◆《操練愛情》給您講解新時(shí)代情愛心事，拜金女、癡情女在面包面前的聰明選擇，14個(gè)愛情功課、60個(gè)愛情謎題�！簟恫倬殣矍椤纷屒f(wàn)女性重拾幸福，讓無(wú)數(shù)愛情綻放甜蜜的**情愛治愈書。愛情，是需要技巧來(lái)“操練”的，一個(gè)聰明的女人，是不會(huì)被愛情“整瘋”的�！簟恫倬殣矍椤罚瑖�(guó)內(nèi)著名性與性別專家方鋼博士力作。
婚姻法專家吳曉芳、首師大文學(xué)院女性主義學(xué)者荒林、女性主義心理咨詢師朱雪琴、《心理醫(yī)生》創(chuàng)辦人湯笑傾情推薦�。�！
本書簡(jiǎn)介：
戀愛話題永不過時(shí)，我們都想找到愛與被愛的感覺，可怎樣才能提高愛的能力呢？北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長(zhǎng)、性教育專家方剛博士從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)專業(yè)角度出發(fā)，對(duì)眾多女性的情愛問題進(jìn)行咨助。他結(jié)合具體個(gè)案總結(jié)愛情面前的正確抉擇，對(duì)于書信中的愛情謎底進(jìn)行深入解讀。觀點(diǎn)獨(dú)特、風(fēng)格率性、點(diǎn)評(píng)時(shí)尚。你擁有愛情，但不夠幸福？你惆悵于尋找愛的標(biāo)準(zhǔn)，不知何去何從？在尋找愛的路上，你找不到方向？翻開此書吧，愛情路上，方博士為你導(dǎo)航。
作者簡(jiǎn)介：
方剛，性與性別專家，性教育專家，北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長(zhǎng)，心理學(xué)系副教授，世界華人性學(xué)家協(xié)會(huì)執(zhí)委，在國(guó)內(nèi)外出版著作５０余部，曾為數(shù)十家報(bào)刊撰寫情愛咨助專欄。方剛博士的博客訪問量達(dá)1000萬(wàn)，其靈活、人性、率性的婚戀咨詢風(fēng)格得到無(wú)數(shù)讀者的喜愛。
目錄：
1．前言愛情，是需要技巧來(lái)操練的
愛情不是天生就會(huì)的，它需要我們不斷操練來(lái)提高“技巧”。
我一再聲明，雖然我在心理學(xué)系“混飯吃”，但我從來(lái)不認(rèn)為自己是心理學(xué)家，或者心理咨詢專家。所以，這里呈現(xiàn)的不是“心理咨詢手記”，這里僅僅是一位性與性別專家與讀者交流的“咨助”。
主流的心理咨詢強(qiáng)調(diào)咨詢師的“中立”，而我則主張“介入”。這也是我將自己的工作定義為“咨助”，而不是“咨詢”的原因之一。
常有我的咨詢者，或讀者告訴我，他們?cè)蛟S多咨詢師咨詢，都無(wú)功而返。但僅和我談一次話，或看了這本書的一篇文章，就“大徹大悟”了。
這并非我有什么特異功能，而僅僅是因?yàn)�，我是一個(gè)具有性社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)背景、接受了現(xiàn)代的性與性別理念，走在時(shí)代前面的學(xué)者。在我的咨助中，我力圖傳播學(xué)術(shù)研究最新成果，用新的理念來(lái)“武裝”我的咨詢者。我能夠以自己所具有的學(xué)術(shù)背景，做一些這樣大眾化的普及工作，幫助一些人減少痛楚，我以為，也是積德行善的事情。
《操練愛情》闡述的主要是大學(xué)生，以及他們同齡人的煩惱。或是咨助個(gè)案的全程記錄，或是咨詢信件的簡(jiǎn)短回復(fù)，我做這些事情的時(shí)候，曾經(jīng)幫助過當(dāng)事人；后來(lái)在報(bào)刊發(fā)表愛情，是需要技巧來(lái)操練的
愛情不是天生就會(huì)的，它需要我們不斷操練來(lái)提高“技巧”。
我一再聲明，雖然我在心理學(xué)系“混飯吃”，但我從來(lái)不認(rèn)為自己是心理學(xué)家，或者心理咨詢專家。所以，這里呈現(xiàn)的不是“心理咨詢手記”，這里僅僅是一位性與性別專家與讀者交流的“咨助”。
主流的心理咨詢強(qiáng)調(diào)咨詢師的“中立”，而我則主張“介入”。這也是我將自己的工作定義為“咨助”，而不是“咨詢”的原因之一。
常有我的咨詢者，或讀者告訴我，他們?cè)蛟S多咨詢師咨詢，都無(wú)功而返。但僅和我談一次話，或看了這本書的一篇文章，就“大徹大悟”了。
這并非我有什么特異功能，而僅僅是因?yàn)�，我是一個(gè)具有性社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)背景、接受了現(xiàn)代的性與性別理念，走在時(shí)代前面的學(xué)者。在我的咨助中，我力圖傳播學(xué)術(shù)研究最新成果，用新的理念來(lái)“武裝”我的咨詢者。我能夠以自己所具有的學(xué)術(shù)背景，做一些這樣大眾化的普及工作，幫助一些人減少痛楚，我以為，也是積德行善的事情。
《操練愛情》闡述的主要是大學(xué)生，以及他們同齡人的煩惱�；蚴亲芍鷤�(gè)案的全程記錄，或是咨詢信件的簡(jiǎn)短回復(fù)，我做這些事情的時(shí)候，曾經(jīng)幫助過當(dāng)事人；后來(lái)在報(bào)刊發(fā)表這些文章的時(shí)候，也曾經(jīng)收到過無(wú)數(shù)讀者表示受益匪淺的感謝信，今天，我希望這本書可以幫助更多的人。畢竟，這是一個(gè)情愛困惑空前走俏的時(shí)代。
值得一提的是，并非有意選擇，但向我進(jìn)行咨助的幾乎全是女性，所以這本書講述的也基本上都是女人視角的女人故事、女人感悟。
已經(jīng)記不清多少次，我被讀者誤認(rèn)為是一位女性了，雖然我有一個(gè)典型的男人名字。有朋友甚至聽到，電臺(tái)轉(zhuǎn)播我的文章時(shí)也說(shuō)“女學(xué)者方剛”云云。這種誤解的出現(xiàn)很大程度上是因?yàn)槲医?jīng)常有意識(shí)地以女性的視角觀察和體味她們的情感困境。因此，我視這種誤解為讀者對(duì)我的一種褒獎(jiǎng)。
我的朋友中，女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性。有女學(xué)者說(shuō)，這可能是因?yàn)槟愀私馀�。而我認(rèn)為，實(shí)則是因?yàn)榕愿鼮閷捜荨?br/> 但另一方面，看似矛盾之處是，我也時(shí)常被讀者指責(zé)為“為男人說(shuō)話”，時(shí)常有編輯將這樣的來(lái)信轉(zhuǎn)給我，希望我作出“辯解”。我的回復(fù)是，向我尋求幫助的主要為女性，而她們情感困境的出現(xiàn)，又總是與對(duì)男人的了解不夠而直接相關(guān)。我一直認(rèn)為，走出情感困境的關(guān)鍵，是兩性的相互了解和寬容。因此，當(dāng)我回復(fù)女性咨詢的時(shí)候，自然試圖讓她們同時(shí)也從男人的視角看問題，這樣，很多看似步入絕境的矛盾便會(huì)迎刃而解。很顯然的，如果我是針對(duì)一位男性咨詢者，我當(dāng)然也會(huì)同樣幫助他們從女性視角看問題，即“為女人說(shuō)話”了。
男性和女性必須相互了解，同時(shí)，又相互寬容。接納對(duì)方的“特性”，而不僅是以自己的“特性”來(lái)理解和評(píng)判對(duì)方。如果以這種觀點(diǎn)來(lái)看，作為男人的我，主要面對(duì)女性咨詢者，幫助她們了解男人，走出情感困境，是正當(dāng)其責(zé)的。
我曾收到無(wú)數(shù)封讀者的再來(lái)信，講他們?cè)谖业膸椭律畹靡愿淖�，這是我感到幸福的時(shí)光，這樣的信對(duì)我是一種極好的告慰。方剛以自己的方法幫助許多婚戀困境中的伴侶成功地完成調(diào)適，避免了情緒沖動(dòng)狀態(tài)下的情感破裂�！橐龇▽＜�、最高人民法院民一庭高級(jí)法官新時(shí)代的愛情我們看不到古典的愛情，是因?yàn)槲覀兩倭斯诺涞那閼选Ｎ覀儐适У倪h(yuǎn)遠(yuǎn)不是作詩(shī)的能力，而是一顆詩(shī)心。
我們都是孤獨(dú)地游動(dòng)著的精靈，世界的繁華也剝奪著我們的理想歸宿，所以必須接受人生的這份無(wú)奈。
男友對(duì)性的欲求不是對(duì)純潔愛情的褻瀆，而是對(duì)女友愛的表達(dá)。
在感情問題上，不要企圖教化對(duì)方接受自己的價(jià)值觀，而應(yīng)該陪伴他慢慢靠近自己的心田。誰(shuí)做了愛情的主宰？
女人的美麗是一生的，而不是男權(quán)眼中的青春花季；女人最寶貴的是她們對(duì)生命、真理的熱愛，而不是男人眼中的身材與相貌；女人可以用自己的方式思維與行為，而不必遵從男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給女人的規(guī)范；女人對(duì)性感可以有著自己的理解，對(duì)于美麗可以有著自己的價(jià)值尺度。女人，可以做自己愛情的主宰。對(duì)于一個(gè)女人來(lái)講，愛情永遠(yuǎn)是生命中最重要的話題。女人是通過情感來(lái)思維和理解世界的，而男人是通過對(duì)種種現(xiàn)實(shí)利益的衡量來(lái)判斷和處理自己與世界的關(guān)系的。
早在人類早期，男人外出狩獵、女人在家生育的社會(huì)分工，便為我們今天兩性的差異奠定了基礎(chǔ)。男人對(duì)于“戰(zhàn)績(jī)”比較關(guān)注，在感情關(guān)系中似乎更關(guān)心自己是否獲得了女人的肉體這一“結(jié)果”，而女人在哺乳的過程中培育了自己綿綿的溫情，她們情感更為細(xì)膩，對(duì)愛情有著永恒的向往，對(duì)愛情的需求幾乎貫穿了她們從青春期到人生終止的全部時(shí)空。即使女人對(duì)愛情投入再多的執(zhí)迷，也不為過。
愛情的存在，使女人變得美麗，使世界變得溫情而燦爛。我們不能想象，如果這個(gè)世界上只有男人的“現(xiàn)實(shí)”，而無(wú)女人的“浪漫”，我們將陷入怎樣的生存處境。
然而，女人在她們對(duì)溫馨愛情的追求與感受中，是否一向能夠獲得幸福呢？生活中太多的現(xiàn)實(shí)提供著否定的答案。我們可以對(duì)此作出多種解釋，但至少在我看來(lái)，最根本的癥結(jié)是：這個(gè)世界一直是男權(quán)的世界，所有的倫理規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)都是男人為了自己的快樂制定的，而這往往傷害著女人的利益。
男人說(shuō)，男人可以三妻四妾，女人卻必須三從四德；
男人說(shuō)，男人性欲強(qiáng)是真漢子的表現(xiàn)，女人只要情不要性，有性欲是可恥和罪惡的；
男人說(shuō)，男人生命中最重要的是事業(yè)成功，女人生命中最重要的是相夫教子；
......
我們幾乎相信了所有這些謊言，而這正是舊的封建倫理觀念對(duì)我們傷害最深的地方：對(duì)男人有利的觀念已經(jīng)內(nèi)化為女人自己信奉的準(zhǔn)則與思維的出發(fā)點(diǎn)了。
于是，女人會(huì)為自己最正常、最健康的欲求而羞愧，會(huì)為自己最愚蠢、最陳腐的行為準(zhǔn)則而自豪。舊的倫理對(duì)女人的毒害，便這樣一代代相傳著。
我一直堅(jiān)信文化決定著一切，所謂兩性心理差異中基于生理的因素，在我看來(lái)仍然是被文化強(qiáng)化的，完全是可以由另一種文化清除的，包括生育哺乳對(duì)女人心理的影響。再如，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，女人在體力上弱于男人，現(xiàn)代科學(xué)已有充分證據(jù)表明這是一個(gè)謊言。我們所受的最大毒害是：從我們懂事那天起，整個(gè)社會(huì)便向我們重復(fù)著這種謊言。
社會(huì)的進(jìn)步有了女性主義，有了兩性平權(quán)的理想，有了女人的自我解放，更有了種種真正人本的、現(xiàn)代的、科學(xué)觀念的產(chǎn)生與普及。比較于我們的母親、祖母、曾祖母，今天的女人們幸福地開始面對(duì)多種選擇的可能了。
人是思考的動(dòng)物，我們卻一度被剝奪了思考的權(quán)利。從我們一出生起，我們便被告知，我們應(yīng)該是什么樣子的，我們應(yīng)該過著怎樣的生活。卻從來(lái)沒有人問問我們：你希望自己是什么樣子的，你希望過怎樣的生活。
今天，女人們可以進(jìn)行自我獨(dú)立的思考，而不一定再接受主流文化的強(qiáng)權(quán)灌輸。
獲得自由思考與選擇的權(quán)利，女人的解放、人類的解放，便走出了第一步。
當(dāng)我們思考的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的苦惱與尷尬接踵而至。即使我們知道什么是我們不需要的了，什么是傷害我們的了，但要徹底拋棄這些，又談何容易！
在我看來(lái)，女人所有關(guān)于愛情的困窘、傷痛，都緣于這種自我生命意識(shí)與男權(quán)文化下的道德的沖突、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與虛幻理想之間的沖突。而她們的感情迷惘，正是自我意識(shí)覺醒后在現(xiàn)實(shí)中尋找出路時(shí)所必然體驗(yàn)的。只有當(dāng)我們到達(dá)現(xiàn)代的、人本的、兩性平權(quán)的愛情觀的境界，女人才會(huì)獲得真正的快樂與幸福。
仔細(xì)品味女人情感的自述，無(wú)論快樂與傷痛，無(wú)論成功與失敗，其實(shí)都是我們這個(gè)時(shí)代大背景下女性的心語(yǔ)，體現(xiàn)著女性對(duì)生命質(zhì)疑的不同回答。
其中許多聲音，我能夠清楚地看到主宰這聲音的仍是舊的文化。女人們自認(rèn)的一些“我們女人自己的視角”，其本身便是男權(quán)文化加給女人的。我沒有權(quán)利說(shuō)哪種聲音是正確的，哪種是錯(cuò)誤的，凡是自由的思考與發(fā)言，其存在的權(quán)利都是至高無(wú)尚的。但我仍存有一份理想：無(wú)論女人還是男人，有朝一日都能徹底拋棄文化加諸我們的一切，將內(nèi)化了的觀念毒害清除干凈。但這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，而且應(yīng)該是一種自然的自發(fā)行為，我們不可以用理想去傷害個(gè)人。
女人關(guān)于自身的觀念面臨著一次徹底顛覆的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)于女人的所有認(rèn)識(shí)都出自男人的眼睛。新女性要明確的是：女人的美麗是一生的，而不是男權(quán)眼中的青春花季；女人最寶貴的是她們對(duì)生命、真理的熱愛，而不是男人眼中的身材與相貌；女人可以用自己的方式思維與行為，而不必遵從男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給女人的規(guī)范；女人對(duì)性感可以有著自己的理解，對(duì)于美麗可以有著自己的價(jià)值尺度；女人可以擁有自己的貞操觀，面對(duì)性的欲求，可以說(shuō)“要”也可以說(shuō)不要；女人……
以一種平等的心態(tài)看待男人，以一種無(wú)束縛的姿態(tài)對(duì)待自己，接受所有讓我們快樂的，拒絕所有傷害我們的，我們是自己的主人，只聽從自己的召喚——這，便是我對(duì)理想女性的理解和向往。
因情感帶來(lái)的掙扎在許多時(shí)候會(huì)是好事情，它可以使我們開始新的人生。今天的女性思考、困惑的許多問題，將成為21世紀(jì)女性的歷史。
擁有新的愛情觀的女人，將是真正自尊、自強(qiáng)、自信、自立的女人。
愛情對(duì)于男女，本就不是一回事喜歡，從來(lái)都是一個(gè)人的事。
歲月是女人的魔鬼，男人的天使。
我單身呢，不是我嫁不出，是我不想嫁。
我們時(shí)代的愛情，多了些自由，少了些安全；選擇的空間大了，但選對(duì)的機(jī)會(huì)小了。
年長(zhǎng)的男人不一定有厚度，年幼的女人可能更堅(jiān)強(qiáng)。
愛情無(wú)價(jià)，但卻不能重于一切。在愛情面前，我們的羈絆太多太多。一個(gè)時(shí)尚刊物發(fā)布問卷進(jìn)行愛情觀調(diào)查，讀者自由決定是否回復(fù)。本調(diào)查雖然沒有代表性和學(xué)術(shù)性，但通過結(jié)果分析，我們可以得到些許關(guān)于愛情的思考。
65.2％的女性和64.3％的男性參與者年齡均在21~30歲之間，20歲以下的女性為24.7％，男性為28.6％。具有大專以上學(xué)歷的女性為63.9％，男性答卷者中大專以下學(xué)歷者則數(shù)居首位。*歲月是女人的魔鬼，男人的天使選擇最理想婚齡為25歲之前的女性是全部答卷女性中的16.5％，沒有一個(gè)男人作出同樣的選擇。72.6％的女人希望自己在25~29歲之間組建家庭，50％的男人持同樣愿望。女人的生理與心理影響著她們對(duì)婚齡的選擇，女人們被認(rèn)為花季短暫，雖然晚婚觀念已見明顯收效，但是對(duì)婚齡的希望普遍早于男人。女性妙齡的觀念本身，是否也算得一種社會(huì)文化對(duì)女性的侵犯？倒底有多少女人在擔(dān)心30歲之后自己在婚姻市場(chǎng)喪失優(yōu)勢(shì)？有勇氣在30歲之后結(jié)婚的女人為7.8％，卻有42.9％的男人對(duì)此存有向往。當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)最佳育齡可以延續(xù)到38歲，我們便不能不更多考慮影響女性這一選擇的其他因素。而30歲之后的男人被認(rèn)為各方面均成熟起來(lái)，自然比女性多幾分自信。如果女人注定比男人更早進(jìn)入家庭，便意味著女人比男人更早付出屬于自己的時(shí)間、自由、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)、選擇的機(jī)遇，等等。女男平權(quán)理想的真正實(shí)現(xiàn)，確確實(shí)實(shí)有太多的障礙。0.8％的女性愿意嫁給比自己小3歲以上的男人，28.5％的男人選擇小３歲以上的女人；
認(rèn)為理想戀人應(yīng)比自己�。硽q以下的女人占3.9％，而選擇�。硽q以下女友的男人比例為28.5％；
愿意嫁大自己３歲以上男人的女人占64.7％，認(rèn)為與同齡男人結(jié)婚的女人占15.7％；
愿意娶大自己３歲以上女人的男人占14.2％，認(rèn)為與同齡女人結(jié)婚的男人占42.8％。女人們普遍愿意找年長(zhǎng)一些的男人，她們理想中的男友與丈夫應(yīng)該有父兄的胸懷，可以作為依靠。愿意當(dāng)靠山的男人卻不如女人希望的那么多，他們自己也生活得很艱難，即使不希望娶一個(gè)年長(zhǎng)自己的女人對(duì)自己多些寬容，也希望年齡相等，可以多些平行的交流，減緩雙方的負(fù)荷，而不愿累上加累。所以，認(rèn)為女男雙方最好年齡相等的男人竟幾乎達(dá)到持同樣態(tài)度的女人的３倍，而能夠接受女人長(zhǎng)于自己的男人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于能夠接受男人長(zhǎng)于自己的女人。我們?cè)绞歉械桨缪萆鐣?huì)角色的艱難，便越是想獲取一個(gè)自由、輕松的家庭角色，我們?cè)谕饷娉惺艿锰�，便希望家中有人分�?dān)我們的負(fù)荷。傳統(tǒng)的兩性角色模式正在解體，男人不再愿意領(lǐng)一個(gè)小妹妹或小女孩兒過家家，那些渴望有個(gè)父兄呵護(hù)的女人必須另找幸福的歸路，而最安全的歸路，只能在自己這里找。
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