★伽利瑪出版社重磅打造！有史以來法國作者陣容最強(qiáng)大的兒童成長啟蒙作品★法國巴黎大學(xué)等20所高等學(xué)府，50多名最優(yōu)秀哲學(xué)專家、教育家、畫家聯(lián)合創(chuàng)作★全套書全方位涵蓋了：誠實(shí)、守信、正直、責(zé)任、友情、尊重、善良等24個人生主題�！赌闶且粋�負(fù)責(zé)人的嗎》一書針對了關(guān)于責(zé)任的主題，讓孩子在一個個的問題中，了解關(guān)于責(zé)任的一切�！锿暾�原法國哲學(xué)教育的精髓所在：父母給孩子最好的饋贈不是金錢，而是培養(yǎng)他們樹立正確的價值觀★著名譯者逐字推敲，譯改審三次，力求最優(yōu)品質(zhì)★北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究中心主任吳國盛、中國知名教育學(xué)家、書香校長袁曉峰、中國兒童文學(xué)教育研究中心秘書長、兒童閱讀教育專家王蕾、新閱讀研究所研究員李一慢，傾情推薦——“2015年最具思想深度的兒童讀物之一”★法國《費(fèi)加羅報(bào)》《世界報(bào)》，中國《新京報(bào)》《現(xiàn)代教育報(bào)》《少年智力開發(fā)報(bào)》《語文報(bào)》等眾多教育人文類媒體，聯(lián)合力贊——“啟蒙孩子對世界的思考，培養(yǎng)孩子好的靈性和德行，這是每一位家長送給孩子最好的人生禮物”
有責(zé)任的，這是好還是不好？一個詞怎么有兩種完全相反的意思：講道理的或有罪的？這是一個男孩在數(shù)年與祖母和最好朋友對話中將發(fā)現(xiàn)的事情。他因此明白有責(zé)任感的就是對自己的行為負(fù)責(zé)，不管是好的行為還是壞的行為；自由意味著為自己是誰負(fù)責(zé)，因?yàn)槊總�人得完全為那些脆弱的、命運(yùn)依靠自己的事物負(fù)責(zé)。他從此成為一個掌握情況，參與政治生活的公民，意識到了每個人在社會中該承擔(dān)的積極角色。怎樣做才是一個負(fù)責(zé)任的人？什么樣的人可以不負(fù)責(zé)任？負(fù)責(zé)任的公民是什么樣的？責(zé)任意味著什么？小朋友們，和書里的主人公一起來思索答案吧。
作者簡介：
法比安·拉穆什：瓦朗斯（地處西班牙）法語中學(xué)哲學(xué)老師，畢業(yè)于文科與人文科學(xué)高等師范學(xué)院(豐德納－圣克魯高等師范學(xué)院里昂校園)哲學(xué)系，他已出版多本文集并分析多本哲學(xué)著作（研究方向包括康德、利科、弗洛伊德、柏拉圖）。
目錄：
責(zé)任是好還是不好
承擔(dān)責(zé)任就是為行為負(fù)責(zé)
誰該負(fù)責(zé)
只有人可以負(fù)責(zé)
有判斷力的人才能負(fù)責(zé)
承擔(dān)責(zé)任需要勇氣嗎
責(zé)任與壓力并存
在自由中學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)
對其他人負(fù)責(zé)
存在與責(zé)任
能力越大，責(zé)任越大
公民的國家社會責(zé)任
負(fù)責(zé)任的公民
目錄：
責(zé)任是好還是不好承擔(dān)責(zé)任就是為行為負(fù)責(zé)誰該負(fù)責(zé)只有人可以負(fù)責(zé)有判斷力的人才能負(fù)責(zé)承擔(dān)責(zé)任需要勇氣嗎責(zé)任與壓力并存在自由中學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)對其他人負(fù)責(zé)存在與責(zé)任能力越大，責(zé)任越大公民的國家社會責(zé)任負(fù)責(zé)任的公民責(zé)任總是由個人承擔(dān)真正有意義的學(xué)習(xí)是“學(xué)會求知”，“求”的過程就是思考的過程。這個過程不僅能激發(fā)孩子們的求知欲，激勵孩子成為未知世界的探索者，而且，孩子們會因?yàn)樽约阂徊讲剿伎�，自己一步步去接近真理而更喜歡思考。經(jīng)由自己思考而獲得的真理，才會在他們成長的路上茁壯起來，根深葉茂。
——袁曉峰（中國兒童閱讀研究中心學(xué)術(shù)委員，人民教育出版社語文教材編寫者，新浪網(wǎng)親子閱讀專家）
我認(rèn)為，作為一本講給孩子的哲學(xué)書，這幾乎已經(jīng)是我們可以做到的最簡單，卻最全面的方式了。它適合給已經(jīng)對“世界上有很多美好的事物”有一定感性認(rèn)識，需要進(jìn)一步建立完整美學(xué)觀的孩子閱讀。通過這個簡單清晰的整理，孩子們對“美”會有一個更深的認(rèn)識，他們會了解“美”是多么重要、多么豐富、多么寶貴。這不僅僅可以幫助孩子們學(xué)會正確對待“美”，更可以通過“美”的豐富性讓孩子們明白：這個世界是如此的豐富多彩，你不喜歡的東西，也許對于別人來說就是最美。我覺得，這種包容而辯證的思考方式，是本書給孩子們的另一種重要的財(cái)富——從這個角度上來說，我們絕大多數(shù)成年人也應(yīng)該好好讀讀這本書，和孩子一起。
——王蕾（兒童閱讀教育專家，兒童文學(xué)作家，中國兒童文學(xué)教育研究中心秘書長）
這是一套真正具有思想深度的兒童讀物。
——《新京報(bào)》·書評周刊真正有意義的學(xué)習(xí)是“學(xué)會求知”，“求”的過程就是思考的過程。這個過程不僅能激發(fā)孩子們的求知欲，激勵孩子成為未知世界的探索者，而且，孩子們會因?yàn)樽约阂徊讲剿伎迹约阂徊讲饺ソ咏胬矶矚g思考。經(jīng)由自己思考而獲得的真理，才會在他們成長的路上茁壯起來，根深葉茂。
——袁曉峰（中國兒童閱讀研究中心學(xué)術(shù)委員，人民教育出版社語文教材編寫者，新浪網(wǎng)親子閱讀專家）
我認(rèn)為，作為一本講給孩子的哲學(xué)書，這幾乎已經(jīng)是我們可以做到的最簡單，卻最全面的方式了。它適合給已經(jīng)對“世界上有很多美好的事物”有一定感性認(rèn)識，需要進(jìn)一步建立完整美學(xué)觀的孩子閱讀。通過這個簡單清晰的整理，孩子們對“美”會有一個更深的認(rèn)識，他們會了解“美”是多么重要、多么豐富、多么寶貴。這不僅僅可以幫助孩子們學(xué)會正確對待“美”，更可以通過“美”的豐富性讓孩子們明白：這個世界是如此的豐富多彩，你不喜歡的東西，也許對于別人來說就是最美。我覺得，這種包容而辯證的思考方式，是本書給孩子們的另一種重要的財(cái)富——從這個角度上來說，我們絕大多數(shù)成年人也應(yīng)該好好讀讀這本書，和孩子一起。
——王蕾（兒童閱讀教育專家，兒童文學(xué)作家，中國兒童文學(xué)教育研究中心秘書長）
這是一套真正具有思想深度的兒童讀物。
——《新京報(bào)》·書評周刊
哲學(xué)深奧嗎？哲學(xué)離孩子們很遠(yuǎn)嗎？不！哲學(xué)就在我們身邊。一花一世界，一葉一菩提。生活中的好多事物都可以成為我們思考的對象。思考，讓我們的思想更透徹、更明晰！這套書讓孩子充分領(lǐng)會思考和哲學(xué)的魅力！
——《少年智力開發(fā)報(bào)》
這套書啟蒙孩子對世界的思考，培養(yǎng)孩子好的靈性和德性——對孩子而言，將是父母給予他人生中最偉大的寶物，同時這也是中國現(xiàn)代教育所缺少的一環(huán)。
——《現(xiàn)代教育報(bào)》
思考不分國界，與年齡和性別無關(guān)。孩子們的世界更是豐富多彩，在他們眼中，所有的人和物，都充滿新奇感，給他們一把鑰匙，讓他們自己去探索，這套關(guān)于哲學(xué)和心理的成長書，就是鑰匙打開的門。
——《語文報(bào)》
責(zé)任是好還是不好
小學(xué)的小院，平日里總是熱鬧非凡，今天嘩啦一聲，大家都被嚇了一跳，一下子靜了下來，時間仿佛凝固了。原來，是阿爾諾向教室扔了一顆又大又圓、沉甸甸的鵝卵石，不偏不倚打中了窗戶。老師怒氣沖沖地走出教室。這是誰干的？鴉雀無聲。阿爾諾總是做些傻事，但人人都喜歡他，不愿意揭穿他，我尤其不愿意，因?yàn)樗俏易詈玫呐笥选Ｅc他不一樣的是，我是個認(rèn)真又聽話的孩子，不過我們還是相處得特別好。如果這個人課間休息前不站出來承擔(dān)責(zé)任，全班都要受懲罰。是我干的。阿爾諾向前走一步說道。這是那一天發(fā)生的第一段插曲，它讓我相信“責(zé)任”是一個不好的詞語。但是在晚上發(fā)生了第二段插曲，這讓我開始懷疑這一想法。我無意中聽到老師在校門口與我父母的對話，老師用他一向嚴(yán)肅的語氣說道：這是個很能承擔(dān)責(zé)任的孩子。我強(qiáng)烈抗議起來：我可什么壞事都沒做！我不要承擔(dān)責(zé)任！別擔(dān)心，爸爸笑著對我說，學(xué)校老師和我們都對你挺滿意的。我當(dāng)然松了口氣，也很高興受到了表揚(yáng)，但我完全搞不懂：責(zé)任，是好還是不好呢？
承擔(dān)責(zé)任就是為行為負(fù)責(zé)
第二天，我向每周三都會來照顧我的祖母講述了整件事。她看起來對這件事一點(diǎn)兒都不感到疑惑。有責(zé)任感是一個很大的優(yōu)點(diǎn)。這跟做錯事而負(fù)責(zé)任的人是兩回事。你不應(yīng)該把被人們賦予責(zé)任的人和人們要?dú)w咎責(zé)任的人搞混了。這是什么意思？他們有什么區(qū)別？有責(zé)任感的人，是人們可以放心地委托他做事的人：讓他保管東西，讓他完成任務(wù)。如果你遵守承諾，如果你認(rèn)真又細(xì)致，深謀遠(yuǎn)慮又謹(jǐn)慎，那你就是個有責(zé)任感的人了。阿爾諾的行為與這些不一樣，他做了錯事，人們把責(zé)任歸咎于他，他就是有責(zé)任的，是這個意思嗎？可以這么說。你的朋友是有責(zé)任的。昨天，他承認(rèn)自己做了傻事，說自己要為砸碎窗玻璃負(fù)責(zé)。我們說一個人要對他的所作所為負(fù)責(zé)。如果是好的行為，我們表揚(yáng)他或獎勵他；如果是壞的行為，我們責(zé)怪他或懲罰他。我認(rèn)為就是這么一回事。
只有人可以負(fù)責(zé)
有責(zé)任感意味著能意識到自己的所作所為。阿爾諾是怎么打碎窗玻璃的？用一顆大鵝卵石。那誰被懲罰了？鵝卵石還是阿爾諾?當(dāng)然是阿爾諾。但確實(shí)是鵝卵石砸碎了窗戶，難道不是嗎？是的，但……但鵝卵石沒有責(zé)任：它沒有思考，它沒有選擇，它也沒有做傻事的想法。它只是顆鵝卵石。阿爾諾借助它做了傻事，阿爾諾應(yīng)該受罰，因?yàn)樽錾凳碌娜耸撬�。我們只表揚(yáng)或批評人，而不會是那些物品。
有判斷力的人才能負(fù)責(zé)
奶奶，我好好思考了你說的話，但是情況并不總是這樣，我們并不是要對自己做的任何事都負(fù)責(zé)。如果我們不是故意做某事，別人就不能讓我們負(fù)責(zé)。真的嗎？當(dāng)然是這樣！意圖是最重要的。你既對了也錯了。不混淆錯誤和過錯的做法是對的。如果一項(xiàng)行為是由不好的企圖驅(qū)使的，這就是一個錯誤，并應(yīng)該受到懲罰。相反，如果我們不小心有了過錯，就不一定要受到懲罰。那些做了事，卻并沒有意識到自己到底做了什么的人是可以不負(fù)責(zé)任的。那些被迫做某事的人，比如說他不做就會被殺死，這些人對所做的事也可以不負(fù)責(zé)。我們首先要對那些自己意識到后果的行為負(fù)責(zé)。完全正確。但我們不僅僅是要對自己的錯誤負(fù)責(zé)，對自己的過錯也要負(fù)一部分責(zé)任。就像人們通常所說的“好心辦壞事”，這種時候我們也要負(fù)責(zé)。這是什么意思？意思是說，僅有好的意圖是不足以把一件事做好的。如果我們對一件事負(fù)有責(zé)任，但是突然發(fā)生了一些意外，造成了不好的后果，盡管我們的想法是不希望事情變糟，但是僅僅這樣想是不夠的，更應(yīng)該避免它所產(chǎn)生的后果。
如果是個事故呢？如果我們更有預(yù)見性的話，就可以避免很多事故。當(dāng)出現(xiàn)飛機(jī)事故或火車事故時，人們總是做調(diào)查來找出責(zé)任人，人們也有理由這樣做。為什么？因?yàn)槭鹿释ǔＪ怯捎谀橙说拇中乃斐傻�。沒有人是故意的，但照樣有責(zé)任人。
所以說我們不能總是說自己不知道，自己沒想這么做？是的。我們不能總為自己找理由。那如果只是一個還沒有判斷能力的嬰兒呢？他還不知道自己做的是對的還是錯的。你理解得很好。只有有判斷力的人才可以對自己的行為負(fù)責(zé)。孩子們不能充分認(rèn)識到自己行為的嚴(yán)重性，所以人們不能審判他們并將他們抓進(jìn)監(jiān)獄。真的嗎？是的。同樣，那些沒有判斷力的成人，也不需要接受法律的審判。
責(zé)任與壓力并存
大人總是要求我們聽他們的話，可大人看起來卻很疲倦和憂慮。他們必須考慮很多事，總得作出一些重要的決定。他們總是不停地說自己不容易。你是說他們壓力大。對，壓力大。爸爸媽媽經(jīng)常抱怨自己的工作和問題，他們說孩子可以無憂無慮是多么幸運(yùn)啊。這是肯定的。所以我們不想長大�？傄⒁膺@注意那，還要堅(jiān)強(qiáng)……你知道的，大人不總是完美的。有責(zé)任感并不意味著必須完美無缺。但要朝著這個方向努力倒是真的。
在自由中學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)
奶奶，承擔(dān)責(zé)任需要勇氣嗎？是的，承擔(dān)責(zé)任需要付出艱辛的努力，需要我們有勇氣接受它的后果。為什么？因?yàn)樵谪?fù)責(zé)的同時，你是自由的。自由是幸運(yùn)的，但要付出代價：要自己思考，獨(dú)自做決定，有時甚至違背別人的意見。如果想過自己想要的生活，我們不能總是歇息在別人的肩頭。就是因?yàn)檫@個，大人有時想變回小孩？我想是的。有時候順從比自由要來得簡單。獨(dú)立思考和行動需要一定的勇氣。
存在與責(zé)任人不是被預(yù)先定義的，他沒有被預(yù)先設(shè)計(jì)好：我們首先存在于這個世界，然后我們自我定義。存在先于本質(zhì)。完全正確！通過選擇做什么，我們會成為什么樣的人，也就是說，我們自己選擇自己成為什么樣的人。這就是自由：自我定義。我很喜歡這個想法。但你為什么要向我解釋這些？你還記得我小的時候，你對我說的關(guān)于責(zé)任的事情嗎？薩特說了差不多的話：我們是自由的，所以說得完全對自己是什么負(fù)責(zé)。啊，你說的我想起來了！你說得有道理，存在主義的確讓你明白了不少道理。我們完全為自己是什么而負(fù)責(zé)。你不覺得為自己負(fù)責(zé)實(shí)在是太累了嗎？我覺得，完全負(fù)起責(zé)任真是一件讓人焦慮的事。為什么？薩特說如果一個人要思考自由的全部意義必定會變得焦慮。我們永遠(yuǎn)不能逃避：必須去選擇，就像他說的，要表態(tài)。他說得對。我總是說，就算情況復(fù)雜，人也要承擔(dān)起自己的責(zé)任。是的，我知道……但是責(zé)任不僅僅是這么簡單！我們不能僅僅對自己負(fù)責(zé)，還要對其他人負(fù)責(zé)任。對其他人負(fù)責(zé)任？我不同意這一點(diǎn)。但這是顯而易見的：我選擇成為自己想成為的人，同時就選擇了自己的外在形象，就要擔(dān)負(fù)起這類人在整個社會中的責(zé)任。
能力越大，責(zé)任越大我們不能總是逃避責(zé)任。想象一下，你看到了一個棄嬰，你不得不照顧他。如果你不給他吃的，不照顧他，他就會死！你會讓一個嬰兒死去嗎？當(dāng)然不會！那你和我是一樣的，你也是負(fù)責(zé)的。當(dāng)你面對一個需要你的人時，你會感覺到他在呼喚你，像是命令你做事情一樣。你不能充耳不聞，你必須回應(yīng)他。責(zé)任就是這樣。就像你成了人質(zhì)一樣，或者說有一個擔(dān)子意外地落到了你的肩上。在一個比你更脆弱的人面前時，你無法拒絕他的請求。你看見他的臉，你感覺自己被召喚了一樣。有了新論據(jù)，我不會放棄說服祖母的機(jī)會。奶奶，我還是想告訴你，我們需要為他人負(fù)責(zé),在如今的世界尤其明顯。為什么這事現(xiàn)在比以前明顯？因?yàn)槭澜缱兞耍夹g(shù)手段不同了。當(dāng)然，我和你一樣大的時候，沒有電腦、網(wǎng)絡(luò)、核電站……但責(zé)任變了嗎？完全沒有！就是這點(diǎn)你搞錯了。隨著技術(shù)文明的改變，我們的能力比以前大多了。這讓我們不得不更加謹(jǐn)慎。我們在任何時候都可以炸毀地球。然后呢？既然我們更強(qiáng)大了，我們做決定就更需要深謀遠(yuǎn)慮了。因?yàn)槲覀兊牧α扛罅�，所以我們的�?zé)任就更大了。過去人們就沒有這么大的責(zé)任。你是說要保護(hù)自然？是的，我們是自然的保護(hù)者，子孫后代的生存環(huán)境掌握在我們手上。我們有責(zé)任不讓人類的生存受威脅。那些擁有權(quán)利的人也有義務(wù)對依附他的人負(fù)責(zé)。
責(zé)任總是由個人承擔(dān)你還記得你在學(xué)校打碎的玻璃窗嗎？怎么會不記得！你本來可以讓全班同學(xué)替你受罰的，但你卻站出來，說是你而不是其他人該為此事負(fù)責(zé)。是這樣！但這是在你們差點(diǎn)都被罰之后我才承認(rèn)的。說到底是因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)一致地選擇不出賣你。那時我覺得，懲罰集體不公平。鵝卵石畢竟是我扔的。那你就是承認(rèn)責(zé)任總是個人的事。你知道法院是根據(jù)這個原則運(yùn)轉(zhuǎn)的嗎？法院？是的。群體從不接受審判，是個人被審判。存在團(tuán)伙犯罪，但刑罰卻總是懲罰個體。歷史說明，如果被告提出是集體責(zé)任，這通常是為了將懲罰減到最小，或?qū)ψ镄刑岢霎愖h。阿爾諾保持了數(shù)秒沉默。你怎么了？你都不說話了！是這樣……我同意你。但我想起了一天在電視上看到的辯論。是關(guān)于什么的？是關(guān)于歐洲國家對殖民和奴隸制的集體責(zé)任。一些協(xié)會的代表認(rèn)為這是反人類的罪行，我們不應(yīng)該忘記歷史。是這樣。對，當(dāng)然是這樣。但我認(rèn)為我個人不對其負(fù)責(zé)。如果我們的祖先讓全人類淪為奴隸，這也不是你我的責(zé)任。這是幾個世紀(jì)前的事了，甚至你的祖母都還沒出生。就是這樣。沒有人會起訴你個人。但所有人都屬于一個有歷史，有記憶的團(tuán)體。人必須記住好的事情，也得承擔(dān)壞的事情。但這并不意味著,每個人都要在法庭與良心面前為祖先所做的壞事負(fù)責(zé)。啊，我現(xiàn)在清楚一點(diǎn)了�？傊�，每個人都得承擔(dān)起責(zé)任來！
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