本書簡介：
家庭是社會的一個組織，家庭文化與社會文化之間存在一定的聯(lián)系、作用與影響。
家庭文化與家庭發(fā)展具有克生關系，好的家庭文化會促使好的習慣，制約不好的習慣。五行原理就是講究事物之間的聯(lián)系、作用及影響。由于家庭的不良習慣直接導致了孩子的壞習慣，阻礙了家庭的發(fā)展，所以，我們必須重視家庭文化的建設，盡可能使一個家庭樹立正確的觀念，加強做人和做事的道德與素質建設，從點滴做起，形成良好的家庭習慣，才能使家庭在社會競爭中立足于不敗之地。
家庭興盛，組織興盛，國家才能興盛。
作者簡介：
寇北辰，著名管理學家、教育學家、經濟學家，五行管理學創(chuàng)始人、中國本土化管理之父、財經名人，時評、財經評論家，環(huán)球國際問題專家�，F(xiàn)任中國農大經濟管理學院MBA導師，上海巨鵬管理咨詢機構管理理論與實踐研究中心專家團隊導師。主要研究領域：世界管理、國家管理、組織管理、家庭管理和個人管理。主要研究成果：國學與管理系列、百科知識在管理中的應用系列、三大思維模型在管理中的應用、五行管理的三大模型等，在國內核心雜志上發(fā)表了諸多優(yōu)秀的經濟、管理、教育、軍事、國際等方面的論文。
目錄：
第一部分家庭的建設
第一章每一個家庭都有自己的能量
第一節(jié)社會中的五個家庭
第二節(jié)家庭的影響
第三節(jié)產生家庭摩擦的抱怨
第四節(jié)家庭中的三大問題
第二章家庭經營是門學問
第一節(jié)家庭矛盾是怎么產生的
第二節(jié)家庭為什么要管理
第三節(jié)家庭文化建設
第四節(jié)五行走向家庭管理
第三章家庭生態(tài)和諧法則
第一節(jié)秩序是家庭和諧的唯一標準
第二節(jié)打破生命的局限
第三節(jié)五行對家庭秩序的分析第一部分 家庭的建設
第一章 每一個家庭都有自己的能量
第一節(jié) 社會中的五個家庭
第二節(jié) 家庭的影響
第三節(jié) 產生家庭摩擦的抱怨
第四節(jié) 家庭中的三大問題
第二章 家庭經營是門學問
第一節(jié) 家庭矛盾是怎么產生的
第二節(jié) 家庭為什么要管理
第三節(jié) 家庭文化建設
第四節(jié) 五行走向家庭管理
第三章 家庭生態(tài)和諧法則
第一節(jié) 秩序是家庭和諧的唯一標準
第二節(jié) 打破生命的局限
第三節(jié) 五行對家庭秩序的分析
第四節(jié) 從人格看家庭對國家的影響
第二部分 婚姻絕不昏
第四章 了解對方的為人
第一節(jié) 誠信——愛情保障的基礎
第二節(jié) 尊重——婚姻發(fā)展的前提
第三節(jié) 理解——愛的真諦
第四節(jié) 幽默——呵護愛的需求
第五章 門當戶對的另一種解釋
第一節(jié) 統(tǒng)一的愛情觀
第二節(jié) 生活習慣的把握
第三節(jié) 擺正心態(tài)，打破心理錯覺
第四節(jié) 正確看待對方的過去
第六章 婚姻里的家庭
第一節(jié) 婆媳關系的處理
第二節(jié) 同輩人際關系的處理
第三節(jié) 用實力沖破家庭阻隔
第三部分 相生與相克
第七章 夫妻相克化解
第一節(jié) 婚后變化克感情落差
第二節(jié) 經濟基礎克支配矛盾
第三節(jié) 婚外情克夫妻感情
第四節(jié) 小事情克大矛盾
第八章 夫妻相生修煉
第一節(jié) 寬容和睦生謙讓夫妻
第二節(jié) 無私奉獻生相愛夫妻
第三節(jié) 彌補錯誤生完美夫妻
第四節(jié) 善于溝通生幸福夫妻
第九章 陰陽五行的平衡
第一節(jié) 其他人，另辟蹊徑的平衡
第二節(jié) 小浪漫調節(jié) 大溫馨
第三節(jié) 培養(yǎng)共同的愛好
第四節(jié) 制定夫妻法則
第四部分 把家變哈佛
第十章 孩子并非你的杰作
第一節(jié) 五行觀點分析家庭教育
第二節(jié) 母親的教育悲劇
第三節(jié) 舊五行"克"新理念
第四節(jié) 尊重孩子，徘徊在哈佛門前
第十一章 從孩子的角度考慮問題
第一節(jié) 可以不完美，不能有遺憾
第二節(jié) 對男孩過于沉重的壓力
第三節(jié) 高標準下的女孩
第四節(jié) 用新的眼光發(fā)現(xiàn)孩子
第五節(jié) 與老師合作才能雙贏
第十二章 指引孩子走向成功的捷徑
第一節(jié) 不能讓孩子"盲"亂
第二節(jié) 動手去做是鍛煉自尊的機會
第三節(jié) 做家務，走向社會的第一步
第四節(jié) 承認錯誤，走出誤區(qū)
第十三章 用細節(jié) 打動孩子
第一節(jié) 樹立父母的形象
第二節(jié) 溝通的力量
第三節(jié) 小懲罰的藝術
第四節(jié) 習慣的法則
參考文獻
后記當一對對戀人走過了幸福美好的戀愛時光，經歷了坎坷曲折的立業(yè)工作過程，愛情便如滄海之舟，順利地達到了婚姻的彼岸。
然而，婚后情人節(jié)里浪漫的玫瑰卻枯萎了，瘋狂可愛的男朋友也消失了，取而代之的是不洗襪子不洗腳的臭男人；而在男人心中或孤傲或溫順的女朋友也不再善解人意、邋遢、好吃懶做等一系列的問題如浮出水面的冰山暴露在了家人面前。
尤其是當代社會，以獨生子女為主力的80后、90后，他們漸漸從大學校園走向社會和家庭。他們的生活沒有憂慮，每個人都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，從來都是“衣來伸手，飯來張口”。所以，別說工作了，就連自己的小家庭往往都是經營的一塌糊涂，從而導致中國的離婚率逐年上升。
他們認為，激情過后的家庭瑣事已經與愛情無關，而一味地尋求刺激，婚外戀、試婚、試性一系列問題隨著時代潮流乘舟而來。如果我們不去思考，而是盲目地跟隨，愛情便會泛濫成滿山野草，家庭也成了可有可無如兒戲的過家家。這難道就是我們新時代想要追求的幸福生活嗎？所以，當激情退卻之后，當愛情向親情轉化之時，如何經營家庭已成為社會需要探討的課題。
筆者鄰居有一個1985年出生的兒子，2007年大學畢業(yè)后，成了一家企業(yè)的白領。大學期間和女朋友相戀，大學快要畢業(yè)的時候，雙方家長見了面，而且都很滿意。第二年小姑娘剛剛大學畢業(yè)，就步入了婚姻的神圣殿堂。這個結果很是讓同齡人羨慕甚至嫉妒，可是結婚沒有一年他們就離婚了，因為他們結婚的第二天就吵了一架。
經過婚前的奔波勞碌，小姑娘和小伙子都特別累，在床上躺著誰也不想動。
但是，人總要吃飯，于是小伙子先說話了“老婆，我餓了，起來做點兒飯去吧�！毙」媚镆宦犘睦锖懿桓吲d，說：“剛結婚就讓我做飯，憑什么��？在家的時候都是我媽給我做飯，來你家就要伺候你？誰餓誰去做飯，我也不想起床�！毙』镒右宦�，心里也火了，說：“讓你做一頓飯心里就委屈，你在家沒做過飯，我在家也沒做過飯�！闭l也不服誰的麗個人在新婚第二天的新床上吵了起來。
我們作為旁觀者來看待這個事情或許會更清晰，其實引起這場戰(zhàn)爭的只是一句口角，但是在口角之中又包含了多少問題？首先，誰來解決風花雪月之后的柴米油鹽問題。
20世紀二三十年代的“五四運動”曾明確提出：解放思想。女性地位從那個時代的傳統(tǒng)家庭和廚房中解放出來，做家務事已經不單單是女性的個人責任了。
但是5000年的封建文化思想和自古以來的大男子主義，怎能說消失就消失？所以很多男性依然認為做飯與我無關，掃地與我無關，洗衣服做飯是女人的事兒。甚至在有的家庭教育上，上一輩就有這方面的規(guī)定：男子不準入廚房。
其次，誰來做總是吃虧的那個人。作為以前家里的小霸主——獨生子女，他們從來沒有和別人分享過東西，結婚后卻要求他們把自己的一切都要給別人一半，但他們不喜歡吃虧的老是自己，而又不想直接提出自己的不滿，于是小情緒就應運而生，久而久之小情緒變成了大隔閡。他們一直認為對方會寵著自己，殊不知，對方的心思也是如此。
最后，誰來為后果埋單，誰來承受沖動的懲罰。
丈夫的朋友或親戚來了，把家里弄得亂七八糟；或者妻子的閨蜜來家里住幾天，把丈夫趕到客房睡覺；甚至大戰(zhàn)或者冷戰(zhàn)之后，誰先道歉都是一個“很面子”的事兒。
其實，這些都是一個換位思考的問題。家庭作為婚姻神圣的殿堂，心靈碰撞的交流場，多為對方考慮才是解決問題的關鍵，即幸福不是付出的多而是計較的少。即使偶有爭吵也應當有一個度，因為男人爭吵的是理由，而女人爭吵的是感情。
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