維吉爾是古羅馬最偉大的詩人之一，曾被文藝復(fù)興時(shí)期代表人物但丁尊稱為“一切詩人的光榮和明燈”。
在現(xiàn)代西方，仍有相當(dāng)一部分基督教徒推崇維吉爾為偉大的預(yù)言家和占卜師，認(rèn)為其在作品中成功預(yù)言了耶穌的誕生。美國國徽中銘刻的“時(shí)代新秩序”一詞即來源于他的作品。其嘔心瀝血?dú)v時(shí)十年完成的鴻篇巨作《埃涅阿斯紀(jì)》及中篇詩作《農(nóng)事詩》和《牧歌》，為后世的西方文人帶來了無數(shù)的靈感，也深深地打動(dòng)了一位生活在21世紀(jì)的東方少女。
本書將引領(lǐng)您走進(jìn)維吉爾的“黃金時(shí)代”，去了解一位在中國大陸還未曾被大眾所通曉的西方古代偉大詩人的生與死、成與敗、敵與友、幸與不幸，一起聆聽二千多年前來自遙遠(yuǎn)國度的靈魂低語。
作者簡介：
筆名嘉，本名鄂佳寧，女，15周歲，北京市東城區(qū)匯文中學(xué)初三學(xué)生。自幼喜好閱讀、寫作和繪畫。在本應(yīng)全身心投入學(xué)業(yè)的豆蔻年華，仍不忘每天利用課余時(shí)間涂鴉寫文、翻閱史料，因此跨越時(shí)空結(jié)識了一群古羅馬公民，更由此結(jié)緣于維吉爾，并立志為其布道�！x慶立北京外國語大學(xué)教授，散文、雜文作家。
目錄：
人物介紹
第一章
1．戲始
2．希羅：“崇高的靈魂導(dǎo)師”
3．瓦里烏斯：“被遺忘的詩者”
4．麥凱納斯：“萬貫的伯樂”
5．蓋烏斯屋大維：“黃金的新人”
6．賀拉斯：“禁忌邊緣的詩藝”
7．波利奧：“我的詩以你為始并以你為終結(jié)”
8．尤利烏斯愷撒：“夢中相遇的明君”
9．奧古斯都愷撒：“月桂王冠
10．但�。骸肮鈽s與明燈
第二章
1．癡心 序.
人物介紹
第一章
1．戲始
2．希羅：“崇高的靈魂導(dǎo)師”
3．瓦里烏斯：“被遺忘的詩者”
4．麥凱納斯：“萬貫的伯樂”
5．蓋烏斯屋大維：“黃金的新人”
6．賀拉斯：“禁忌邊緣的詩藝”
7．波利奧：“我的詩以你為始并以你為終結(jié)”
8．尤利烏斯愷撒：“夢中相遇的明君”
9．奧古斯都愷撒：“月桂王冠
10．但�。骸肮鈽s與明燈
第二章
1．癡心
2．遺志
3．命數(shù)
4．謎響
5．負(fù)心
6．多面
7．忘川
8．興衰
9．責(zé)任
10．先哲
11．愿望
12．理想
13．翌日
14．落幕
15．戲終 前言序言
擺在我面前的這本書稿讓我驚奇，一個(gè)北京初三女生，以優(yōu)雅的筆調(diào)書寫古羅馬的詩人維吉爾，與這位距今兩千多年的偉大靈魂作精神交流，散發(fā)出一種自古而來的高貴氣質(zhì)。
我不知道怎樣一個(gè)家庭，才會(huì)培養(yǎng)出這樣一個(gè)勤于思想的優(yōu)秀孩子？但我知道這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，無數(shù)人們?yōu)榉孔�、車子、票子墜入庸俗，昔日的理想被拋于腦后，禮儀古國的優(yōu)雅與高貴更是遙不可及……真的是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”嗎？乍富起來的國人蜂擁而至國外，他們其中一些人在旅行中公德缺失、素質(zhì)低下的種種表現(xiàn)令國人蒙羞，他們丟掉的不僅是自己的人格，更是國家的臉面！
那么，讓我們這些成人帶著羞愧走入這個(gè)孩子書中的世界吧，那是一段拉丁文學(xué)的“黃金時(shí)代”。作者說：“判定一個(gè)人，最是一位偉人的優(yōu)異之處，其著眼不應(yīng)僅僅置于序言
擺在我面前的這本書稿讓我驚奇，一個(gè)北京初三女生，以優(yōu)雅的筆調(diào)書寫古羅馬的詩人維吉爾，與這位距今兩千多年的偉大靈魂作精神交流，散發(fā)出一種自古而來的高貴氣質(zhì)。
我不知道怎樣一個(gè)家庭，才會(huì)培養(yǎng)出這樣一個(gè)勤于思想的優(yōu)秀孩子？但我知道這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，無數(shù)人們?yōu)榉孔�、車子、票子墜入庸俗，昔日的理想被拋于腦后，禮儀古國的優(yōu)雅與高貴更是遙不可及……真的是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”嗎？乍富起來的國人蜂擁而至國外，他們其中一些人在旅行中公德缺失、素質(zhì)低下的種種表現(xiàn)令國人蒙羞，他們丟掉的不僅是自己的人格，更是國家的臉面！
那么，讓我們這些成人帶著羞愧走入這個(gè)孩子書中的世界吧，那是一段拉丁文學(xué)的“黃金時(shí)代”。作者說：“判定一個(gè)人，最是一位偉人的優(yōu)異之處，其著眼不應(yīng)僅僅置于他的功績，更應(yīng)當(dāng)是他的修養(yǎng)。”若有人托詞因?yàn)槿缃竦纳唐方?jīng)濟(jì)而偏離理想，那么請看看維吉爾所處的時(shí)代，同樣是物欲橫流、紙醉金迷。在強(qiáng)勢者權(quán)利的抗?fàn)幹�，維吉爾也未守住所熱愛的故土。他流落在看似光輝的羅馬城，節(jié)衣縮食，避住在老師家中……在萬千人中，為什么是他完成了藝術(shù)史上的鴻篇巨制，綻放出心靈深處的優(yōu)雅與高貴？那是詩人心中高高在上的自我，聽到了“風(fēng)與麥穗碰撞的交響”。他有自己獨(dú)到的看待事物的方式和見解，這種亦真亦幻的情感主基調(diào)，使他獲得了千年之后亦被傳頌的榮光。
美好只是被擱淺，從來沒有被遺忘過。我們看到了維吉爾的風(fēng)華絕代，他的驚世的優(yōu)雅與高貴。通過作者的生花之筆，我們重溫了維吉爾的藝術(shù)成就與高貴人格，跨越了生死，告訴人類在與黑暗的抗?fàn)幚�，光明永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅。最終他成為后代詩人眼中的“光榮和明燈”，優(yōu)雅與高貴升華為人類的神性。
神性，多么閃光耀眼的一個(gè)名詞，高懸在我們的靈魂之上。人類用了幾千年時(shí)間試圖掙脫獸性，進(jìn)入人性極具復(fù)雜的輪回里。正如所處的這個(gè)時(shí)代，折磨我們的身心困擾之籠。不僅關(guān)住了肉身，亦使我們的精神渾渾噩噩。重讀維吉爾的詩句，哪怕只有片羽吉光，也會(huì)讓當(dāng)代社會(huì)深受啟迪。
我很欣喜，當(dāng)我們?yōu)樯鐣?huì)擔(dān)憂，為道德?lián)鷳n，為生存環(huán)境擔(dān)憂，以及為孩子們成長擔(dān)憂的時(shí)候，這本找尋優(yōu)雅和高貴的書，讓我對我們民族的未來再度葆有希望！
《加冕者維吉爾》完成了一種詩史的宏大敘事，深邃的時(shí)空、冷峻的文筆、閃光的思想……讓你驚嘆這位年少作者的視域與天分，以及她著力塑造崇高之中所迸發(fā)的恒久人格力量。
——于立極著名兒童文學(xué)作家
這篇文稿篇幅并不算太長，但是文筆很優(yōu)美。作者將舞臺演出的方式移入到歷史文學(xué)作品的寫作中，那一張張精美的漫畫卡片有如戲幕一般，開啟每個(gè)戲劇的片斷。作者以豐富的想象力，在文學(xué)作品的詮釋過程中，往返于哲學(xué)、語言、人生、歷史、政治心理學(xué)，頗為彰顯其靈性。這是一部別開生面，讀來有趣的歷史文學(xué)作品。
——李隆國北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授
寫文字的人多少有些傷春悲秋，心懷再廣，容得下山川日月，卻難逃命運(yùn)的悲歡離合。鄂家小妹愿意用年輕的生命去感知遠(yuǎn)在過去的那個(gè)羅馬人的心思，著實(shí)難得。這樣的勇氣和樂趣，是十分值得贊揚(yáng)的。我們經(jīng)常會(huì)思考，中國文化的現(xiàn)今和未來該何去何從。可如今，竟不必多慮了，“童生”們已然崛起，只得與他們共勉了。
——寧珈作家，編劇，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員
《加冕者維吉爾》完成了一種詩史的宏大敘事，深邃的時(shí)空、冷峻的文筆、閃光的思想……讓你驚嘆這位年少作者的視域與天分，以及她著力塑造崇高之中所迸發(fā)的恒久人格力量。
——于立極著名兒童文學(xué)作家
這篇文稿篇幅并不算太長，但是文筆很優(yōu)美。作者將舞臺演出的方式移入到歷史文學(xué)作品的寫作中，那一張張精美的漫畫卡片有如戲幕一般，開啟每個(gè)戲劇的片斷。作者以豐富的想象力，在文學(xué)作品的詮釋過程中，往返于哲學(xué)、語言、人生、歷史、政治心理學(xué)，頗為彰顯其靈性。這是一部別開生面，讀來有趣的歷史文學(xué)作品。
——李隆國北京大學(xué)歷史學(xué)系副教授
寫文字的人多少有些傷春悲秋，心懷再廣，容得下山川日月，卻難逃命運(yùn)的悲歡離合。鄂家小妹愿意用年輕的生命去感知遠(yuǎn)在過去的那個(gè)羅馬人的心思，著實(shí)難得。這樣的勇氣和樂趣，是十分值得贊揚(yáng)的。我們經(jīng)常會(huì)思考，中國文化的現(xiàn)今和未來該何去何從�？扇缃瘢共槐囟鄳]了，“童生”們已然崛起，只得與他們共勉了。
——寧珈作家，編劇，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員
她似乎與她描寫的那個(gè)時(shí)代的人“同情”，因?yàn)橛行┤宋锏男郧�，其�?shí)是作者情感、個(gè)性乃至才情的“投影”。她把這些知識“化”成了自己的，變成了情感的、審美的元素，可以想見，她的內(nèi)心有一個(gè)豐富的情感世界。
1．戲始
時(shí)光流逝，盡管如潮水般卷走了歷史的余燼，卻無法撼動(dòng)最后的真實(shí)。此時(shí)此刻所要開始講述的，即是在2000多年前那繁盛的極西之地，在那個(gè)被頌作偉大的時(shí)代，一位詩者中賢明的傳說。
四海之間流傳著他的故事。普布留斯·維吉留斯·馬羅，古羅馬帝國最偉大的詩人——他的經(jīng)歷自羅馬共和國的分崩離析起始，在所謂“新帝國”的光輝中結(jié)束。于是貫穿他一生的便是無休止的權(quán)利爭奪與偶爾溫情的交合，這種在絕望中渴求希冀的觀念也同樣扎根在他的作品中。
如今中國對于羅馬文化，特別是維吉爾本人上溯到奧古斯都時(shí)代的研究尚少，然而借用一句話說，古羅馬的社會(huì)體制對于當(dāng)今本國仍有著許多可取之處�！�
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