shí)，丈夫開始妥協(xié)了，他覺得與其完全失去妻子，還不如擁有半個(gè)妻子，并最終同意了妻子的請(qǐng)求。千萬不要以為這樣的事只可能發(fā)生在小說里，好好看看周圍吧，有多少已婚女人依然與男性朋友保持密切聯(lián)系并經(jīng)常見面，還積極地參加有男同學(xué)在場(chǎng)的各種聚會(huì)，瞞著丈夫有小情人的女人也不在少數(shù)。之所以會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象是因?yàn)�，一方面，女人想占有更多男人，另一方面，女人抱著像買保險(xiǎn)一樣的心理，一旦對(duì)現(xiàn)在的丈夫不滿意，可以隨時(shí)替換。以前的男人絕對(duì)不會(huì)原諒出軌的女人，但現(xiàn)在的男人變得越來越寬容，只要妻子不鬧離婚，他們就可以容忍妻子與其他男人保持親密關(guān)系。《老婆結(jié)婚了》這部作品揭示了當(dāng)代男人的困惑和危機(jī)：為了留住妻子，讓生活繼續(xù)下去，不得不做出妥協(xié)，與其他男人共享一個(gè)愛人。 掃“性”的婚姻走不遠(yuǎn)一夫一妻制是一種約束男人性欲的制度，如果允許男人放縱性欲的話，路上的孕婦會(huì)多得無法計(jì)算。但現(xiàn)在的男人在要求女人堅(jiān)守一夫一妻制的同時(shí)，自己卻總是忍不住想搞外遇。男人的性欲往往跟感情無關(guān)，有人甚至認(rèn)為“男人的腦袋可以看成是睪丸”，即使不喜歡面前的女人，他也可能因?yàn)樾詻_動(dòng)而與之發(fā)生性關(guān)系。男人的多配偶傾向是由生物學(xué)因素決定的，他的遺傳基因里有一個(gè)“程序設(shè)定”，這一設(shè)定驅(qū)使他去尋找更多的女性伴侶，更多地繁衍后代，以保證后代的存活數(shù)量。漸漸地，男人傾向于通過所能擁有的性伴侶數(shù)量來展示自己的能力�？傊�，出軌簡(jiǎn)直是男人的一種本能，除了禁欲主義者，一般男人很難克制自己的性沖動(dòng)。男權(quán)社會(huì)中，男人這種毫無節(jié)制的欲望令女人深受其害卻又毫無辦法。但是，隨著女權(quán)的崛起，沒有哪個(gè)女人會(huì)再輕易原諒出軌的男人�，F(xiàn)在的女人把性當(dāng)成了操控男人的工具。如果已婚女人對(duì)丈夫有不滿的話，就會(huì)拒絕他的性要求；如果夫妻之間發(fā)生矛盾的話，性就成了妻子的有力武器；如果丈夫強(qiáng)行與妻子發(fā)生性關(guān)系，那么法院可以判以強(qiáng)奸罪；如果丈夫轉(zhuǎn)而付錢購(gòu)買性服務(wù)，也同樣構(gòu)成犯罪。男人的性權(quán)利受到越來越多的限制，而女人的性權(quán)利卻在不斷加強(qiáng)與鞏固，男人在性方面的優(yōu)越感正在不斷降低。和諧的性生活能夠增進(jìn)戀人或夫妻之間的感情，也能提升男人的自信。如果被戀人或妻子拒絕性要求的話，男人會(huì)備受打擊，感覺自己被徹底否定掉了。如果遭到反復(fù)拒絕的話，男人的壓力指數(shù)會(huì)急速上升，甚至產(chǎn)生家暴傾向。性不是感情的核心，更不是全部，但卻是感情的催化劑。女人始終拒絕與男人發(fā)生性關(guān)系會(huì)威脅到兩人關(guān)系的正常發(fā)展。對(duì)于熱戀中的情侶或已婚夫婦來說，如果女方總是拒絕男方的性要求，頂多只能是簡(jiǎn)單的肌膚觸碰，那么兩人極有可能分手或離婚。過去的女人在男人發(fā)生外遇時(shí)會(huì)認(rèn)為是自己的問題，會(huì)懷疑自己松弛的臀部、臃腫的腹部、下垂的胸部是遭受冷遇的原因。但現(xiàn)在女人的想法已經(jīng)完全不同了，因此，即使男友或丈夫只和其他女人發(fā)生了一次關(guān)系，許多女人也會(huì)當(dāng)即提出分手�，F(xiàn)在的女人認(rèn)為男人出軌是對(duì)自己財(cái)產(chǎn)支配權(quán)的挑戰(zhàn)。女人通常認(rèn)為男人的財(cái)產(chǎn)就是自己的財(cái)產(chǎn)，如果他和別的女人搞在一起的話，自己可支配的財(cái)產(chǎn)就會(huì)被瓜分，這是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)極度敏感的現(xiàn)代女性所無法容忍的。女人不僅要對(duì)自己的人生實(shí)施管理，而且要對(duì)男人的生活加以監(jiān)督，對(duì)她們來說，男人的出軌當(dāng)然是對(duì)自己權(quán)威的挑戰(zhàn)。對(duì)男人來說，好女人就是能理解自己性欲的女人，即使和自己發(fā)生矛盾，也不會(huì)發(fā)動(dòng)性冷戰(zhàn)的女人。當(dāng)然，如果女人不想看到男人那副德性的話，也可以拒絕身體的親近。女人當(dāng)然有權(quán)這樣做，但這時(shí)要對(duì)男人去別處解決性欲的做法不聞不問才好。能理解男人性欲的女人肯定是對(duì)男人做過深入的研究。“喝醉的男人，誰能不為女人的誘惑所動(dòng)呢？”好女人對(duì)男人偶爾的出軌行為總能淡然處之，而有些女人雖然嘴上說能諒解男人，但卻和男人對(duì)著搞外遇以示報(bào)復(fù)。對(duì)于前者，男人要懷有感激之情。在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，一夫一妻制所要求的忠誠(chéng)、專一對(duì)男人來說是巨大的課題。男人單方面要求女人服從自己的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。如今，男人必須學(xué)會(huì)克制和調(diào)整自己的性欲，同時(shí)也要學(xué)會(huì)滿足女人越來越豐富的性要求。除了天生好色的女人外，大部分女人在性選擇上跟男人非常不同，男人喜歡遍地撒網(wǎng)，而女人則喜歡精挑細(xì)選。這對(duì)于哪一方更有利呢？當(dāng)然是女人，因?yàn)榕送鶕碛凶罱K決定權(quán)。下面我簡(jiǎn)單介紹一下世界各地的婚姻制度，供大家參考。人類學(xué)家HeleneFischer的著作《愛情解剖學(xué)(AnatomyofLove)》中提到，在全球853個(gè)文化圈中，只有不到16%的文化圈實(shí)行了一夫一妻制，剩下84%的文化圈則允許男人同時(shí)擁有兩名或兩名以上的妻子。一夫多妻制被認(rèn)為是一種更利于人類繁衍的生存策略。公開允許一夫多妻的最具代表性的宗教派別是美國(guó)的摩門教，據(jù)說摩門教教會(huì)，尤其是位高權(quán)重的領(lǐng)袖，每人可以擁有5名妻子和25名子女。但是，即使在一夫多妻制社會(huì)中，能真正擁有多名妻子的男人也只占到男人總數(shù)的5%到10%，而且，一夫多妻制多流行于一些文化不太發(fā)達(dá)的小社會(huì)群體中。一妻多夫制社會(huì)以喜馬拉雅地區(qū)最具代表性，那里的女人可以擁有最多五位丈夫，而丈夫們通常是親兄弟。如果老大成家的話，他的弟弟們也會(huì)挨個(gè)和嫂子結(jié)婚。但是，由于女人一生無法分娩超過25次的生物學(xué)極限，一妻多夫制始終未能普及開來，選擇這一婚姻制度的人群不到全球人口總數(shù)的0.5%。明明什么都沒有，卻還事事不將就自古以來，女人都喜歡強(qiáng)悍的男人。原始社會(huì)時(shí)期的女人喜愛擅長(zhǎng)打獵的男人，封建社會(huì)時(shí)期的女人喜歡擁有權(quán)勢(shì)的男人，而現(xiàn)代社會(huì)的女人則喜歡物質(zhì)條件好的男人。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重越來越大，偏愛強(qiáng)者的女性自然而然會(huì)更看重男人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。改革開放以來，中國(guó)人的消費(fèi)觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，自然，許多中國(guó)女人也更喜歡有錢的男人。就世界范圍來看，中、日、韓三國(guó)的女性比世界上任何其他國(guó)家的女性都更看重男人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。如果能搞定有錢男人，自己就能成為“貴婦人”。即使在男女平等程度相對(duì)較高的歐洲，這類“貴婦人”也越來越多。歐洲的“貴婦人”被稱為“家中女王”，她們完全依靠男人，房子、汽車、戒指、鞋子、衣服等各種各樣的奢侈品都要男人掏腰包。她們選擇人生伴侶的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是要有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以維持自己奢華的生活。她們把家務(wù)統(tǒng)統(tǒng)交給保姆去做，所有的生活瑣事都用錢來解決。她們會(huì)異口同聲地說：“我可不想把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在辛苦又麻煩的家務(wù)上，花錢請(qǐng)人來做有何不可呢？”這就是她們的主張。她們把生活重心都放在了自己身上，不喜歡和孩子待在一起，并且認(rèn)為把孩子交給保姆照顧是理所當(dāng)然的。這樣一來，她們所有的時(shí)間都是自己的，她們可以去健身俱樂部做運(yùn)動(dòng)以保持曼妙、性感的身材，可以和朋友一起購(gòu)物、一起吃飯，可以參加各種學(xué)習(xí)班來發(fā)展自己的興趣愛好……她們總是追求自我滿足，而不承擔(dān)任何家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，她們是徹頭徹尾的利己主義者。在英國(guó)，這樣的“家中女王”被戲稱為“充滿虛榮的維多利亞時(shí)代的妻子”，還被指責(zé)為“追求的是19世紀(jì)中產(chǎn)階級(jí)女性的虛榮和21世紀(jì)女性所向往的所有自由”。韓國(guó)武俠小說作家真山曾寫過一本名為《貴婦人之道》的書，她表示：“關(guān)于未婚女性如何才能成為貴婦人這一問題，我覺得自己肩負(fù)著某種歷史使命。對(duì)于那些不愿成為女傭人而是想成為貴婦人的女性，我覺得自己有義務(wù)為她們指明前行的道路，所以特此寫下此書。”她對(duì)“貴婦人”下的定義為：懂得治理之法的賢明的家庭支配者。這句話表明了，現(xiàn)在支配家庭的人再也不是男人而是換成了女人。成為“貴婦人”，就是要把丈夫當(dāng)成傭人一樣使喚，而擁有這種想法的女人不在少數(shù)。無論是西方的還是東方的“貴婦人”，她們之所以會(huì)受到指責(zé)，是因?yàn)樗齻儚奈纯紤]通過自己的努力來獲得想要的東西，而是完全依靠男人。隨著女性權(quán)利不斷提升，男權(quán)時(shí)代的許多問題不斷暴露出來，女權(quán)運(yùn)動(dòng)就是在這種背景下產(chǎn)生的。但對(duì)于當(dāng)前女性權(quán)力的日益膨脹，人們卻還沒有足夠的了解和清醒的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，女性同樣熱衷于權(quán)力，當(dāng)她們處于優(yōu)勢(shì)地位時(shí)，同樣會(huì)想掌控他人。在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)中，女性行使權(quán)力的對(duì)象只能是比自己地位更低的女性，但在進(jìn)入男女平等的時(shí)代之后，有實(shí)力的女性則開始對(duì)沒實(shí)力的男性行使權(quán)力。當(dāng)今社會(huì)，妻子可以理直氣壯地對(duì)失去工作的丈夫表現(xiàn)出反感和藐視，這說明女人已完全掌握了家庭的主導(dǎo)權(quán)。家庭是女人發(fā)揮自己影響力的空間，男人失去工作之前，是這一空間的建設(shè)者和維護(hù)者，而男人失去工作之后，就成了闖入這個(gè)空間的入侵者。人一旦體驗(yàn)過支配他人的快感，就很難再尊重他人，并且會(huì)想繼續(xù)運(yùn)用權(quán)力，這種支配欲會(huì)漸漸抹殺人性中許多美好的東西。在男權(quán)社會(huì)中，男性的支配欲曾帶給女性無盡的傷害和痛苦。但遺憾的是，在女性欲望不斷膨脹的當(dāng)今社會(huì)，卻鮮有對(duì)女性支配欲的研究�，F(xiàn)代社會(huì)中，女性對(duì)男性的支配方式完全不同于之前男性對(duì)女性的支配方式，后者更粗魯，而前者更溫柔。女性擅長(zhǎng)使用各種方法來巧妙地達(dá)成自己的目標(biāo)，她們有時(shí)扮可憐，有時(shí)淚眼婆娑，而許多男性看到此情此景就會(huì)挺身而出，自認(rèn)為是在幫助弱者、保護(hù)弱者。他們其實(shí)是在被女性支配著，但卻完全沒有意識(shí)到。 和比自己年輕的男性戀愛、結(jié)婚的女性正在增多，這是女性具備相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力之后才有的現(xiàn)象。人類行為學(xué)家德斯蒙德•莫里斯認(rèn)為，女性對(duì)年輕男性的關(guān)心正是反映了女性支配力的增強(qiáng)。女性很清楚這樣一個(gè)事實(shí)：比自己年長(zhǎng)的男性傾向于支配自己，比自己年輕的男性則更容易受自己支配。她們更喜歡和年輕男性在一起，正說明了她們的支配欲在不斷增強(qiáng)。 無論在日本還是韓國(guó)，“男友養(yǎng)成記”之類的綜藝節(jié)目都極具人氣，這也很好地說明了上述問題。節(jié)目中都是一些擁有良好的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)影響力的女性在和性格溫柔、相貌英俊的男性談戀愛，就像豢養(yǎng)寵物一樣。 無論男人還是女人，一旦品嘗到支配對(duì)方的快感，就會(huì)產(chǎn)生無邊的欲望，而欲望和物質(zhì)主義一旦結(jié)合，就會(huì)不斷被強(qiáng)化。她們的貪欲之所以急劇增強(qiáng)，是因?yàn)樗齻兘K于擁有了屬于自己的錢包，可以通過自己的能力來賺錢，可以用自己的錢來滿足不斷被挑起的欲望。未婚女性一般和父母一起生活，她們中除了個(gè)別人會(huì)留下一點(diǎn)兒收入補(bǔ)貼家用外，她們的工資多被她們自己作為零花錢花掉了。許多已婚女性所賺的錢不是整個(gè)家庭的，也不是丈夫的，而是只屬于她們自己。她們只需要為自己打算而不必承擔(dān)家庭責(zé)任，這使她們產(chǎn)生了貪欲。出于對(duì)以往男權(quán)社會(huì)的反叛，她們會(huì)變本加厲，放任自己的欲望。如果將過去的女性比作家畜的話，現(xiàn)在的女性則已化身成為猛獸。女性的支配欲使男性漸漸喪失了在戀愛中的主導(dǎo)權(quán)。未婚女性不結(jié)婚的首要原因就是“沒有遇見合適的人”。這意味著在沒有遇見一個(gè)能讓自己滿意的結(jié)婚對(duì)象之前，女人是不會(huì)結(jié)婚的，而這一對(duì)象必須能夠保證女人的婚后生活比婚前生活有一個(gè)質(zhì)的提高。 女人豎起天線不斷掃描著男人并對(duì)其實(shí)力進(jìn)行評(píng)估，即使兩人已然非常親密，只要男人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所下降，女人就會(huì)重新考慮兩人的關(guān)系走向，這時(shí)，如果有另一個(gè)更有實(shí)力的雄性出現(xiàn)的話，她會(huì)毫不猶豫地移情別戀。 為了獲得女人的青睞，男人知道自己必須要做什么和擁有什么。但是，要獲得金錢、權(quán)力和社會(huì)地位并非易事，這就是現(xiàn)代男人最大的煩惱。女人越來越貪婪，她們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)自然也越來越高，并且女人總希望男人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)高于自己，這樣一來，所謂“男女平等”就變成了一項(xiàng)自相矛盾的主張。網(wǎng)上甚至還出現(xiàn)了諷刺這種女人的笑話。女人：能問一下你的月薪是多少嗎？男人：我一個(gè)月能掙10000元以上，生活完全沒問題。女人：一個(gè)月掙10000元怎么夠生活呢？男人：那你一個(gè)月掙多少？女人：8000元。男人：那我不是掙得更多嗎？女人：男人和女人能一樣嗎？
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