婆婆是媳婦永遠的宿敵！？
世界上真的有那么一種情，它介乎母女之間，也許比母女略略疏遠，有著適當?shù)木嚯x，有著適當?shù)亩Y貌，也保留著讓彼此舒適的空間……
本書簡介：
作者用細膩的文筆，將自身與婆婆相處十年間的生活細節(jié)，以及婆婆癌癥復(fù)發(fā)之后相伴相守直至生命最后一刻的回憶，由此延伸出對生命的思考，以喚醒眾人對親情、對婆媳關(guān)系更深一層的理解與珍惜；并將婆媳相處之道從心理學(xué)方面、生活細節(jié)方面給予適當?shù)闹敢�，讓人逐步領(lǐng)悟培養(yǎng)好的婆媳關(guān)系其實并沒有那么難。
這不是一本歌功頌德的書，這是一本媳婦對婆婆單純而美好的懷念，旨在全然地展現(xiàn)生活，展現(xiàn)美好的婆媳關(guān)系。
在這個喧鬧的世界，希望這本書能讓人們看到一些希望，一些溫暖，還有一些溫情。
作者簡介：
五瓣花，畢業(yè)于重慶師范大學(xué)中文系。從20歲起，散文隨筆散見全國報媒，35歲轉(zhuǎn)行做編輯，現(xiàn)為《西藏旅游》雜志社編輯部執(zhí)行主編。
一直相信我們都是有羽翼之人，當我們的翅膀扇動在同樣的頻率上，我們能在文字中看見彼此。文字是我靈魂的羽翼，借此散發(fā)光芒。
目錄：
第一章醫(yī)院時光，最后的守候
彌留之際
沒有那么多來得及
在病中，我們互為父母子女
第二章還是走了
在生死面前，所有的等待都是值得的
沒有媽媽的家還是真正的家嗎
最深的痛還不在生死臨界的那一瞬
生命的深省
第三章與婆婆初相遇...
毫無準備的第一次見面
跟著他回家
做聽話的準兒媳
第四章婆婆身體的真相...
勇敢的女人，為自己接生第一章醫(yī)院時光，最后的守候
彌留之際
沒有那么多來得及
在病中，我們互為父母子女
第二章還是走了
在生死面前，所有的等待都是值得的
沒有媽媽的家還是真正的家嗎
最深的痛還不在生死臨界的那一瞬
生命的深省
第三章與婆婆初相遇...
毫無準備的第一次見面
跟著他回家
做聽話的準兒媳
第四章婆婆身體的真相...
勇敢的女人，為自己接生
讓媽媽旁觀我們的生活就好
感謝老天讓我們成為默默的女人
第五章喜歡去婆婆家
女大不中留
磨盤芯里的米粒
結(jié)婚就是成人禮
第六章廚房是我們娘倆的陣營
婆婆就是我們家的廚房事務(wù)長
暗藏著我和婆婆共有秘密的地方
婆媳的交談總在廚房中進行
第七章兒子的降臨，謝謝婆婆
年輕的無畏，有時會讓我們品嘗苦果
家人的愛，讓我們共渡難關(guān)
感恩生活，吸引來的好日子
永遠不能實現(xiàn)的愿望，讓婆婆活過來
第八章當婆婆遇上媽
婚姻成為兩人社會關(guān)系的總和
永遠無法爆發(fā)的戰(zhàn)爭
銘記生活中那些細小的底紋
親情可以延續(xù)
第九章我們榨干了婆婆最后一滴血
車禍后隱藏的深情
婆婆來了，我很好
穿針引線又成了我們共同的愛好
我終是不懂得臨終的關(guān)懷
第十章新婆婆來了，無法替代的痛
每年的正月十五
一切都在隱秘地變化，我卻束手無策
當利益之門打開
第十一章如果我是婆婆第十二章這些年寫給婆婆的信：你在天堂還好嗎？
后記前言可以只有美好
自古以來婆媳關(guān)系都是一本難念的經(jīng)。
任何關(guān)系都是對立統(tǒng)一的，但在婆媳關(guān)系上，“統(tǒng)一”常常被虛化，剩下的似乎只有對立。這樣一個對世俗經(jīng)驗以及社會流俗還沒有過濾能力的女人，很容易就帶著固有的婆媳關(guān)系的偏見、病毒走入婚姻生活。而這正是婆媳關(guān)系在當今越走越艱難的原因之一。
其實婆媳關(guān)系可以是幸�；橐龅酿ず蟿�，更是我們探索人性、認識自我的道途。
讀五瓣花這本記錄與婆婆相濡以沫10年光陰的書，就仿佛跟著兩個女人共同走過一段悲歡歲月——那些與疾病抗爭又不乏平凡歲月吉光羽片的時光，以及最終不得不面臨的生死別離。
正像作者所言：“我與婆婆便是在最后那一刻的相守中，一起走進了彼此生命的實質(zhì)與內(nèi)核。我們在一起探尋生命的意義與源頭，讓我也更加謹慎地對待自己的生命�！�
任何一種美好關(guān)系都值得歌頌，尤其是在婆媳關(guān)系被妖魔化的今天。這段可歌可泣的現(xiàn)代婆媳關(guān)系，讓我們看到：婆媳關(guān)系，可以不是問題，只有美好！可以只有美好
自古以來婆媳關(guān)系都是一本難念的經(jīng)。
任何關(guān)系都是對立統(tǒng)一的，但在婆媳關(guān)系上，“統(tǒng)一”常常被虛化，剩下的似乎只有對立。這樣一個對世俗經(jīng)驗以及社會流俗還沒有過濾能力的女人，很容易就帶著固有的婆媳關(guān)系的偏見、病毒走入婚姻生活。而這正是婆媳關(guān)系在當今越走越艱難的原因之一。
其實婆媳關(guān)系可以是幸福婚姻的黏合劑，更是我們探索人性、認識自我的道途。
讀五瓣花這本記錄與婆婆相濡以沫10年光陰的書，就仿佛跟著兩個女人共同走過一段悲歡歲月——那些與疾病抗爭又不乏平凡歲月吉光羽片的時光，以及最終不得不面臨的生死別離。
正像作者所言：“我與婆婆便是在最后那一刻的相守中，一起走進了彼此生命的實質(zhì)與內(nèi)核。我們在一起探尋生命的意義與源頭，讓我也更加謹慎地對待自己的生命。”
任何一種美好關(guān)系都值得歌頌，尤其是在婆媳關(guān)系被妖魔化的今天。這段可歌可泣的現(xiàn)代婆媳關(guān)系，讓我們看到：婆媳關(guān)系，可以不是問題，只有美好！
胡楊情感作家
讀一本早晨般清白的書
認識五瓣花已有好些年。在貌似淡如水的交往中，卻總能在靈魂的翻騰處狹路相遇。彼此間，有種棋逢對手的欣喜，更有惺惺相惜的顧憐。
然而，有一點總讓我百思不得其解：這個有著小麥色肌膚和中午陽光般坦蕩眼神的女子，這個披著黑森林般一頭秀發(fā)、穿著大幾號寬松棉麻衣裙、戴著藏式風(fēng)格首飾、似乎隨時都要奔赴遠方的女子，為何眉宇間總有隱約的哀愁縈繞，就像黑云朵偷偷躲在了太陽的身后，一旦鉆出來，它或許便會是滂沱的雨。
有時，我甚至想坦率地提醒五瓣花，她并不適合現(xiàn)在的媒體工作。干這樁事需要懂得喧囂與享受喧囂。她不是。她給人一種心事重重的感覺，喜歡發(fā)呆。而且越是在熱鬧的場合，她越是愛頭一低，縮回到自己的疆土中去。這容易讓人猜想：她的疆土是個怎樣的地方，有著怎樣的人事呢？我就充滿好奇。直到讀完她長達15萬字的長篇散文《婆媳的美好關(guān)系》，我才徹底明白她的沉默，她的恍惚，她誰枝可棲的徘徊因何而起——原來這些年來，她其實一直過著肩負兩個生命重量的日子，在為兩個人活。她的思緒忙碌在過去與現(xiàn)在，陰陽兩界，忘川的此岸彼岸；一個女人的前世，一個女人的今生；一些永難忘懷的情義；一些無法排遣的痛和無法消融的糾結(jié)、哀怨。她有她的幸福，但也不堪其累、其苦。她到了必須放下、釋然、寬恕的時刻了。誠如她自己所說，必須對長久以來沉浸于悲痛、不能自拔的“我”完成一次救贖。那并不意味著忘記甚至背棄過去，而是對它最好的珍藏與捍衛(wèi)。就像禪意里看一切山水往往要經(jīng)歷的三境界：從看山水是山水出發(fā)，走過小我的滿足——看出山水不再是山水，最后達到對山水的再認知、仰視、融合，看山仍是山，看水仍是水。對付痛苦同樣如此，絕不是需要單純的輪回，而是在經(jīng)歷面對、梳理、承受之后，找到其反彈力。
所以，我更愿意把這本書當做五瓣花在與自己的痛苦達成和解之后，準備撲向內(nèi)心更大競技場所舉行的某種儀式：一個人如果能翱翔在人生的大悲之上，痛定思痛，而后從容，無疑會具備一種相當可怕的力量、智慧與韌性。接下來的人生必定能兵來將擋，水來土掩。
很久以來，我對當今中國的許多文學(xué)作品充滿抵觸，尤其害怕閱讀所謂的散文。因為現(xiàn)在已到了全民皆可散文，皆可作垃圾文章的時代。散文已淪落為不少人勾兌政治、官員、商人，戲說現(xiàn)實與歷史的一種文體，怎么嗅也嗅不到一絲文學(xué)的氣味。所以，當我拿起一些散文書籍時，便要像質(zhì)疑是否是安全食品一般地打量半天，很怕一不小心讀到偽劣的東西，會像吃垃圾食品損傷身體一樣傷害到我的靈魂。
感謝花兒，她的這本書給我一種久違的感覺——讓我想起曾在希臘梅黛奧拉小城黑夜里的感動：仰望萬丈懸崖之上修道院的燈光，內(nèi)心被無比圣潔的光芒照耀。是的，這本書所散發(fā)出的慈善與悲憫情懷如此精準地詮釋了文學(xué)的魅力，那便是拿出自己的靈魂去交換另一些靈魂。在文學(xué)的召喚下，靈魂們得以赤誠相待，相親相愛。
可以說，這本書最大的價值在于它充滿著誠意，這在文學(xué)被許多人當寵物來把玩，像生產(chǎn)假冒偽劣食品那般來生產(chǎn)作品的危機時代，更顯其罕見和高貴。細細讀來你會發(fā)現(xiàn)，這本書其實更像是作者心無旁騖地面對自己的喃喃自語�；蛟S，它根本就是一本作者寫給自己的書。而當一個人掏心掏肺自說自話時，恐怕已顧不上作假。如果那樣，作者付出的心靈成本將更高。這顯然不是五瓣花這般聰慧的作家會干出的事兒。一個把寫作當成是一次生命綻放的女子，她會讓自己筆下的每個字都必須通過情感煉獄的折磨。因為只有這樣，她的文字才會變成血管里流出的血，鹽鹵水里熬出的鹽，植物里提取出的微量精油，帶著靈魂深處的氣息像浪花般地飛濺而出，去擊打每一個閱讀者的心扉，擊打出共同的無法辨認的疼痛來。這，一直是五瓣花的信仰�；▋汉眯疫\，我已被她的文字擊痛。她的信仰已開花結(jié)果。
在人類的親情鏈上，婆媳關(guān)系充滿著相當復(fù)雜糾結(jié)的色彩。她們都以自己的身體，甚至整個生命作為代價去深入探索了同一個男人的身體秘密，并由此與這個男人建立了一種無比親密的關(guān)系。她們都有理由把這個男人看做自己的國土，毫不慚愧地宣稱自己擁有的主權(quán)，自己是統(tǒng)轄其中的女王。然而，上帝偏偏讓她們勢均力敵，不得不站在一個男人的人生兩端，扮演著仿佛是接力，仿佛是拔河，仿佛是同盟，仿佛是敵人等永遠矛盾的角色。所以，自古婆媳的爭斗，不能怪罪于女人所謂的天性狹隘，而是上天早就安排好的自然之戰(zhàn)。就像虎獅與羚羊間無法坐下來討論問題，婆媳往往認定彼此天生的敵對性與不可調(diào)和性。只是世道有時讓婆婆是虎獅，媳婦為羚羊；有時則相反。那么，婆媳有無可能沖破自然法則的桎梏，通過溝通，成為另一種親密的關(guān)系呢？這的確是個很大的人性課題。所以，本書所講述的不僅僅是婆媳相處那么點表皮的東西，而更多的是在探索人性中的善之光如何讓人達到崇高的境界，呈現(xiàn)出了令人稱奇的美好關(guān)系及狀態(tài)。尤其是它涉及這么個現(xiàn)實：在面臨死亡這個人類很難從容面對的絕壁時，我們有能力的人如何去對那些失去能力者實施臨終的關(guān)懷、幫助？因為這不僅體現(xiàn)人生死的尊嚴，也體現(xiàn)了人類作為集體在與不可逆轉(zhuǎn)的自然打交道時所擁有的力量和姿態(tài)。這樣的體現(xiàn)，對目前愈來愈顯現(xiàn)出老齡化嚴重的中國社會更有其重要性。可以說愈來愈被老年氣息包圍的中國社會有時會變得相當脆弱與惶恐，那是因為我們害怕老無所依。我們需要知道關(guān)懷力量的所在，并由此懂得去珍惜農(nóng)業(yè)文明留給我們這個古老國度的“孝傳統(tǒng)”。只有這樣我們民族才會永遠強大、豐沛與年輕，記得住流淚的感覺，對一切生命都能笑臉相迎，施以援手。
或許，這便是該書所具有的核心價值。它是那么沉甸甸的。會隨時像蝴蝶扇動翅膀時所引發(fā)的效應(yīng)一樣，去攪動許多人的內(nèi)心。
另一方面，我更愿意把這本書看成是為小人物立傳的吟唱，真正成為一個女人的史詩。書中的婆婆是會讓每個讀者動容的人物。無疑，她是滴水般的女人，在熙熙攘攘的大街、菜市場，我們隨時都與這樣的女人擦肩而過。有時候，我們會覺得這樣的女人多一個少一個對于大街與菜市場，對于海洋般的人群似乎沒啥影響。卻并不真正懂得對于用一扇扇門窗代言的家庭而言，她們意味著什么？作者的婆婆是怎樣的一個女人呢？她從20幾歲起便身患癌癥，一生受盡病痛折磨，經(jīng)歷了大大小小無數(shù)次的手術(shù)、放化療，竟然能把生命捍衛(wèi)至59歲。年輕的她是獨自留守的軍屬，承受著孤獨、艱辛生活的重壓，甚至生育時都是自己為自己接生；年老的她，拖著病體，仍繼續(xù)擔當呵護親人的重任，盡心照顧病弱的孫子和車禍后的兒子。她的生命能量堪比春蠶，看上去那么微小，卻能從中抽出無盡的絲去為衣為被，溫暖別人；她還是個智慧女人，懂得接納與包容自己搖搖欲墜的身體以及不完美的人生。正因為她內(nèi)心海洋般寬廣無垠，才可能在成為好妻子、好母親、好祖母之外，還能成為難度系數(shù)如此高的好婆婆。
也許會有人問，這種似乎有些過時的典型的春蠶女人是否值得文學(xué)一再去表現(xiàn)，尤其是在個人主義大旗被眾生揮舞的21世紀當下？這個人物的審美價值何在？對此，作者在書中給出了自己的答案：“在我看到的婆婆的一生里，的確是將人生的熱鬧、歡欣、虛無、頹敗悉數(shù)一飲而盡，然后津津有味地品嘗，知道自己的一生就是獨一無二，也是好的�！边@就是作者提供的人物審美價值——她承受苦難的悲壯，她細水長流經(jīng)營生活的精致，她愛著每個人的能量，她永遠的無怨無悔，都讓她成為作者筆下永遠的獨一無二。從某種意義上講，無論命運如何捉弄，這個女人其實擔任著自己生命的主人——她選擇了自己的活法，哪怕是承受和奉獻，那個姿勢也從不卑微，反而有凜然的高貴。高貴者是幸福者，缺乏慷慨之氣的人無緣觸及這樣的幸福�？梢哉f作者寫婆婆時也帶了一股子神圣的凜然之氣。首先，她不以自己“70后”銳利的鋒芒去對“40后”婆婆的生活態(tài)度及方式說三道四；再者，沒像中國作家慣有的思維那樣把婆婆往偉大的母愛、奉獻的母親方向拔得無限高；更重要的是，沒采取文人喜歡采取的居高臨下憐憫之態(tài)去把婆婆寫成
推薦序2
凄苦女人，以獲取讀者眼淚。作者筆下流淌的只是女人之間該有的將心比心，親人之間的血濃于水，知己之間的惺惺相惜。它讓人想到張愛玲的那句話：因為懂得，所以慈悲。
如我前面所說，這本書是作者寫給自己的心靈之書，所以有一股如江河般一瀉千里的澎湃情感貫穿始終，讓每一個捧起它的人都能隨著其情感起伏，激蕩出自己內(nèi)心最真實的東西。也正因為是寫給自己的，它決絕地摒棄了那些烏噓吶喊所謂博眼球的看點和亂七八糟的賣相，只保持了自己清白的態(tài)度。作者始終堅守著作品的文學(xué)品質(zhì)，無論是把看似平淡庸常的生活小事敘述成波譎云詭的精彩片段，還是把深刻的哲理性議論表達得感性、平易，作者都從容地駕馭著文字之車，使之奔向文學(xué)的含金地。讀著書中許多的段落，你差不多能窺見作者在小小書房里寫下它們時的心境——房間里綠蘿站立，白梔子花暗香浮動，茶杯上升騰起淡淡的熱氣，作者似乎又在發(fā)呆了，因為思念。她說：“我站在溫暖的酥油燈房，凝視著我點上的那盞酥油燈，我與她，通過這火光開始對話，我只希望去世四年之后的婆婆，可以一路順利，憑此光芒，找到她來世的出口。”
作者的思念像月光一般照耀著她的文字，只寫給那些關(guān)心靈魂，關(guān)心親情，關(guān)心愛，關(guān)心馬匹與糧食的人們看。我很慶幸自己是作者選中的那類人。更慶幸自己還能夠在時光飛馳中，去靜心讀這么一本像早晨般清白的書，然后陷入一種幸福而奢侈的沉思。
吳景婭《新女報》副總編、《健康人報》總編
自序
2011年3月26日，受邀作為重慶故事廣播(現(xiàn)在的重慶文藝廣播)的特邀嘉賓，去電臺做一檔《聽書俱樂部》的節(jié)目，主題是圍繞一本有關(guān)婆媳關(guān)系寫就的小說展開討論評述。
在網(wǎng)上找了這本書來看，里面講的婆媳關(guān)系，甚至公媳關(guān)系，真是一觸即發(fā)，劍拔弩張，彼此的關(guān)系恍如一支在弦的箭，隨時待命般等待一聲號令便可噴發(fā)而出。一旦這支箭射出，可能就是一出熱鬧非凡的鬧劇，婆說婆有理，媳說媳有理，讓老公在中間做著夾心餅干，左右為難。也許那是小說，源自生活，卻有著高于生活的戲劇性，可是在我們周圍確實也有那么些婆媳，她們之間的關(guān)系，即使不能用劍拔弩張來形容，可也是隔著厚厚的衣服，打著肚皮官司，媳婦在老公耳邊念叨幾句：你媽怎么怎么的了。婆婆在兒子跟前嘮叨幾句：你媳婦如何如何懶惰了。
不知那些未婚女性看了此類將婆媳關(guān)系描寫得如此緊張的書籍，再加上道聽途說，聽些已婚婦女在辦公室里大談身邊的婆媳經(jīng)，是否還有勇氣跨進婚姻的殿堂？
所謂的婆媳之戰(zhàn)，更像是一場拔河比賽。繩索的兩頭，精神抖擻地站著婆婆和媳婦，哨聲一響，兩人同時發(fā)力，身邊的那個男人就像是拔河繩中間的那根紅結(jié)子，地上劃著明顯的河界，非此即彼，只有此岸和彼岸，沒有中間地帶。
雄赳赳地站在拔河繩兩端的兩個女人，都想施盡一切辦法將站在中間的那個木訥的、不知所措的男人拉到自己這邊來，然后看著對方垂頭喪氣的樣子，不禁得意地笑。
誰勝誰負，于那個拔河繩中間的男人來說，都是難受，有種里外不是人的尷尬。而繩索兩邊的女人，殊不知以此為樂，斗智斗勇，帶著一生可以與之大戰(zhàn)三百六十回合的勇氣，據(jù)理力爭，贏了的一方可以驕傲地仰頭，輸了的只能灰溜溜地等待時機改日再戰(zhàn)。
連三毛也曾說：“婆婆大人真是一個了不起的人物，她不必出現(xiàn)，只要碰到她的邊緣，夫妻之間自然南北對峙，局勢分明了�！�
各家電視臺播放的和婆媳關(guān)系有關(guān)的電視劇似乎都頗為火暴，《雙面膠》《婆婆大人》《新結(jié)婚時代》，婆婆的頑固、媳婦的刁蠻、婆婆的小算盤、媳婦的小心眼，都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。許多人都喜歡看這類電視劇，還有很多未結(jié)婚的女子，也在心頭早已樹立起唯婆婆難伺候的牢固觀念。
而其實還有一種婆媳關(guān)系，很少有人展現(xiàn)。一種全然的，帶著母愛，視為己出的，相敬如賓的婆媳，幾乎很少在書籍里或熒屏上看到。難道這世間真的不存在這樣一種婆媳關(guān)系？
在冥冥中，有那么兩個人，就像那種有眼緣的人，見第一面，就覺得這正是和你投緣的那個人。
我相信在婆媳關(guān)系中，也有那樣一種關(guān)系，她們心心相印，她們相互體諒，她們愛著同一個男人，用兩種不同的方式——母愛與情愛，去愛著這個男人，而彼此之間，因為這個男人成為紐帶。這個男人是幸福的，這樣生活在一起的兩個女人也是幸福的。她們一起在廚房里一邊談家事，一邊切菜煮飯；她們坐在沙發(fā)上小聲地說著悄悄話，等著那個貪睡的男人起床。
我承認，這世間的確存在這樣的兩個人，存在這樣和睦的婆媳關(guān)系。而我也相信，這世間并非只有這兩個人享受過如此融洽的婆媳關(guān)系。
我想寫這本書，我想寫我的婆婆，是因為我想告訴世人，這世間的確有那么一種婆媳關(guān)系存在，它溫暖、持久，沒有血脈關(guān)系的綿延，卻是兩個人之間的另一種惺惺相惜，一種不膩的母愛，將婆媳關(guān)系梳理得順當、和諧、寧靜而悠遠。
自.序
想寫下這些最真實的文字，告訴這世間的女子，我曾親歷過這樣的相互尊重、相互憐愛的美好的婆媳關(guān)系。在這世上也真有過這樣的我，有過這樣好的婆婆，我們相親相愛，直至她生命的最后。
在回憶中，我和婆婆之間沒有發(fā)生過波瀾壯闊的大生活，我們之間的故事都是小橋流水般的靜水生活，看似完全不值一提，可是在一字一句的書寫之中，我卻再次發(fā)現(xiàn)我有一位多么好的婆婆，我和婆婆的關(guān)系多么微妙，甚至親密得超越了與自己媽媽的關(guān)系。也許這樣說，會令我自己的媽媽難過，可是沒有辦法，事實也許就是如此。
因為我遇見了一位世上最好的婆婆。
對于我來說，寫這本書太難了。那是因為，我所寫的每一個字，都與婆婆有關(guān)，雖然婆婆離開我已經(jīng)五年了，但我對婆婆的那種哀思，一直讓我無可救藥地沉浸。而且我所經(jīng)歷的情緒的起伏，還得背著我的家人，不讓他們?yōu)槲覔�。我在另一間屋子里寫作，我得背著東哭泣；當孩子回來時，我也不能紅著眼，可是我決定將這樣的文字進行到底。我要將最純粹的情緒放在里面，我不想運用更多的文學(xué)技巧，我就想原汁原味地呈現(xiàn)。雖然在文章里為了區(qū)別自己的媽媽，我寫的稱呼是婆婆，可是在生活里，我從來都叫她“媽媽”，一定是疊音的“媽媽”二字，和自家媽媽沒有區(qū)別的稱呼。
寫這些字時，我一直緊鎖著眉頭。我將我的QQ簽名檔改為了“深深沉浸”�？墒俏蚁脒@些文字，會成為我對婆婆去世五年之后的一個交代。
第一次希望用書的方式，將有關(guān)她的文字集結(jié)出來，也許我們婆媳平凡的故事，無法挑逗更多人喜歡熱鬧的神經(jīng)，可是我相信，那些能讀懂我文字的人，會在我的每一個字里看到一份深情，看到一種婆媳之間融洽相處的藝術(shù)。
我就是想向世人宣告，世界上真的有那么一種情，它介乎母女之間，也許比母女略略疏遠，有著適當?shù)木嚯x，有著適當?shù)亩Y貌，也保留著讓彼此舒適的空間。它不似母女關(guān)系那樣親密無間，它看似沒有母女關(guān)系那樣隨意任性，更不能無理取鬧，可是這樣的情分，會讓這樣的兩個女人更像朋友，以禮相待，惺惺相惜。
我慶幸，我曾親歷其中，與另一個女人一起感受過這種情分，我們倆一起經(jīng)歷，一起證明，的確有這樣一種關(guān)系存在：兩個心生柔軟的人，懂得女人何苦為難女人的道理，她們有忘年交的感情，卻并不似金蘭義氣，她們持著“萬物生”的相知之道，來相伴相攜，直至生命的最終。
我與婆婆便是在最后那一刻的相守中，一起走進了彼此生命的實質(zhì)與內(nèi)核。我們在一起探尋生命的意義與源頭，讓我也更加謹慎地對待自己的生命。
有很多人說我遇到了一個好婆婆，我是幸運的。的確，我跟周圍的人說起我與婆婆之間的事情，沒有幾個女人不羨慕。以至在婆婆離世之后，最不能走出她去世陰影的反而是我這個媳婦。
到我提筆時，婆婆已去世三年了。這些文字讓我全然地傾吐，只有文字，讓我從悲傷的情緒中釋放出來，慢慢梳理，如剝筍一樣，層層剝落，但見真心。也許對于我來說，只有寫完這本書，我心中的一些不釋才能得以放下。
我想用我最樸素的文字，來祭奠她身在天堂自由的靈魂。
五瓣花2013年1月
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