《鄉(xiāng)土中國再認(rèn)識》是一部真正從鄉(xiāng)土中生長出來的書，既是與費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》的一種學(xué)術(shù)對話，也是對華中村治研究的接續(xù)。書中展示的內(nèi)容完全來自作者及其團(tuán)隊(duì)多年的農(nóng)村調(diào)查，而沒有簡單套用和比附理論教條。作者以總體性和內(nèi)部性視角，用“半熟人社會”“自己人”“區(qū)域差異”“半工半耕”“接力式進(jìn)城”等概念，對農(nóng)村社會、婚姻家庭、農(nóng)村宗教、農(nóng)民進(jìn)城、鄉(xiāng)村治理等進(jìn)行了出色的提煉和闡發(fā)，揭示了中國農(nóng)村在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的巨變。本書包括再識“鄉(xiāng)土中國”、鄉(xiāng)土社會再闡釋、農(nóng)民的面子觀、接力式進(jìn)城、鄉(xiāng)土新命等內(nèi)容，描繪出21世紀(jì)初期鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型圖景。王德福，華中科技大學(xué)博士，華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士后。再識“鄉(xiāng)土中國”
鄉(xiāng)土的“真相”
觀察的視角
認(rèn)識的起點(diǎn)
鄉(xiāng)土社會再闡釋
“半”熟人社會
鄉(xiāng)土社會的特性
半鄉(xiāng)半土半熟人
變遷軌跡
半熟人社會內(nèi)涵
自己人
“差序格局”的雙向性
親緣性自己人
交往性自己人
自己人的區(qū)別
區(qū)域差異
自己人與村莊類型
村莊類型的區(qū)域分布
人情交往個(gè)體化
人情交往的邏輯與性質(zhì)
人情個(gè)體化的區(qū)域差異
南北農(nóng)民的交往風(fēng)格
遭遇陌生人
內(nèi)外有別與自己人結(jié)構(gòu)
交往風(fēng)格的南北差異
農(nóng)民的面子觀
面子觀的類型
面子觀的南北差異
農(nóng)民信仰與宗教
被建構(gòu)的“封建迷信”
宗教復(fù)興的區(qū)域差異
宗教獨(dú)占信仰解釋權(quán)
農(nóng)民信仰的本質(zhì)
用宗教解決信仰問題開錯了藥方
也說“孝道衰落”
孝道真的衰落了？
家庭資源的代際分配
代際失衡的區(qū)域差異
代際失衡的后果與重組
婦女當(dāng)家
婦女當(dāng)家的樣態(tài)
婦女如何當(dāng)了家
“祛魅”的婚姻
閃婚閃離，婚姻兒戲？
農(nóng)村婚變的軌跡
婚姻的去神圣化
婚姻祛魅的背后
家庭分合
三位一體
家庭變遷
空洞的閑暇
休閑類型
私人化與工具化
“在一起”
遠(yuǎn)去的“味道”
鄉(xiāng)愁的味道
味道淡了
人的主體性
半工半耕
家庭分工
階層結(jié)構(gòu)與社會穩(wěn)定
維護(hù)好自循環(huán)體系
接力式進(jìn)城
接力式進(jìn)城
進(jìn)退有度的彈性結(jié)構(gòu)
鄉(xiāng)村治理內(nèi)卷化
資源耗散結(jié)構(gòu)
資源輸入的吊詭后果
鄉(xiāng)村治理內(nèi)卷化
鄉(xiāng)土新命
激進(jìn)城市化
跑偏了的新農(nóng)村建設(shè)
鄉(xiāng)土新命
后記
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