操練愛情(愛情，是需要技巧來操練的) 1）《起心動念》——大腦如何影響我們的愛戀、性愛和兩性關(guān)系
美國著名青年心理學家、暢銷書作家凱特?蘇克爾，從自身的經(jīng)歷和需求出發(fā)，從神經(jīng)學、心理學的角度解讀愛戀、兩性關(guān)系，分析男人與女人不同、吸引力、出軌、背叛、愛成癮、性取向、性高潮等行為。2）《起心動念》——重塑科學的愛情觀、性愛觀
這無疑是研究一個普遍又神秘現(xiàn)象所借助的全新手段。許多人希望這些研究可以給我們提供長久以來一直在尋找的關(guān)于愛的答案：愛到底是什么？怎樣才能讓愛持久？一夫一妻制是必然的嗎？我和另外一個人在一起其實并不合適，但我對他就是無法自持，這又該做何解釋呢？為什么我對兒子的愛改變了我關(guān)心其他一切事情和人的方式？愛是否具有讓人變傻的魔力……3）《起心動念》——或許大腦才是*重要的性器官
亞里士多德認為，心臟是人類知識和生命力的源泉，因為心臟可以散發(fā)出激情……亞里士多德的學生柏拉圖，在思想和認知的中心這個問題上不認同他導師的觀點。他提出大腦是理智的器官，因為大腦是身體中離天堂*近的部位。人體中*重要的器官究竟是心臟，還是大腦？《起心動念》從大腦科學***的認識和觀點，對「愛」和「性」進行了生動有趣的探索和解說。4）《起心動念》——亞馬遜五星圖書，國外**研究
本書為亞馬遜五星圖書，作者為美國青年心理學家。作者造訪美國各地權(quán)威的神經(jīng)學家和心理學家，并親身體驗，參與其中，寫成此書。本書不僅可讀性強，而且是國外神經(jīng)學、心理學的**研究。
本書簡介：
從自身的經(jīng)歷和需求出發(fā)，從神經(jīng)學、心理學的角度解讀愛戀、兩性關(guān)系，分析男人與女人不同、吸引力、出軌、愛成癮、性取向、性高潮等行為。重塑科學的愛情觀、性愛觀和兩性關(guān)系。《起心動念》從大腦科學最先進的認識和觀點，對「愛」和「性」進行了生動有趣的探索和解說。
作者簡介：
凱特·蘇克爾，卡內(nèi)基梅隆大學的認知心理學學士、喬治亞理工學院的工程心理學碩士。她也是一位科學作家，文章散見于《大西洋月刊》（《theAtlanticMonthly》）、《今日美國》（《USAToday》）、《華盛頓郵報》（《theWashingtonPost》）、《美國國家地理旅行者》（《NationalGeographicTraveler》）
目錄：
序言
第一章愛是一門學問
第二章大腦中永恒的愛戀
第三章我們體內(nèi)的化學分子
第四章都是媽媽的錯？
第五章我們?yōu)楹螞]有成為體內(nèi)激素的階下囚？
第六章男人女人的不同
第七章吸引力———是什么吸引了你？
第八章讓愛永恒
第九章當上母親真的會變笨嗎？
第十章戀愛、性愛會成癮嗎？
第十一章出軌行為
第十二章性高潮
第十三章性取向
第十四章愛慕會讓人變傻嗎？序言
第一章愛是一門學問
第二章大腦中永恒的愛戀
第三章我們體內(nèi)的化學分子
第四章都是媽媽的錯？
第五章我們?yōu)楹螞]有成為體內(nèi)激素的階下囚？
第六章男人女人的不同
第七章吸引力———是什么吸引了你？
第八章讓愛永恒
第九章當上母親真的會變笨嗎？
第十章戀愛、性愛會成癮嗎？
第十一章出軌行為
第十二章性高潮
第十三章性取向
第十四章愛慕會讓人變傻嗎？
第十五章愛與恨只在一線之間
第十六章至高無上的愛
結(jié)語愛的勇敢新世界
致謝我們都知道愛是什么。或者說，至少我們覺得自己知道。愛是磐石，是毒藥，是相互的折磨，是爆炸的雪茄煙……愛是你所需要的一切———然而它是冰冷的、破碎的哈利路亞。愛是一件奇妙的事情，猶如一個戰(zhàn)場，或是一條河流。愛是折磨人的東西，但它又是神圣不可侵犯的。你永遠不必為愛道歉，或者你說抱歉的次數(shù)會比你想象的多很多。愛是一件糟糕的事情。它像一種病癥。它是一個陷阱。特德?紐金特（ＴｅｄＮｕ?ｇｅｎｔ）在他處于人生中最浪漫的時刻之一時，甚至將愛比擬為一個輪胎鋼圈。此外，還有很多關(guān)于愛的比喻，其中不乏屬實的語句，但是仍然沒有一個定義可以一語中的、涵蓋愛的方方面面�；蛟S這就是為何有人認為有必要創(chuàng)建一個口號，只寫著：“愛是……”從而全然避免涉及后面的細節(jié)。自己嘗試幾次吧，解釋一下什么是愛。當然，你的腦海中肯定會有千思萬緒�，F(xiàn)在，將你的定義應用到每一個可能與愛相關(guān)的情境中的每一個人。你會發(fā)現(xiàn)這有點兒難，不是嗎？
“就像最高法院對色情的描述一樣———當我看到的時候我知道這就是愛！”我的一個朋友說道�！盎蛟S也可以說，感覺到愛的來臨。”
無疑，他的話有一定道理。我覺得大多數(shù)人天生就知道什么是愛。我們可以識別愛，感受到愛。只不過我們不能用言語準確地表達出來。愛太過抽象，難以捉摸且異乎尋常我們都知道愛是什么�；蛘哒f，至少我們覺得自己知道。愛是磐石，是毒藥，是相互的折磨，是爆炸的雪茄煙……愛是你所需要的一切———然而它是冰冷的、破碎的哈利路亞。愛是一件奇妙的事情，猶如一個戰(zhàn)場，或是一條河流。愛是折磨人的東西，但它又是神圣不可侵犯的。你永遠不必為愛道歉，或者你說抱歉的次數(shù)會比你想象的多很多。愛是一件糟糕的事情。它像一種病癥。它是一個陷阱。特德?紐金特（ＴｅｄＮｕ?ｇｅｎｔ）在他處于人生中最浪漫的時刻之一時，甚至將愛比擬為一個輪胎鋼圈。此外，還有很多關(guān)于愛的比喻，其中不乏屬實的語句，但是仍然沒有一個定義可以一語中的、涵蓋愛的方方面面�；蛟S這就是為何有人認為有必要創(chuàng)建一個口號，只寫著：“愛是……”從而全然避免涉及后面的細節(jié)。自己嘗試幾次吧，解釋一下什么是愛。當然，你的腦海中肯定會有千思萬緒�，F(xiàn)在，將你的定義應用到每一個可能與愛相關(guān)的情境中的每一個人。你會發(fā)現(xiàn)這有點兒難，不是嗎？
“就像最高法院對色情的描述一樣———當我看到的時候我知道這就是愛！”我的一個朋友說道�！盎蛟S也可以說，感覺到愛的來臨�！�
無疑，他的話有一定道理。我覺得大多數(shù)人天生就知道什么是愛。我們可以識別愛，感受到愛。只不過我們不能用言語準確地表達出來。愛太過抽象，難以捉摸且異乎尋常，讓人難以作出解釋。愛的衍生物同樣如此：性誘惑、欲望、一夫一妻制和恨。任何與愛同等復雜的東西都難以用三言兩語解釋———這個難題還是留給哲學家、小說家和男孩樂團吧。
雖然沒有一個明確的定義，可人們?nèi)匀粯反瞬黄５靥岢鱿嚓P(guān)建議：如何吸引異性、培養(yǎng)感情、延續(xù)愛情等。媽媽、朋友甚至是素不相識的陌生人都樂意傳授給你正確處理感情生活的方法。這些建議往往承載著救贖感情的希望，達到能更好地理解、溝通和性愛。然而，太多的指導最終會淪為“聽我一句，我一定不會這樣做”。交流策略（或者瘋狂的性愛）鞏固了迪爾德麗姑媽和邁爾姑父①的婚姻生活，讓他們不再成日爭吵著要離婚。在我們當今生活的時代，我們想得到一些基于客觀的自然科學理論的建議，甚至是對于如愛般難以理解的事情，也是如此。如今，我們從基因圖譜和大腦掃描圖中尋找答案，而非從媽媽的肩膀、弗洛伊德的沙發(fā)或是牧師的辦公室那里。
我曾經(jīng)在電視上看過一個治療痤瘡的藥物廣告。主題是“遺傳物之罪”。拋開合理飲食、正確的保健或者一塊質(zhì)量上乘的肥皂（我的皮膚科醫(yī)生最青睞的方法）：這條廣告含沙射影地指出，此藥物百分之百是生物萃取，完美無瑕的肌膚只需醫(yī)生的一個處方。研究中取得的進展意味著，原本難以理解的現(xiàn)象如抑郁癥、肥胖癥和其他一系列基因疾病，如今已經(jīng)可以在生物學范疇內(nèi)檢測出來，并且可以用這樣或那樣的新藥來治愈。對于那些感覺自己整日舟車勞頓、勞動強度大（而且沒有取得太多業(yè)績）的人來說，為使身心保持一個平衡狀態(tài)，這些藥物治療無疑是一個福音。我們被告知這些疾病不是我們的過失，這要歸咎于被詛咒的遺傳物質(zhì)。也就是說，心病還需心藥醫(yī)，遺傳物質(zhì)應該有法子讓一切歸于正常。
直覺告訴我，我們理應通過同樣的角度看待愛。雖然有些人可能持有異議，不過我仍認為自己是個相對聰明的人。雖然歷經(jīng)幾段長久的感情關(guān)系（還有一些短暫的、無疾而終的愛戀），一段失敗的婚姻，以及生下了一個可愛的兒子，但隨著年齡一天天增加，我越發(fā)意識到自己并不了解愛情。有那么一段時間，我十分確定自己對此全然無所知。而且就這一點來說，我并不是唯一的一個。與陷入愛河或失戀的人聊天，十有八九你最終會聽到這句話：“我應該知道得更多�！�
如果我們坦誠內(nèi)心想法的話，大多數(shù)人承認自己在愛情面前會手足無措，活脫脫一個笨小孩，無論我們認為自己在愛情方面有多老江湖。有了這個背景知識，怪罪于遺傳物質(zhì)并非毫無道理。當然，如果遺傳物質(zhì)沒有陷我們于不義，我們就不會一直犯同樣的愚蠢錯誤。
如今，科技日新月異，諸如生物學、遺傳學、流行病學、進化學、心理學、哲學、計算機科學、醫(yī)學等學科已經(jīng)交叉在一起，并形成了包羅萬象的神經(jīng)學。越來越多的神經(jīng)學家證實，大腦指導行為———兩者不能被簡單地分開。我們的大腦是遺傳物質(zhì)的指揮中心，指導我們的每一個動作。（我知道很多人認為有某種神來之手操控我們的感情生活，或許甚至影響到我們的大腦。鑒于科學既不能證實或駁斥這種論調(diào)，我在此書中對此不作討論，但是我會在第十六章探討一些關(guān)于宗教忠誠與大腦的神經(jīng)學研究。）第一章愛是一門學問
1994年，神經(jīng)學家蘇?卡特（SueCarter）申請了一筆經(jīng)費用于研究一種激素，名為催產(chǎn)素（千萬別混淆了，它不是麻醉類止痛藥奧施康定，俗稱鄉(xiāng)巴佬毒品），研究中所采用的實驗模型是一種小型嚙齒類動物——草原田鼠。
草原田鼠（草地田鼠）看起來很像普通品種的老鼠，只不過，草原田鼠更臟一點兒，尾巴更短一點兒。這些小型嚙齒類動物遍布在北美中部，在園林和草地下面打洞為家，愜意地生活著，若不是因為它們具有一個很獨特的特征：一夫一妻制，這些小型嚙齒動物要想逃脫出我們的視線，真是易如反掌。
更確切地說，它們是社會化的一夫一妻制。不像大多數(shù)其他的嚙齒類動物，或是大多數(shù)其他的哺乳動物，草原田鼠只與一個異性結(jié)為終身的伴侶，無論在社會關(guān)系上，還是交配關(guān)系上，它們舉案齊眉，別無二心。同時，雄性和雌性的草原田鼠會共同撫育下一代。正是因為在動物王國里，這種習性很罕見，許多動物行為學家才對草原田鼠極其感興趣�？ㄌ鼐褪瞧渲幸粋�。
卡特是伊利諾伊大學的一名精神病學教授，該大學坐落于芝加哥。她推測，催產(chǎn)素作為一種與分娩和母乳哺育密切相關(guān)的激素，可能會增強社會性的依附。為了證實這一觀點，她已經(jīng)對此開展了研究。她希望這筆經(jīng)費足夠支撐她繼續(xù)研究這種激素，同時又足夠她用來深入研究在草地田鼠中，這種激素與其社會行為之間的關(guān)聯(lián)。在提交的申請標書中，她沒有提及愛情、婚姻，甚至連人類這個字眼也沒有提到。然而，經(jīng)費審核委員會一致認為，她正在研究的是四個字母組成的單詞，且以l開頭，也就是說，她在研究愛，在當今這種舉步維艱的科學氛圍中，這是一個絕對不可觸碰的地雷。
“我努力去爭取聯(lián)邦經(jīng)費繼續(xù)我的研究，沒想到突然之間，我被貼上了研究愛的標簽�！碑斘胰ブゼ痈鐓⒂^她的實驗室時，她這樣告訴我�？ㄌ厣聿膵尚�，頭發(fā)是淺色系的，穿著一身時尚的波希尼亞風。她舉止投足間散發(fā)著不可思議的熱情和超乎常人的智力，而且是如此的自然�！罢f實話，我對此很震驚。我不需要用到愛這個字——我也從來沒用過這個字。我根本就沒有在愛的角度上考慮過我的研究。我在研究的是一個動物對另一個動物的偏好——沒有涉及人類行為，那與我的實際研究好像一點兒關(guān)系都沒有�！�
卡特告訴我，自己不知道該怎樣對此作出回應，于是想到了一位盟友——科學家克里斯汀?尤維納斯-伯格（KerstinUvn?s-Moberg）。她在斯德哥爾摩的卡羅林斯卡研究所工作，對催產(chǎn)素也很感興趣，卡特就與她進行討論，并交換了彼此的意見：她們的研究可能會與諸如愛這種雜亂無章的、難以定義的東西有關(guān)聯(lián)嗎？未來在愛這個領(lǐng)域進行的研究可能會涉及神經(jīng)生物學嗎？許多實驗室研究草原田鼠分泌的催產(chǎn)素、社會性依附和伴侶關(guān)系，從他們發(fā)表的研究結(jié)果來看，以上問題的答案是：會�？ㄌ睾陀染S納斯-伯格認為，現(xiàn)在不要再對這個話題躲躲閃閃的了，大方承認他們的研究確實會對人類行為有所提示。
“好像是時候真正地挑明并解釋這個觀點，即社會關(guān)系是維系愛的一個至關(guān)重要的媒介�！笨ㄌ卣f。然而，性行為對人類繁衍生息來說，其重要性是不可撼動的。過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也會是這樣�？ㄌ睾陀染S納斯-伯格認為，人們要勇敢地說出愛，這不僅僅是為了遺傳學意義上的繁殖后代，其中還有生存方面的原因，想想看：人們每天都會面臨生活中諸多壓力和其他未知的挑戰(zhàn)，在此情況下，社會關(guān)系就彰顯出其重要使命了，它可以幫助人們從容不迫地應對這些困境。我們的大腦之所以促使社會關(guān)系的建立，說不定就是為了確�？梢杂胁恢挂粋�人會隨時隨地為我們排除萬難，保證我們身邊有足夠多的食物給家人享用，并且?guī)椭覀儞嵊依锏男♂套觽�。社會關(guān)系中暗藏著神經(jīng)科學，那神經(jīng)科學是怎樣促進這些行為產(chǎn)生的呢？這項研究的思路就是圍繞著這個問題鋪展開來。
盡管卡特和尤維納斯-伯格的研究思路非常清晰，但為了挽回面子（或許更重要是為了得到資金支持），她們試圖用實驗的方法來研究這些理念，而實際操作證明這是非常有難度的。在有關(guān)神經(jīng)科學的文獻中已經(jīng)有充足的證據(jù)提示：情愛是一個值得深入的研究課題。但是，科學家們就像避免使用臟字一樣，向來不會這樣表述。他們會用一些相關(guān)的字眼代替情愛，如伴侶關(guān)系、一夫一妻制、依附關(guān)系和交配行為……即便你能夠讀出字里行間的意思，但除此之外，它還蘊藏著其他的信息，甚至可能是為了將愛的神經(jīng)學研究一舉納入它自己的領(lǐng)域范疇。此時大多數(shù)科學家仍舊不敢光明正大地稱愛情為愛情。
如果沒有一個合適的實用版定義，即各個學科的科學家可以用一個共同的標準來檢驗和證實假說，那么，談論愛情的神經(jīng)科學是沒有意義可言的。特德?納金特天馬行空地想出“輪胎鋼圈”的描述可能會恰如其分地（并含意深刻地）填充到歌詞里，令人遺憾的是，在一項可信的、可重復的科學研究中，其研究基礎(chǔ)是有限制的。為了達到既定目標，卡特和尤維納斯-伯格邀請了38位神經(jīng)科學領(lǐng)域的杰出科學家，參加1996年在斯德哥爾摩舉辦的溫納-格倫學術(shù)研討會，名為《存在愛情的神經(jīng)生物學嗎？》。
這次會議的一個產(chǎn)物就是擬定了愛的定義。韋氏詞典中關(guān)于愛的定義是“對另一個人強烈的感情”，而這個群體一致認為，愛是“一個畢生學習的過程，開始于嬰兒對其母親所產(chǎn)生的某種關(guān)系，隨后，逐漸地與母親脫離，轉(zhuǎn)而尋求情感上的慰藉和滿足”。這個定義囊括在會議的總結(jié)報告中，由知名的神經(jīng)科學家布魯斯?麥克尤恩（BruceMcewen）執(zhí)筆。相比于將愛確切地定義為一種情感，或者哺乳類動物的一個基本的欲望，如饑餓或口渴，這個定義給出了更多的細節(jié)，即使其浪漫度不及“甜蜜的俘虜”或是“我的初戀，我的終結(jié)者，我的一切”。盡管這個定義很長，一口氣難以讀完，但是，若未來的研究項目中有涉及神經(jīng)生物學領(lǐng)域的話，這個定義將會作為一個可供參考的標準。
同時，這次會議推動了某種程度上的復興：為各類科學家們亮起了綠燈，他們終于敢將愛稱為愛，包括神經(jīng)系統(tǒng)科學家、神經(jīng)生物學家和神經(jīng)內(nèi)分泌學家。自此，他們大膽地開始從大腦和生物學的角度來研究這一人類現(xiàn)象的細微差別。兩年后，在參加過這次會議的杰出科學家中，有許多在精神、神經(jīng)內(nèi)分泌學雜志中的一個特刊上發(fā)表了自己的研究成果，其中涉及的課題范圍很廣，從進化過程中愛的前身到克制愛產(chǎn)生的生理學后果等。有了這些德高望重的科學家做后盾來支持這一概念，研究者們才得以從大腦和神經(jīng)生物學方面，游刃有余地開展研究。性感寶寶會傷害夫妻感情嗎？
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